混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/span>

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

? 首先看開卷語(yǔ)，宇宙最開始的時(shí)候是一片混沌，盤古破開鴻蒙之后之后，混沌中的清、濁開始能辨明，成為天地，天地之間又生出萬(wàn)物。而想知道“造化會(huì)元功”，就要看這部《西游釋厄傳》了。開卷語(yǔ)就明確了一點(diǎn)，天地是盤古開辟的，那些說(shuō)老君開天辟地的可以歇歇了。

? “造化會(huì)元功”?，什么是“會(huì)”、“元”？按原著的說(shuō)法，十二萬(wàn)九千六百年是一元，一元和一天一樣，分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支，每支稱一會(huì)。天地不是永恒的，和人的一天一樣，一元就是天地的一個(gè)周期。

? 一天的戌時(shí)是黃昏，而一元的戌會(huì)就是天地昏矇，萬(wàn)物開始消失的時(shí)候，同理一天的亥時(shí)是黑夜，人該休息的時(shí)候，“人定亥”嘛，而一元的亥會(huì)就是天地重回混沌的時(shí)候。五千四百年之后，下一元的子會(huì)開始時(shí)，混沌中輕而清的物質(zhì)即“日、月、星、辰”四象開始上升，形成天，故稱“天開于子”。子會(huì)結(jié)束，丑會(huì)開始的時(shí)候，混沌中重而濁的物質(zhì)即“水、火、山、石、土”，下沉凝結(jié)，形成地，所以說(shuō)“地辟于丑”。丑會(huì)結(jié)束，寅會(huì)之初，天氣下沉，地氣上升（注意是天氣、地氣，而非天地），天地之氣交合，就生出萬(wàn)物，又五千四百年之后，形成了人、禽、獸，故曰“人生于寅”。子、丑、寅三會(huì)，也就是三萬(wàn)兩千四百年之后，天、地、人才完全產(chǎn)生。歷經(jīng)卯、辰、巳、午、未、申、酉七會(huì)，又到戌會(huì)，萬(wàn)物皆否，亥會(huì)，天地重回混沌，周而復(fù)始。

? 而天地元會(huì)循環(huán)是由盤古開辟開始的，后來(lái)就是因?yàn)椤霸旎绷?，造化?jiǎn)單理解就是大自然，也就是說(shuō)天地自盤古開辟之后，自然就開始周期性一元又一元的循環(huán)，不需要再次人為的開天辟地了。所以太上老君開天辟地這一說(shuō)法根本就是無(wú)稽之談。

題外話，孫悟空確實(shí)說(shuō)過“李老君是開天辟地之祖”，但這個(gè)“開天辟地”是形容詞而非動(dòng)詞，比如中學(xué)歷史課本上的“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事”。《西游記》里的人參果樹也是“天開地辟的靈根”，難不成人參果樹也開天辟地了一次？顯然不是，僅僅就是形容老君的地位崇高罷了。