別在當下制造更多痛苦

? ????托利認為人的很大部分痛苦都不必要，未察覺的思維模式控制了你的生活，痛苦就會產生。

? 對現(xiàn)狀的不接受：在思維層面上，以批判存在；在情緒層面上，以負面情緒存在；在生理上，以生理痛苦存在。

? 思維天生就抗拒當下，它得在時間里控制你。想減少痛苦，就不要創(chuàng)造必做之事以外的時間，把生活重心放在當下，只在必要的時刻思考時間。對當下說是，不要抗拒已然存在的東西。觀察思維活動，觀察大腦的抗拒模式，在采取必要的行為。

? 與當下共事，就像是你選擇的當下一樣，與它成為朋友。

瓦解你的痛苦之身

? 痛苦之身有兩種狀態(tài)：休眠和活躍。一些與過去的痛苦產生共鳴的事，可能會激活你的痛苦之身。痛苦之身有大有小，大的會指向毀滅。

? 在對方的痛苦之身突然被激活時，觀察自己的內心有無痛苦的跡象。痛苦之身想活下來，就會創(chuàng)造出生產痛苦的環(huán)境。當你被痛苦控制后，你就會渴求更多的痛苦，你會成為迫害或受害者。你的意識可能會說你不要為別人制造痛苦，但行為反而相反。只有意識到這種行為的模式，才會使其消失。

? ? 痛苦之身害怕意識。不用向痛苦宣戰(zhàn)，觀察它并接納它。

? ? 不僅要察覺你的情緒，也要觀察那個沉默的觀察者。

小我對痛苦之身的認同

????想要擺脫痛苦之身，必然會遭到小我強烈的內在抗拒。你可能寧愿痛苦也不愿面對未知。

恐懼的起源

? 恐懼是沒有必要的，因為心理上的恐懼總是在擔心沒有發(fā)生的事在未來的事，導致你失去了當下的力量。認同思維，就會被小我控制。小我時刻在傳達著恐懼給你的身體，小我在觀點出現(xiàn)錯誤時，以思維為自我的感受就會受到死亡的危脅，所以你的小我不會承認錯誤。

? 當你不再認同你的思維，那種希望自己是對的無意識狀態(tài)就會消失，就可以堅定地說出感受和想法。

? 觀察內在的防衛(wèi)感，你可能在維護一個虛假的身份，一個思維創(chuàng)造出來的形象。對這種防衛(wèi)保持警覺。

這節(jié)中，托利對恐懼進行深入探討，指出思維有一種對你是正確的偏執(zhí)。同時認為要對內在保持傾聽。

小我對圓滿的追求

? 小我希望追求事物來填補內在空虛，讓自己圓滿。但這其實只會越陷越深。小我是一種自我感，需要被外界認同。而這些在你死亡之后，都會消失，所以在死亡之前就死亡才是正解。