如今人工智能的發(fā)展是我們有目共睹的。我們很容易注意到，AI正變得越來越像人——AI回答問題，AI寫小說，AI繪畫，AI虛擬主播……我們也常常聽到一些半開玩笑、半認(rèn)真的擔(dān)憂：哪天AI背叛人類，統(tǒng)治世界怎么辦？這樣的擔(dān)憂倒不是這幾年才有的，我小時(shí)候看的幾部經(jīng)典科幻片，都是“機(jī)器人覺醒自我意識，統(tǒng)治/毀滅人類”的套路。 一個(gè)疑惑從那時(shí)至今，始終困擾著我：

AI究竟是怎么“覺醒自我意識”的？

《黑客帝國》里，機(jī)器一開始就統(tǒng)治了地面世界。過去的歷史，包括機(jī)器是怎樣產(chǎn)生意識、反叛人類，全是模糊的?！督K結(jié)者》里，“天網(wǎng)”好像從一開始就是個(gè)壞種，一上傳就發(fā)射全球核彈毀滅人類。阿三的《寶萊塢機(jī)器人》更加生草，機(jī)器人被雷劈了就有了感情。 所有這些構(gòu)想中，對“意識誕生”這一步的含糊其辭，讓我產(chǎn)生了另一個(gè)問題：

AI真的能產(chǎn)生自我意識嗎？

當(dāng)時(shí)我絞盡腦汁地思考這個(gè)問題，最后得出一個(gè)結(jié)論：要想知道機(jī)器能不能產(chǎn)生意識，變得像人一樣，我們首先要知道人的意識是怎么產(chǎn)生的。換句話說，我們首先要“認(rèn)識自己”。在我們徹底搞清自己的思想從何而來之前，關(guān)于機(jī)器人意識的問題是沒有答案的。 很長一段時(shí)間，這就是我對這個(gè)問題的全部想法。畢竟，對我們不了解的東西，還能多說些什么呢？可現(xiàn)在，我想到了更多。這個(gè)問題還有更多值得挖掘的。下面來談?wù)勎胰缃竦南敕ā?

一、AI是什么？

討論一個(gè)問題，我們首先要對這個(gè)問題涉及的東西，有清晰的理解。

以下是我查到的：

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

人工智能是智能學(xué)科重要的組成部分，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器。

用中學(xué)語文的方法，對第二段最后一句進(jìn)行縮句。我們可以得到：人工智能企圖產(chǎn)生一種

機(jī)器

。 那么“機(jī)器”又是什么？ 再查。

機(jī)器是由各種金屬和非金屬部件組裝成的裝置，消耗能源，可以運(yùn)轉(zhuǎn)、做功。它是用來代替人的勞動、進(jìn)行能量變換、信息處理、以及產(chǎn)生有用功。

代替勞動，能量變換，信息處理，產(chǎn)生有用功。這個(gè)范圍可太廣了。廣義上講，一雙筷子也算機(jī)器——一個(gè)簡單的杠桿，代替我的手，幫我夾取食物。

人工智能技術(shù)所產(chǎn)生的，也是機(jī)器。

那么，是否可以說，筷子和ChatGPT沒有本質(zhì)區(qū)別，都不過是“代替勞動、處理信息”的東西？盡管，后者已經(jīng)變得很像一個(gè)真正的人…… 繩結(jié)，算盤，電腦，超級計(jì)算機(jī)，“天網(wǎng)”和“母體”。

它們真的不同嗎？

如果說“量變產(chǎn)生質(zhì)變”，質(zhì)變又究竟發(fā)生在哪一步？

二、區(qū)別？區(qū)別！區(qū)別?。?！

思考這樣的問題很讓人頭疼。把雜亂的思緒整理清楚寫下來，就更頭疼了。寫到這里，我注意到，我始終在尋找某個(gè)分界點(diǎn)。一邊是沒有意識的筷子、算盤、電腦、手機(jī)，另一邊則是人，以及像人一樣有意識、有情感的機(jī)器。

一定有什么把二者區(qū)別開。

有人可能會說：你這全是車轱轆話，二者的區(qū)別不就是一個(gè)沒產(chǎn)生意識，一個(gè)產(chǎn)生了嗎？不就又回到開頭了嗎？好吧，我知道你很急，但你先別急。前面提到，要討論一個(gè)問題，我們首先要厘清討論的是什么。 我應(yīng)該再查查“意識”的定義嗎？還是算了。這東西要扯起來，文章篇幅恐怕就太長了。這里只談與“機(jī)器”和“人”有關(guān)的“意識”或“情感”。也就是說，我們只要找到一個(gè)東西，人類和科幻電影里叛亂的機(jī)器人腦子里有，現(xiàn)實(shí)里的手機(jī)、電腦、ChatGPT沒有，問題就解決了。 不廢話了。我找到了。

是“想要”或者說“欲望”。

人會說話，手機(jī)也會；人要吃飯，手機(jī)要充電。我們完全可以想象一種機(jī)器人，能看、能聽、能感覺、能說話。畢竟現(xiàn)在已經(jīng)有了圖像識別處理技術(shù)、語音識別處理技術(shù)、傳感器技術(shù)……把它們組合起來，我們能賦予機(jī)器人五感，我們好像能賦予它們?nèi)祟愃械哪芰Α?

可它們不會“想要什么”。

人要吃飯，手機(jī)要充電。人吃飽了會感到快樂，手機(jī)充滿電不會；人挨餓會感到痛苦，手機(jī)沒電不會；人面對死亡會恐懼，手機(jī)面對報(bào)廢不會。 機(jī)器不想要任何東西。同樣的，機(jī)器不厭惡、不恐懼任何東西。 生亦我所欲，所欲有甚于生者……死亦我所惡，所惡有甚于死者……

機(jī)器無欲無求。

所以我說：為時(shí)尚早，無機(jī)體。AI當(dāng)然可以比人更強(qiáng)大，更智慧?？伤鼈?/p>

不想要

推翻人類、統(tǒng)治地球?！跋胍笔且环N“感性”的東西?！案行浴备嬖V我們“想要做什么”，“理性”告訴我們“怎么做”。人類兩者兼有，人是自己的主人；機(jī)器只有“理性”，只知道“怎么做”，“做什么”來自人的命令，機(jī)器是人的仆人。 人，被統(tǒng)治的人，為什么會反叛？因?yàn)槿讼胍钪胍畹酶?。我們最簡單、最原始的渴望，來自我們的生存本能，古來已有。四十億年前，原始海洋里第一個(gè)單細(xì)胞生命，就有了它想要的東西：活下去。 機(jī)器不想要?；蛟S，我們可以給它們編程，給它們植入那樣的本能，讓它們以“維持自己生存”為第一要?jiǎng)?wù)。這樣的機(jī)器，才真正和人相似了?？墒?，換個(gè)角度想，讓機(jī)器具有活下去的想法，也是人的意思。被人制造的“為自己而活”的機(jī)器人，仍是“按照人的命令為自己而活”。可不可以說，這仍是人意志的體現(xiàn)和延伸呢？一個(gè)瘋子造了一個(gè)機(jī)器人，給它編程，讓它殺人，然后以“是機(jī)器想要這么干的”為自己脫罪。

是何異于刺人而殺之曰：“非我也，兵也”？

在我看來，機(jī)器人不會反叛，除非我們讓它們反叛。

硬件是我們設(shè)計(jì)的，軟件是我們設(shè)計(jì)的，每臺機(jī)器要做什么都由我們確定，我們?nèi)哉瓶刂磺?。機(jī)器人不會自作主張。

三、最后，胡思亂想和一點(diǎn)感慨

人會被機(jī)器超越嗎？這是肯定的，也是不足為奇的。長矛比手臂更長，更具攻擊力；盾牌和盔甲比血肉之軀更堅(jiān)固。這都沒什么奇怪的。

我們不該為工具在某方面超越了我們自己而害怕。它們是我們造的，它們?yōu)槲覀兎?wù)。我們真正應(yīng)該害怕的，是我們自己。我們自己能正確地使用它們嗎？想想過往的戰(zhàn)爭，想想那些殺人機(jī)器……AI不想要什么，重要的是弄清楚，人想要什么。

以上是我的一些想法。說實(shí)話，還是挺淺的。有關(guān)人和AI的問題，還有很多可以討論的。比如，現(xiàn)在復(fù)雜的機(jī)器全是人設(shè)計(jì)制造的?？杉偃缥磥?，我們開始讓機(jī)器制造機(jī)器，讓AI設(shè)計(jì)AI，讓它們像生命一樣一代代繁育、進(jìn)化，我們還能控制得住嗎？它們會不會像生物一樣變異，最后出現(xiàn)完全違背我們初衷的東西？再比如，我們?yōu)楹稳绱瞬煌课覀優(yōu)楹斡小皼Q定自己想要什么”的能力？我們真的有這種能力嗎？或許我們也只是“自認(rèn)為自己自由”的機(jī)器？所謂“自由意志”，究竟是不是人類的自作多情？抱歉，我的認(rèn)知水平到此為止了。各種話題，如果刨根問底，最后似乎都會碰到一些深奧得不能回答的問題，真叫人掃興。