01

古人有一句話：善始不易，善終尤難。

好的開始，雖然說不太容易，可好的結(jié)束，那就真的太難了。無數(shù)人都希望得以善終，可并非每個人都能得以善終。

有的人年輕的時候混得很好，到了中晚年，就混得不太行了，晚節(jié)不保。有的人雖然有錢有勢，但他們卷入到某些漩渦當(dāng)中，最后身敗名裂，人財兩空。

這就是孔子談到的，時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。

如何才能讓人生有一個好結(jié)果呢？盡人事，謹(jǐn)小慎微來做人，根據(jù)自己的情況，來制定適當(dāng)?shù)娜松呗?，最后聽從天意的安排?/p>

要知道，欲成大事，人謀居半，天意居半。只要我們把握好一個度，那“得以善終”就是自然而然的事了。

02

談到“得以善終”，很多人都認(rèn)為，只有王侯將相才有善終的機會。

這個觀點，是錯誤的。從古至今，王侯將相不得善終的案例，太多了。上至皇家，下至普通人，其實都一個樣。

就拿漢初三杰來說，韓信、蕭何和張良，都是有大功勞的人?？善沁@些大功勞，讓高祖劉邦特別忌諱他們。功高蓋主，這是大忌。

張良很會做人，幫劉邦平定完天下后，立馬就隱居了，也不要劉邦的封賞。蕭何也比較懂事，以自污的方式，來打消劉邦的疑慮之心。

唯獨韓信，就真的不怎么會做人了，被貶為淮陰侯后，就一直悶悶不樂，還動了不臣之心。結(jié)果就是，韓信被蕭何騙到了長樂宮，然后被呂后干掉了。

做事的時候，要盡力做事。而做完事之后，就該想想自己的退路了。功成，自然就需要身退。如果沒有這個覺悟，哪怕再有本事，也很難善終。

這一點，就連幫朱元璋一統(tǒng)江山的劉伯溫，也不完全做到。所以，劉伯溫才被胡惟庸給毒死了。

03

談完了王侯將相，我們再來談一談有錢人。

在西晉初年，有一個超級有錢的人，名為石崇。據(jù)說，石崇的錢財，多到可以買下西晉的長安和洛陽，富可敵國。

石崇不僅有錢，還通過自身的才華、門第背景，順利地入朝為官?？梢哉f，石崇此人不僅有錢，還有權(quán)，乃是西晉初年盛極一時的人物。

后來，西晉爆發(fā)了八王之亂，石崇也因為某些問題，而被司馬倫殺掉了，不僅錢財沒了，就連子孫后代也被殺干凈了，夷滅三族，特別悲慘。

跟石崇很相像的，還有清代晚期的胡雪巖。胡雪巖此人，出身于底層，要背景沒背景，要家境沒家境，但他很有頭腦，也很會做生意。

在發(fā)家的過程中，胡雪巖遇到了清代名臣左宗棠。受到左宗棠的庇佑，胡雪巖迅速發(fā)家致富。世人稱胡雪巖為，紅頂商人。

所謂“樹大招風(fēng)”。受到左宗棠庇佑的胡雪巖，立馬引起了李鴻章的注意。后來，李鴻章動用一切的手段，打壓胡雪巖。那胡雪巖，也逐漸破產(chǎn)，遺憾而終了。

04

一個人，能不能得以善終，是否可以擁有好的歸宿，跟錢財、權(quán)勢沒有任何的關(guān)系，只跟這兩點有關(guān)。

第一點：能否功成身退，回歸平凡，躲避江湖的算計和紛爭。

一代謀臣范蠡，在幫越王勾踐復(fù)國后，就立馬辭官，跑到了齊國，隱姓埋名成為了“陶朱公”，過上了毫無紛爭，而又富貴美滿的小日子。

有人就勸范蠡，你如此有才華，為什么不到齊國去做官呢？范蠡拒絕了，認(rèn)為自己不再適合朝堂的生活了，隨心所欲做點小生意就好。

就是因為這種覺悟，所以范蠡得以善終，還名揚天下。而范蠡的越國同僚，基本死的死，殘的殘，被勾踐斬殺殆盡了，再大的功勞，也得不到好結(jié)果。

人，越有本事，越擁有錢財名利，就越是需要低調(diào)一點來做人。不然，你就會被槍打出頭鳥，不會有什么好的結(jié)果?；貧w平凡，才是保命的真相。

05

第二點：能否平安度日，不爭不怨，在簡單、知足的日子中過好往后余生。

宋末元初的丘處機寫過一首詩：

衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。

石崇未享千年富，韓信空成十面謀。

花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。

山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？

大致意思是，人吶，吃得飽，穿得暖就可以了，人生于世就跟小蟲子一樣，微小不堪。石崇那么有錢的人，都無法千秋萬代。韓信如此有本事的人，都保不住自己。

與其在復(fù)雜、多變的世道當(dāng)中掙扎一輩子，為什么不過點清靜、簡單、知足常樂的生活呢？這比什么封侯拜相，要有意思的多。

對于普通人來說，最好的歸宿，不是功成名就，而是不爭不怨，簡簡單單，歲月靜好。

文/舒山有鹿