溫馨提示：評(píng)論區(qū)可領(lǐng)大綱筆記，可直接轉(zhuǎn)化為思維導(dǎo)圖~

應(yīng)部分同學(xué)的要求，我來(lái)更新馬工程《文學(xué)理論》（第二版）緒論部分的筆記。緒論部分也會(huì)出題，大家不要忽略啦！

一、研究對(duì)象、性質(zhì)和特征

• 實(shí)踐性
  

• 當(dāng)代中國(guó)，文學(xué)理論的實(shí)踐性體現(xiàn)在：以馬指導(dǎo)，總結(jié)歷代文學(xué)活動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸收古今中外理論成果，堅(jiān)持在新時(shí)代文學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，面對(duì)當(dāng)代文藝實(shí)踐新挑戰(zhàn)
  

• 來(lái)自于創(chuàng)作、接受等文學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中——回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)
  

• 科學(xué)性
  

• 基于事實(shí)，觀察感悟研究，概念判斷推理概括，知識(shí)系統(tǒng)
  

• 要求堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，研究分析和科學(xué)總結(jié)文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐，透過(guò)文學(xué)現(xiàn)象而把握其內(nèi)在本質(zhì)、提煉出規(guī)律性認(rèn)識(shí)
  

• 揭示文學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律和特性
  

• 人文性
  

• “詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”，在當(dāng)代堅(jiān)持以人民 為中心
  

• 發(fā)現(xiàn)和挖掘人的精神力量 ?
  

• 關(guān)懷人類精神靈魂現(xiàn)狀和歸宿問(wèn)題。
  

• 指向人的精神靈魂?duì)顩r。
  

• 跨學(xué)科性、分析和話語(yǔ)、對(duì)常識(shí)的批評(píng)、反射性或自反性（喬納森卡勒）
  

• 文學(xué)理論的特征(實(shí)踐、科學(xué)、人文)
  

• 性質(zhì)：研究文學(xué)的普遍規(guī)律和特征的理論型學(xué)科。
  

• 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形式
  

• 研究方式：概念、判斷、推理
  

• 文學(xué)史
  

• 以史料去闡明某種文學(xué)史現(xiàn)象和規(guī)律和特性
  

• 文學(xué)批評(píng)
  

• 對(duì)具體的文學(xué)現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)特定知識(shí)做評(píng)價(jià)
  

• 文學(xué)理論的性質(zhì)
  

• 模仿、再現(xiàn)、表現(xiàn)、形式
  

• 詩(shī)言志、詩(shī)緣情而綺靡、文以載道
  

• 從具體文學(xué)現(xiàn)象中抽象概括出具有普遍性、共通性的認(rèn)識(shí)——形成理論——指導(dǎo)實(shí)踐
  

• 文學(xué)的本質(zhì)和作用
  

• 文學(xué)
  

• 處于社會(huì)生活中的文學(xué)活動(dòng)的普遍性規(guī)律和特性
  

• 文學(xué)活動(dòng)（文學(xué)的存在方式）
  

• 只有人類才有的能集中展示來(lái)源于社會(huì)生活的人的主體力量的精神活動(dòng)
  

• 文學(xué)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。
  

• 四要素：作品（中心）、社會(huì)生活（世界、源泉）、作家、讀者和批評(píng)家
  

• 文學(xué)理論的研究對(duì)象
  

• 二、指導(dǎo)思想（馬克思主義）
  

• 定位：系統(tǒng)回答了事關(guān)文藝事業(yè)繁榮的根本性、方向性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，體現(xiàn)黨對(duì)文藝工作者的新思想、新判斷、新要求，對(duì)新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義
  

• 1 進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造
  

• 思想精神、藝術(shù)精湛、制作精良三者統(tǒng)一，努力書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)
  

• 本土、時(shí)代，觀念手段、內(nèi)容形式、深度創(chuàng)新，提高精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。
  

• 作品為立身之本，原創(chuàng)性是好作品的標(biāo)志。
  

• 創(chuàng)作無(wú)愧于人民、無(wú)愧于民族的作品
  

• 新時(shí)代、中國(guó)夢(mèng)，文藝作用不可替代。
  

• 2 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
  

• 滿足人民精神文化需求。文藝體現(xiàn)的主體、鑒賞者和評(píng)判者，為人民服務(wù)，歌頌、觀照、表達(dá)
  

• 3 中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂
  

• 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)主義，真善美
  

• 4 加強(qiáng)和改善文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)評(píng)論
  

• 歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的，講真話、講道理，針對(duì)性實(shí)效性
  

• 發(fā)揮文學(xué)批評(píng)引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用
  

• 5 切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)
  

• 用符合文藝規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)方式領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)
  

• （五）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的論述
  

• 1 二為方向（考過(guò)2021）
  

• 堅(jiān)持兩者統(tǒng)一——高舉中特+堅(jiān)持文藝相對(duì)獨(dú)立性（尊重其特征、屬性、發(fā)展規(guī)律）
  

• 明確社會(huì)主義文藝的基本性質(zhì)+尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律和藝術(shù)自由。
  

• 我國(guó)文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的根本方針=二為方向+雙百方針
  

• 江、胡堅(jiān)持，充實(shí)二為方向內(nèi)容
  

• 文藝反映人民生活、為人民群眾服務(wù)，馬克思主義文藝?yán)碚摰囊回炛鲝?/span>
  

• 概括了社會(huì)主義文藝的基本性質(zhì)，確立了新時(shí)期文藝的根本方向
  

• 鄧小平：文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)
  

• 2 進(jìn)一步豐富【文藝為人民服務(wù)】?jī)?nèi)涵
  

• 胡：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作指導(dǎo)，藝術(shù)之樹(shù)才能常青
  

• 江：從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)積累，才會(huì)有美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造
  

• 鄧：文藝屬于人民、藝術(shù)需要人民、人民是文藝工作者的母親
  

• 突出人民群眾在創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中起決定性作用、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中建立的豐功偉績(jī)
  

• 人民群眾是檢驗(yàn)文藝作品的最終仲裁者
  

• 人民創(chuàng)作歷史的活動(dòng)是文藝創(chuàng)造的源頭活水和豐厚土壤
  

• 繼承毛
  

• 3 倡導(dǎo)【主旋律和提倡多樣化】的統(tǒng)一
  

• 鄧：在堅(jiān)持正確方向的前提下，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論（第四次文代會(huì)）
  

• 江：弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化統(tǒng)一，統(tǒng)一在發(fā)展文藝事業(yè)的發(fā)展實(shí)踐中
  

• 胡：弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系起來(lái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入文藝創(chuàng)作中
  

• 多樣化
  

• 作為時(shí)代社會(huì)發(fā)展主流的以...民族精神
  

• 以...時(shí)代精神
  

• 主旋律
  

• 4 在批評(píng)地繼承和吸收借鑒的基礎(chǔ)上推動(dòng)文藝創(chuàng)新
  

• 胡：全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性
  

• 江：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的辯證關(guān)系。古為今用、洋為中用、與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新
  

• 鄧：民族風(fēng)格和時(shí)代特色的完美藝術(shù)形式
  

• 5 加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)
  

• 鄧:根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件不斷提高文學(xué)藝術(shù)水平，繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。文藝工作者實(shí)踐，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。
  

• （四）鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于文藝的重要論述
  

• 1 確立文藝為【人民大眾】服務(wù)的根本方向《講話》
  

• 應(yīng)當(dāng)從人民群眾的實(shí)際思想水平和精神需要出發(fā)，正確處理文學(xué)藝術(shù)的普及與提高的關(guān)系，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及
  

• 深入到人民群眾去學(xué)習(xí)、理解、熟悉
  

• 文藝工作者要樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和世界觀，把自己的立足點(diǎn)和思想感情轉(zhuǎn)移到工農(nóng)兵群眾方面來(lái)
  

• 2 闡明文藝與社會(huì)生活的關(guān)系（創(chuàng)作、鑒賞批評(píng)美學(xué)原則）
  

• 文藝作品中反映出來(lái)的生活卻是可以而且比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性、更典型、更理想、更帶有普遍性。
  

• 文藝既源于生活又高于生活
  

• 人民生活...是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡用之不竭的唯一源泉
  

• 3 揭示文藝的社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)功用
  

• 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)是整個(gè)革命事業(yè)的一部分
  

• 文藝從屬于政治，文藝又反過(guò)來(lái)影響政治
  

• 文藝是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)
  

• 4 強(qiáng)調(diào)文藝作品思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一
  

• 政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二，兩者統(tǒng)一
  

• 尊重藝術(shù)規(guī)律
  

• 5 提出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、推陳出新方針
  

• 推陳出新，批判繼承、創(chuàng)新
  

• 雙百方針（百家爭(zhēng)鳴、百花齊放）——符合文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律
  

• （三）毛澤東文藝思想
  

• 1 明確（社會(huì)主義）文學(xué)發(fā)展的根本方向：人民性
  

• 文學(xué)反應(yīng)革命歷史經(jīng)驗(yàn)、人民群眾當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)
  

• 文學(xué)是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)、藝術(shù)屬于人民
  

• 2 闡明黨對(duì)文學(xué)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)作自由的關(guān)系
  

• 個(gè)人創(chuàng)造性
  

• 黨領(lǐng)導(dǎo)
  

• 3 號(hào)召接近工農(nóng)形象，創(chuàng)造典型形象
  

• 深入觀察體驗(yàn)生活，人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品
  

• 4 ?批判繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)VS建設(shè)社會(huì)主義文化的關(guān)系做了辯證回答
  

• 5 樹(shù)立馬克思主義文學(xué)批評(píng)典范
  

• 現(xiàn)實(shí)主義VS僧侶主義
  

• 繼承馬克思恩格斯開(kāi)創(chuàng)的美學(xué)的歷史的批評(píng)傳統(tǒng)，辯證分析列夫托爾斯泰思想和創(chuàng)作的矛盾
  

• （二）列寧論文藝
  

• 1 確立唯物史觀基礎(chǔ)
  

• 文學(xué)藝術(shù)：意識(shí)形態(tài)的形式之一
  

• 2 科學(xué)論述文學(xué)的社會(huì)地位和作用
  

• 文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡與不平衡關(guān)系
  

• 社會(huì)心理與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的中介是社會(huì)心理)
  

• 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：決定、反作用
  

• 3 重視文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)
  

• 理論、宗教、實(shí)踐
  

• 充分發(fā)揮想象力
  

• 塑造典型的藝術(shù)形象
  

• 重視文學(xué)語(yǔ)言特殊性
  

• 文學(xué)作為藝術(shù)精神的方式之一——語(yǔ)言藝術(shù)方式
  

• 4 為文學(xué)理論提供獨(dú)特的人學(xué)思想
  

• 人的自由全面發(fā)展與文學(xué)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)；人類&個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性（每個(gè)人的自由發(fā)展以一切人的自由發(fā)展為前提）
  

• 人民群眾：歷史的創(chuàng)造者，精神物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者，社會(huì)主義文學(xué)表現(xiàn)的主體
  

• 人的本質(zhì)：一切社會(huì)關(guān)系的總和
  

• 人與動(dòng)物的區(qū)別：自由自覺(jué)的活動(dòng)
  

• 根本出發(fā)點(diǎn)：從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)
  

• 5 從美的規(guī)律出發(fā)，闡明文學(xué)的創(chuàng)作原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
  

• 美學(xué)與歷史的批評(píng)原則
  

• 莎士比亞化
  

• 典型環(huán)境中的典型性格
  

• 現(xiàn)實(shí)主義原則
  

• （一）馬克思、恩格斯論文藝
  

• 三、思想資源
  

• 關(guān)注當(dāng)前全球化語(yǔ)境下文藝實(shí)踐挑戰(zhàn)
  

• 三者融通目的：中國(guó)特色文學(xué)理論的建設(shè)和創(chuàng)新
  

• 國(guó)外文學(xué)理論的積極成果
  

• 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)理論
  

• 馬克思主義文學(xué)理論
  

• 四、方法與分支
  

• 文學(xué)哲學(xué)
  

• 主客觀、現(xiàn)象本質(zhì)、個(gè)別一般、偶然必然、內(nèi)容形式、美丑、真假
  

• 文學(xué)社會(huì)學(xué)
  

• 社會(huì)、自然、時(shí)代、政治、環(huán)境、社會(huì)心理
  

• 文學(xué)心理學(xué)
  

• 情感理性、體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、想象靈感、回憶幻想、意識(shí)無(wú)意識(shí)
  

• 文學(xué)語(yǔ)言學(xué)
  

• 語(yǔ)言符號(hào)、韻律節(jié)奏、語(yǔ)體修辭
  

• 分支
  

• 思維方式
  

• 結(jié)合
  

• 實(shí)證
  

• 理論思辨
  

• 著述文體
  

• 對(duì)話、散文、云紋、論文、著作
  

• 傳記研究法
  

• 形式研究法
  

• 心理研究法
  

• 社會(huì)歷史研究法
  

• 研究方法
  

• 指導(dǎo)：馬克思主義，全面、歷史、辯證
  

• 五、本書(shū)框架
  

  
  

• 性質(zhì)論
  

• 價(jià)值與功能論
  

• 創(chuàng)作論
  

• 作品論
  

• 體裁論
  

• 風(fēng)格論
  

• 流派思潮論
  

• 接受輪
  

• 批評(píng)論
  

• 歷史演變論
  

• 當(dāng)代發(fā)展論