? ? 很多時候在談奉獻精神，就從利他角度來說一說吧。

? ? 大家都知道己所不欲勿施于人，但己之所欲未必是他人所欲。

? ? 第一，利他的內(nèi)容。

? ? 每個人的欲望都不一樣，即便是一樣的欲望口味也未必相同。

? ? 比如大家都喜歡讀書，但喜歡讀的書差別很大。

? ? 即便是都喜歡小說的，小說里還有那么多的分類。

? ? 即便是同一種分類的，有些喜歡爽文，有些喜歡虐文。

? ? 游戲、旅游、運動等等皆是同理。

? ? 他人說的話，你未必就能當真。即便是他人說了，理解也會有偏差。

? ? 因此，你認為的奉獻，讓利，他人有很大的概率不領情。

? ? 第二，利他的方式。

? ? 有些人喜歡直接的，干脆的，給了就行；有些人則喜歡委婉的，你還要注重給的方式，是否會影響到他的自尊心。

? ? 但是委婉的又分為孤獨型和陪伴型。

? ? 第三，利他的次數(shù)。

? ? 如果利他的次數(shù)多了，很有可能會被認為是理所當然的。這時，只要有一次沒有到位就會被打上自私的標簽。

? ? 原來利他行為中，給了是情分，不給是本分。但由于次數(shù)的增加，就變成了給了是本分，不給就是自私。

? ? 其實每個人也都是自私的，只是自私級別的不同。

? ? 就是修身齊家治國平天下的等級，以現(xiàn)在的認知可能還要加上個宇宙。

? ? 第四，利他的比例。

? ? 在奉獻的過程中，利他的比例也十分重要。分配利益是很難的一件事情，即便是主動讓利，主體也可能會認為分配不公從而懷恨在心。

? ? 也就是好心辦壞事。

? ? 第五，利他的過程。

? ? 很多時候，出發(fā)點是好的，但是操作起來總是會有很多難題。

? ? 比如怎么實行，大家對利他的理解是怎么樣的。大范圍的利他行為也需要他人代為執(zhí)行，那就避免不了主體認知的局限性，以及溝通損耗。

? ? 在這個過程中，除了積極執(zhí)行可能出現(xiàn)問題，也有可能會被一些人半路截胡，讓利他行為變成這些人的利己行為。

? ? 第六，利他的認知。

? ? 在你的認知里，你認為這么做是在幫助他，但在他的認知里，你這么做可能并不是在為他好，而是說風涼話、喪氣話、危言聳聽。

? ? 尤其常見的就是說生吃會有寄生蟲。

? ? 固有認知是很難改變的，動他們的觀念就等于和他們拼命。

? ? 雖然大多數(shù)情況下是，很多人其實心里也懂，但已經(jīng)做了，在他們看來已經(jīng)無法挽回了，所以他們潛意識里會主動拒絕接受這樣的現(xiàn)實，因為他們無法承認后果如此嚴重。

? ? 也就是說，即便是你抱著利他的角度，仍然會有無法真正利他，以及利他不領情的問題。

? ? 因此，放下助人情節(jié)，尊重他人命運。