“復(fù)”是《周易》中的普遍觀念，在陰陽對待的視域下，其以復(fù)卦之卦象與卦辭詮顯了天地萬物是以天心太陽為根本而往復(fù)周流的運(yùn)動特性和生成意義，天地在往復(fù)周流“反復(fù)其道”的運(yùn)動中不斷蘊(yùn)蓄著新的生機(jī)和力量而生生不已日日新。“復(fù)”不是同性質(zhì)的重復(fù)，天地萬物在周流往復(fù)“反復(fù)其道”的運(yùn)動中不斷孕育著新的力量，創(chuàng)造著新的世界，只有“反復(fù)其道”循環(huán)不已方能生生不息日日新，但“反復(fù)其道”之運(yùn)動是在“其”“見天地之心”引力的主導(dǎo)作用下而周流往復(fù)“周行而不殆”的，所以天心太陽之本體生生不已“獨(dú)立而不改”是“反復(fù)其道”“周行而不殆”之圓運(yùn)動不可或缺的軸心、動源和主導(dǎo)者。 三、乾卦是太陽乾元之體的卦象。乾卦是純陽之卦，其“元亨利貞”的四種本質(zhì)特征就是對太陽乾元之體的描述：太陽乾元之陽氣是化生萬物的本源，稱為“元”；太陽光芒萬丈無所不到，無不亨通，稱為“亨”；太陽化育萬物，“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”而各得其利，稱為“利”；太陽育有八子“以為天下母”，八大行星皆按照各自的運(yùn)行軌道“負(fù)陰抱陽”“抱元守一”“復(fù)守其母”“反復(fù)其道”而運(yùn)轉(zhuǎn)，亙古不變，稱為“貞”。 乾卦是六十四卦的第一卦，是最根本的卦，是太陽乾元之體的卦象，其“元亨利貞”的四大本質(zhì)特性是創(chuàng)生天地萬物的總根源，是六十四卦生成的總根源，根源就是道?！豆茏印氛f：“道之在天者，日也?！碧柧褪翘斓?，天道就是太陽，太陽就是老子“抱元守一”“抱中守一”“負(fù)陰而抱陽”的心?！兑讉鳌吩唬骸扒煲病薄扒?，陽物也”“乾，健也”。乾為天，乾為物，乾剛強(qiáng)勁健生生不息。乾，是太陽系“內(nèi)陽而外陰”的陽、是“內(nèi)健而外順”的健、是“內(nèi)剛而外柔”的剛、是“內(nèi)君子而外小人”的君子?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的“君子”是物有所指的，它是指太陽乾元之體生生不已、自強(qiáng)不息、剛強(qiáng)勁健帶領(lǐng)太陽系之天體圍繞“銀心”而運(yùn)行，所以“天行健”也是“天心健”之寓意，生生不息“天心健”是天地穩(wěn)穩(wěn)運(yùn)行的基礎(chǔ)，是萬物化生的保障，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：天運(yùn)當(dāng)以日光明。乾卦是《周易》的開篇之卦，是“日新之謂盛德”的卦象，是張景岳“天之大寶只此一丸紅日，人之大寶只此一息真陽”的卦象。