【大碗關(guān)東煮】綠牛相關(guān)信息考察（深度考據(jù)帖）
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作者ID：鯨魚愛吃關(guān)東煮
首發(fā)日期：2023.10.31
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在漫畫710話(71卷)中，用了一幅大跨頁描繪一片森林的壯觀，Green Bit(格林比特)【綠點(diǎn)】，但奇怪的是，并不是說某個(gè)人、某個(gè)動(dòng)物，而是說整個(gè)森林散發(fā)出一股狂野的氣息。
在713話(72卷)中，明哥在格林比特提到了一個(gè)人物，“綠?！?，并評(píng)價(jià)他為化け物，而不是赤犬、黃猿、白胡子的“怪物”之稱。有何深意？
如果將巨大的植被、野性的森林和綠牛相關(guān)聯(lián)，可就有趣了。
怪物：
１ 正體のわからない、不気味な生き物。
２ 性質(zhì)?行動(dòng)?力量などが人並外れた人物?！刚绀喂治?br>化け物則是
1 以人的形式出現(xiàn)的動(dòng)物、植物和無生命的物體。 狐貍和浣熊狗、柳樹精靈、櫻花精靈、雪姑娘等怪物。 此外，第一個(gè)小男孩、大入口道路、陶工的脖子等都有可疑的外觀。 鬧鬼。 妖怪。
2 具有非人類能力的人。
Green Bull（綠牛）（更準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是綠色野牛、公牛），這個(gè)狂野會(huì)不會(huì)會(huì)是給綠牛的呢？
“bull (n.1)
"公牛，?？苿?dòng)物的雄性"，公元1200年，bule，源自古諾爾斯語boli "公牛，家養(yǎng)牛的雄性"，可能也源自古英語*bula，兩者都源自原始日耳曼語*bullon-（源頭還包括中古荷蘭語bulle，荷蘭語bul，德語Bulle），可能源自一個(gè)日耳曼語動(dòng)詞詞干，意思是"咆哮"，在一些德語方言中仍然存在，也可能與boulder（見該詞）的第一個(gè)元素有關(guān)。另一種可能性[Watkins]是日耳曼語詞源來自于PIE詞根*bhel-（2）"吹氣，膨脹"。”
再進(jìn)一步說，綠牛就是綠色膨脹，能力是森林，名號(hào)綠，瘋狂膨脹的森林野獸。換個(gè)說法，瘋狂生長(zhǎng)、擴(kuò)展的森林。
而且在形象上長(zhǎng)卷發(fā)的實(shí)感，不剪、不梳理，不斷生長(zhǎng)，卷曲，綿延，纏節(jié)，擴(kuò)張。
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綠牛在喝完酒后戴上了眼鏡，說出了他喜歡徹底的正義，而青雉曾直言，徹底的正義令人瘋狂。
在綠牛和藤虎聊天時(shí)，藤虎提出廢除七武海的主意，綠牛稱贊他的醉狂。
出沒在森林之中瘋狂醉酒的神，有牛的特征。
同樣有一個(gè)同時(shí)代表著瘋狂、醉酒，且有牛形象的神，酒神·狄奧尼索斯（別名巴克斯）
在尼采的哲學(xué)理論體系中，與酒神精神常常對(duì)立講述的是日神精神，酒神陷入的是進(jìn)入迷狂，日神投來是理性的。
酒神有兩次誕生：
初生“
《狄俄尼西亞卡》中為狄俄尼索斯講述了出生的故事。在其中，他描述了宙斯如何“打算讓一個(gè)新的狄俄尼索斯長(zhǎng)大，一個(gè)舊狄俄尼索斯的牛形復(fù)制品”，他是埃及神奧西里斯。（狄俄尼西亞卡4）宙斯化身為蛇（“drakon”(龍)），并“蹂躪了未婚珀耳塞福涅的少女身份”。根據(jù)諾努斯的說法，盡管珀耳塞福涅是“冥界黑袍國(guó)王的配偶”，但她仍然是處女，并且被她的母親藏在一個(gè)山洞里，以避開許多作為她追求者的神，因?yàn)椤白≡趭W林匹斯的所有人都被這個(gè)女孩迷住了，她是愛上可婚女仆的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。（狄俄尼西亞卡5）在她與宙斯結(jié)合后，珀耳塞福涅的子宮“膨脹了活果實(shí)”，她生下了一個(gè)有角的嬰兒，名叫薩格勒斯。扎格魯斯盡管年尚在襁褓中，卻能夠登上宙斯的寶座并揮舞他的閃電，標(biāo)志著他是宙斯的繼承人。赫拉看到這一幕，驚動(dòng)了泰坦，泰坦用粉筆抹了他們的臉，伏擊了嬰兒薩格勒斯，“而他正在凝視鏡子里反射出的變幻般的面容。他們襲擊了他。然而，根據(jù)諾努斯的說法，“他的四肢被泰坦鋼零碎地切割，他生命的結(jié)束是狄俄尼索斯新生活的開始。他開始變成許多不同的形式來回?fù)?，包括宙斯、克洛諾斯、一個(gè)嬰兒，以及“一個(gè)瘋狂的青年，第一個(gè)向下的花朵用黑色標(biāo)記了他圓潤(rùn)的下巴”。然后他變身為幾種動(dòng)物來攻擊聚集在一起的泰坦，包括獅子、野馬、角蛇、老虎，最后還有一頭公牛。赫拉介入，大喊一聲殺死了公牛，泰坦們最終將他屠殺并切成碎片。
”
再生：
“
凡人公主塞墨勒隨后做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中宙斯用閃電摧毀了一棵果樹，但沒有傷害果實(shí)。他派一只鳥給他帶來一個(gè)水果，把它縫在他的大腿上，這樣他就可以成為新狄俄尼索斯的母親和父親。她看到一個(gè)男人的牛形身影從他的大腿上冒出來，然后意識(shí)到她自己就是那棵樹。她的父親卡德摩斯害怕預(yù)言的夢(mèng)，指示塞墨勒向宙斯獻(xiàn)祭。宙斯來到塞墨勒的床上，床上裝飾著狄俄尼索斯的各種符號(hào)。他變成了一條蛇，“宙斯長(zhǎng)長(zhǎng)地嗚嗚咽咽，大喊著'Euoi！'，仿佛壓酒機(jī)就在附近，就像他懇求他的兒子喜歡哭泣一樣。頓時(shí)，塞梅勒的床和房間長(zhǎng)滿了藤蔓和鮮花，大地笑了起來。宙斯隨后對(duì)塞墨勒說話，透露了他的真實(shí)身份，并告訴她要幸福：“你生了一個(gè)不會(huì)死的兒子，我要稱你為不朽?？鞓返呐?！你已經(jīng)懷了一個(gè)兒子，他會(huì)讓凡人忘記他們的煩惱，你會(huì)為神和人帶來歡樂。“（狄俄尼西亞卡7）。
在她懷孕期間，塞梅勒很高興知道她的兒子將是神圣的。她戴著花環(huán)和常春藤花環(huán)，每當(dāng)聽到音樂時(shí)，她就會(huì)赤腳跑到草地和森林里嬉戲。赫拉開始嫉妒，擔(dān)心宙斯會(huì)用塞墨勒取代她成為奧林匹斯山的女王。她假扮成一個(gè)老婦人去找塞墨勒，這個(gè)老婦人曾是卡德摩斯的奶媽。她讓塞墨勒嫉妒宙斯對(duì)赫拉的關(guān)注，比起他們自己短暫的聯(lián)絡(luò)，并激怒她要求宙斯以他完整的神身份出現(xiàn)在她面前。塞墨勒向宙斯祈禱，希望他能露面。宙斯回應(yīng)了她的祈禱，但警告她，當(dāng)他拿著閃電時(shí)，沒有其他凡人見過他。塞梅勒伸手去摸他們，被燒成了灰燼?！埃ǖ叶砟嵛鱽喛?）。但嬰兒狄俄尼索斯活了下來，宙斯將他從火焰中救出，縫合在他的大腿上。“因此，分娩時(shí)圓潤(rùn)的大腿變成了女性，過早出生的男孩被帶出來，但不是以母親的方式，從母親的子宮傳到父親的子宮。“（狄俄尼西亞卡9）。在他出生時(shí)，他有一對(duì)形狀像新月的角。四季給他加冕常春藤和鮮花，把有角的蛇纏在他自己的角上?！?/blockquote>
如果把兩次誕生的狄奧尼索斯的形象套入漫畫，和之國(guó)剛剛被打敗的是凱多，而凱多死后前來的是綠牛。且兩人都喜歡喝酒其實(shí)這里可以插入另則縫合的故事，日本的牛鬼傳說：
? ? ? ? 神宮皇后在三韓遠(yuǎn)征期間在同一地區(qū)被一頭八頭大公牛形態(tài)的怪物襲擊，并用弓箭射死了她。 據(jù)說皇后從新羅歸來時(shí)，無法成佛的塵環(huán)妖變成了牛妖再次攻擊，住吉明神抓住牛角扔掉，牛妖被消滅后，身體部位分崩離析，變成了黑島、中之小島、花之小島。 據(jù)說牛島堂的地名來源于這個(gè)傳說中的土地牛島羅比的口音。 此外，介紹了鐮倉時(shí)代建立的八幡神的神力的神道教書籍“八幡愚人課”也記載了一個(gè)名叫金林的惡魔與蔡皇帝戰(zhàn)斗，據(jù)說這是上述傳說的起源。
解放者用壓迫者的鮮血給予了大地生機(jī)，迷狂的蛇形藤蔓纏繞著罪人將其撕碎。
【As Dionysus Eleutherios ("the liberator")】
而醉狂的綠牛來到狂歡之都，將森林也一同瘋狂蔓延到這片樂土，同時(shí)也帶來了腐朽的體系與森林法則。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??展開對(duì)綠牛經(jīng)歷的猜測(cè)與剖析
綠牛說的這番話要分成三套理論去理解
一：? ? ? ? 沒有或早已腐爛的內(nèi)臟
? ? ? ? Armaki あらまき アラマキ
? ? ? ? アラマキから 新巻き鮭（あらまきじゃけ）
? ? ? ??
#與普通鮭魚不同，新卷的鮭魚除了內(nèi)臟外都是腌制的。 這使其適合儲(chǔ)存和保存。 在現(xiàn)代，冷凍保存技術(shù)已經(jīng)建立，但似乎在江戶時(shí)代之后它在普通人中流行起來。
綠牛很可能沒內(nèi)臟了，但因?yàn)楣麑?shí)能力不需要了。
但做個(gè)推測(cè)的說：綠牛體內(nèi)的內(nèi)臟腐敗了。
“死川心中”也就有了“內(nèi)心已是死川”的解釋。
（也有可能《浪人街》的制作組內(nèi)涵 荒木沒良心）
當(dāng)然更有可能是指綠牛是沒血的（不會(huì)出血）
關(guān)于心中的電影我倒是找到一部。《陽炎座》和關(guān)聯(lián)的《夢(mèng)二》與《流浪者之歌》
不過看不太懂。（這是大正三部曲，青雉原型也有參演陽炎座，綠牛原型原田芳雄三部都有參與）
所以我直接去看紋身這四個(gè)打字“死川心中”
像品川心中這落語玩梗的可能性太大，新宿心中的電影我也沒看過。。。
但我在貼吧看見有名為‘蘋果’的吧友(關(guān)于綠牛身上紋身“死川心中”的含義)舉出，有可能是“戻り川心中”，連城三紀(jì)彥的著名推理小說《一朵桔梗花》的原名。
? ? ? ? 桔?；ǖ幕ㄕZ是“永恒的愛、無望的愛”
? ? ? ? 而小說故事中也有得不到愛、與別人答應(yīng)殉情但自己不殉情的橋段(合 品川心中 中的部分橋段)。
#但桔梗花在漫畫中是這樣的
? ? ? ? 憑這些我們能用這些花語拼出一對(duì)男女關(guān)系作為線索，但依舊很難推斷，而且綠牛還要因?yàn)橄嚓P(guān)的事件不進(jìn)食或剝內(nèi)臟。
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? ? ? ? 而在言辭中他以世界政府之名之名而來，這是世界的森林，繁茂的梗系枝葉之中是個(gè)腐敗的內(nèi)臟。
? ? ? ? 龐大的世界政府機(jī)關(guān)服務(wù)的是個(gè)腐朽的體系。
二．? ? ? ? 生命的平等
? ? ? ? 在電影《幽靈公主》中有位森林神，具有奪走草木生命令其腐朽，注入生命給其他生物的能力。相同的一幕在漫畫中有所出現(xiàn)，綠牛奪走了百獸團(tuán)的生命，變得膚發(fā)皺白，大地卻恢復(fù)了生機(jī)，變得綠意盎然。
? ? ? ? 除了生命，當(dāng)然也存在死亡。而在死亡之際的憎恨則會(huì)化作裹挾怨念的烈火以復(fù)仇的名義吞噬身邊之物,也被稱為“化け物”。
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? ? ? ? 在綠牛將森林蔓延時(shí)，綠牛先是介紹規(guī)則，在和之國(guó)人在他眼里是沒有人權(quán)的。
? ? ? ? 但他緊接著說，不要憎恨他，這就是世界。緊接著就是“禁憎森森”（不許憎恨的森林）
? ? ? ? 這些話反過來問綠牛，就是綠牛本應(yīng)該憎恨這個(gè)世界的體系，但是他被禁憎了。
? ? ? ? 和森林神一樣，即便全身都是腐敗和死亡，首前終究留新生。
? ? ? ? 對(duì)于人類而言，森林神算不算妖怪(化け物)？
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? ? ? ? 插入一談；無論是酒還是森林神，都包含著死亡與新生，綠牛在和之國(guó)將百獸這些以垂死的生物轉(zhuǎn)化為新生的花木，如此支配的力量如果更核心更純粹一些，應(yīng)該就是綠牛說的：“あんまいい酒じやねエな....もつと熟成させとけ”
“這并不是很好的酒吧…應(yīng)該讓它更熟成些?！?br>- あんま：這是“あまり”的口語形式，意思是“并不是很”或“不太”。
- いい：形容詞，意思是“好的”。
#あんまいい可以用來說酒清淡
- じゃね：這是“ではない”的口語形式，用于否定。在這里，它與“あんまいい”一起使用，表示“并不好”。
- えな：這是一種方言表達(dá)，相當(dāng)于標(biāo)準(zhǔn)日語中的“ねえ”。它用于強(qiáng)調(diào)前面的陳述，譯”吧”。
- もっと：副詞，意思是“更多”或“更長(zhǎng)時(shí)間”。
- させとけ：這是動(dòng)詞させる（讓...）的命令形式とけ。在這里，它與“熟成”一起使用，表示“讓...熟成”。
? ? ? ? 需要注意綠牛用了させとけ這樣命令的語氣，說的是要“熟成”，意思有很多種，對(duì)酒而言一般是陳化，但對(duì)果實(shí)而言相當(dāng)于成熟、成長(zhǎng)，對(duì)人而言則是成熟、長(zhǎng)大、變老。
? ? ? ? 如果簡(jiǎn)單的理解，可以覺得綠牛說酒應(yīng)該放久點(diǎn)，但要是細(xì)究尾田這樣愛省鏡頭填信息的人為什么讓綠牛這么說，對(duì)照著當(dāng)時(shí)的能力仔細(xì)看：萬俱干尸已白發(fā)，暝冥地獄行尸林。
而且如念酒神能奪走并給予的能力，那莫忘日神將燃燒自己普照光明
那么我們對(duì)照著說，綠牛既然能直接奪走生命力，甚至讓肥老的小忍復(fù)形20年前；是不是也可以注入生命力，或強(qiáng)化生命力、增殖生命，從而讓人成熟、長(zhǎng)大呢？就像小忍讓桃子成長(zhǎng)一樣？
（其實(shí)我想探究的是，森森果實(shí)能力的真髓會(huì)什么）
而且路飛虛弱時(shí)連果實(shí)能力也沒用了，綠牛是否也可以奪走果實(shí)能力并殖出惡魔果實(shí)呢？
三．? ? ? ?
三．? ? ? ? 眼鏡下的真面目
? ? ? ? 常說眼鏡遮擋了真實(shí)的眼神，有意隱藏自己的思緒，鏡片顏色越濃，遮掩的也多。
? ? ? ??
? ? ? ? 黃猿的墨鏡能在必要時(shí)隱藏意圖，一般情況下能保持原則，而時(shí)刻帶著，也和他拋棄自我的社畜自覺相近。
? ? ? ??
? ? ? ? 青雉帶著墨鏡
? ? ? ??
? ? ? ? 綠牛也常帶著墨鏡，但在哪些時(shí)候摘了呢？
? ? ? ??
? ? ? ? 1. ?? ? ? 圍剿百獸殘團(tuán)時(shí)，他眼睜睜的看著百獸團(tuán)是怎么被榨干的。
? ? ? ? ? ? ? ? 他對(duì)海賊有強(qiáng)烈的厭惡是很可能的。
? ? ? ? 2. ?? ? ? 和之國(guó)開禁憎森森時(shí)，從帶著眼鏡說出：
? ? ? ? ? ? ? ? “天龍人是這個(gè)世界的神”
? ? ? ? ? ? ? ? 再到背對(duì)鏡頭好似從心嘶吼話：
“
? ? ? ??教えとく人類は“下”を作って 生きてきた！?。?/strong>
? ? ? ? 我告訴你，人類是靠著制造“下層”來 生存下來的?。。?br>? ? ? ??お前ら非加盟國(guó)を 見下す事で??！
? ? ? ? 就是靠著 看不起你們非加盟國(guó)?。?br>? ? ? ??皆生きて いけんのよ??！
? ? ? ? 大家才能 活下去?。?！
? ? ? ? ”
? ? ? ? 再到眼鏡褪去后：
? ? ? ? “
? ? ? ??“差別”とは安堵だ?。?！
? ? ? ? “差別”就是安心?。。。?br>? ? ? ? “
? ? ? ? 很難準(zhǔn)確的猜測(cè)綠牛的意思，不過按綠牛說的：
? ? ? ??“天龍人是這個(gè)世界的神“
? ? ? ? “我是森林人，是和海齊名的萬物之母，自然本身“
? ? ? ??
? ? ? ? 不能直截了當(dāng)?shù)恼f自然和神的高低，但在綠?？谥校按蠹摇笔侵浮叭祟悺?，是指制造下層生存下來的“人類”，所以看不起非加盟國(guó)這段，相當(dāng)于把沒有“人權(quán)”的非加盟國(guó)排除“人類”了。但并沒說上層是多上層，下層是多下層，就算是非加盟國(guó)也可以有奴隸。因而我們不能確定綠牛的立場(chǎng)是什么，再者說來“大家”（注音是“みんない”/minnayi/）的寫法是“皆生”，反而少了綠牛在人類中的確定性，多了些超脫人事蒼生的俯視感。且我們知道綠牛還很不喜歡海賊，那我對(duì)他經(jīng)歷的猜測(cè)：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如果說是加盟國(guó)，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那么就可以是國(guó)家曾是下層的非加盟國(guó)，通過掠奪其他非加盟國(guó)成為了加盟國(guó)，但因?yàn)楹Ｙ\的掠奪又成為了非加盟國(guó)再次被歧視，然后海賊就可以無法無天的掠奪；
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 也可以是原本加盟國(guó)為了交天上金而去掠奪其他非加盟，因?yàn)楹Ｙ\的保護(hù)(如四皇)或國(guó)力不足，導(dǎo)致無法繳納天上金，成為非加盟國(guó)，被其他加盟國(guó)掠奪，被海賊蹂躪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如果是天龍人，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 可以是原本財(cái)大氣粗的天龍人因某些關(guān)于海賊的變故流落非加盟國(guó)，甚至成為奴隸、階下囚展開。
? ? ? ? ? ? ? ? 綠牛悲慘的愛情就由此中來，那么按現(xiàn)在劇情的節(jié)奏，如果不是相連幾話間的回憶插敘，那應(yīng)該需要一些已經(jīng)被間接展開的非線性敘事的回憶片段，比如
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 神之谷事件
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 洛基港事件
? ? ? ? ? ? ? ? 但其實(shí)我們未考慮一點(diǎn)，綠牛因?yàn)樯麑?shí)，理論壽命太長(zhǎng)了，完全有可能與更久遠(yuǎn)的故事有關(guān)。
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在講陰陽五行的帖子當(dāng)中，曾說綠牛能力是木，但方位卻是土，木克土，能力克制了綠牛的什么？直接根據(jù)鬼門那則sbs判斷，艮卦本是親海賊的一派，而綠牛成為了海軍，加入了世界政府體系，成為幫助森林蔓延的大將。
但假如沒有森森果實(shí)，荒木會(huì)怎么樣？沒有內(nèi)臟的動(dòng)物，都會(huì)死吧？三年不吃東西也會(huì)死吧？
那么能力下的雙眼就真的是荒木的想法嗎？
有沒有可能作者想順便畫個(gè)工具人？那為什么要給綠牛自主的動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的感情？
愛情
愛情常常是故事推進(jìn)的催化劑、B故事，尾田也很經(jīng)常的插入愛情來完成一些人物的故事。
在最終章，我也覺得能給綠?？坍嫷目臻g會(huì)很難找，所以用愛情這樣經(jīng)典的手法就可以大大降低難度。
但在愛情中，又選了個(gè)復(fù)雜的，心中。
（有點(diǎn)像殉情，但又有點(diǎn)不太一樣，并不一定是愛人死了另個(gè)人追情就自殺，而是愛人互殺或愛人約定好一起死。）
（此處推薦一部電影《陽炎座》，主角由松田優(yōu)作飾演（青雉原型），原田芳雄參演（綠牛原型），內(nèi)有心中的主題，是“大正浪漫三部曲”的第二部）
有沒有可能荒木真的心中了？但能力卻讓其獲得了二生。
至于綠牛為什么好色？
死め気の正義
--[死め気]，有幾重意思，死め本身是“正在死去”的意思，気有力量、氣息、狀態(tài)、勢(shì)、能等等涵義。
--正義，在漫畫中正義觀往往是抉擇、判斷時(shí)會(huì)考慮的，往往可以用僅給兩個(gè)選項(xiàng)的難題撂倒，但只要是別人就可以找到第三解。
如果想讓語法語句通順，應(yīng)該翻譯“垂死的正義”，但不介意語法，那么就可以拆分的說：
以將死為信念的正義
這也便讓我理解了為什么他會(huì)說喜歡“徹底的正義”。
鄙見瘋狂、陶醉、貫徹的執(zhí)行一件事，是讓人忘記生死之時(shí)的方式之一。
同時(shí)懶的不想動(dòng)和好色(少年漫嘛，不然應(yīng)該是行淫)就更像等待死亡又不惜生命歲月做法。
如果按“垂死”的理解，我們會(huì)理解，綠牛的正義反而很平衡，垂死、過壽、殘敗者們，如果不化做新生的養(yǎng)料，而是試圖東山再起，將可能是折磨自己自尋死路，就算東山再起了也是一團(tuán)已經(jīng)迂腐又將塌的爛樹在奪走鮮嫩新生花木的營(yíng)養(yǎng)。
但這么理解，能解釋綠牛為什么會(huì)收割百獸團(tuán)的生命，但他為什么要將太陽神也摘下呢？
他明明是給予了新生，綠牛為什么還會(huì)和紅發(fā)對(duì)立？不應(yīng)互補(bǔ)？
拙依常用的人物性格提純的表達(dá)方式，綠牛代表是公牛+植物，植物的性質(zhì)來見他可能會(huì)是
? ? ? ? 生貪心、好求心，葉愛普照之日，便逐日生延，人好解放戰(zhàn)士，求解脫普照。
? ? ? ? 不喜廿年夜，旦現(xiàn)即往求。
但要么因?yàn)樘栠b遠(yuǎn)且環(huán)行地表，追不到而累死。要么就被其炙熱灼燒而死。
但他遇到紅發(fā)后的表現(xiàn)就更撲朔迷離了。所以暫且不多談了。
讓我們總結(jié)一下這貼提到的信息：
推測(cè)內(nèi)容：
1.? ? ? ? 綠牛的愛人已死，綠牛也已經(jīng)殉情，但森森果實(shí)復(fù)活了他，導(dǎo)致他參加了世界大征兵
2. ?? ? ? 綠牛沒有內(nèi)臟；出自：
3. ?? ? ? 綠?？赡苁翘忑埲嘶蚣用藝?guó)成員，但淪落為非加盟國(guó)成員，被海賊欺負(fù)。
4. ?? ? ? 綠牛有著狂野、瘋狂、地獄、死亡與新生的意向。
相關(guān)信息：
1.? ? ? ? 酒神、奧西里斯
2.? ? ? ? 日神精神、酒神精神
3.? ? ? ? 幽靈公主
4.? ? ? ? 浪人街
再可以推導(dǎo)盤點(diǎn)一些接近有關(guān)信息：
1.? ? ? ? 北歐神話中代表瘋狂、狂熱的神，奧丁，他獲得了詩歌的蜂蜜酒，洛基的結(jié)拜兄弟
2.? ? ? ? 恐怖小說《大神潘》
3. ?? ? ? 紅/綠互補(bǔ)色、紅、紫/綠相對(duì)色。綠牛對(duì)紅發(fā)的提醒
推測(cè)依據(jù)、信息來源：
Odin - Wikipedia
牛鬼 - Wikipedia
狄俄尼索斯 - 維基百科 (wikipedia.org)
【ワンピース考察】緑牛まとめ完全版！悪魔の実はモリモリの実？本名はアラマキ？モデルは原田芳雄？裏切りの伏線が？顔はイケメン？【荒牧源內(nèi)?能力強(qiáng)さ?りょくぎゅう】 | ドル漫 (d-manga.net)
【Tyrtarion】賀拉斯《酒神頌》（中拉雙字）｜Horatius - Hymnus Ad Bacchum_嗶哩嗶哩_bilibili
10 Stephen Harrison.pdf?(classica.org.br)
Pentheus - Wikipedia
補(bǔ)充內(nèi)容：
當(dāng)初綠牛說出這句話的時(shí)候讓我很震撼，僅僅是憑他展現(xiàn)的能力和臺(tái)詞，因?yàn)檫@句話一旦是他說的，
就相當(dāng)于否定了：“憑無限資源，可之戰(zhàn)戈，可消仇視，減憎惡?！钡恼f法。
其實(shí)在日本一些作品中也可以看到這點(diǎn)，明明富足了，但仍然做不到平等相處。仍然會(huì)建立下層，會(huì)建立上層，甚至上層之間也有著種種隔閡、限制。
但我的視點(diǎn)本是遠(yuǎn)觀，再是從上層垂望，有些人雖然心善，但為了維持生活不得不和其他人構(gòu)成階層維護(hù)自己。
有些人卻成了上層的污垢，持續(xù)不斷的污染上層，讓上層之間也矗立層層高墻。
也有些人實(shí)乃善者，但因出生不優(yōu)而遭剝削。
但也不乏不從德，貪財(cái)好利的無知低賤之人，欺壓善人，妒嫉上層。
甚至還有因?yàn)楸粔浩?，而因憎惡、?dān)憂化作壓迫者。
常說事物遵從自然規(guī)律，為善是自然的嗎？善人有多少又會(huì)墮落的呢？人類想做到在誘惑面前不行惡，究竟有多難？連森林都只能哀嘆？教えとく人類は“下”を作って 生きてきた?。?！
? ? ? ? 我告訴你，人類是靠著制造“下層”來 生存下來的?。?！
お前ら非加盟國(guó)を 見下す事で！！
? ? ? ? 就是靠著 看不起你們非加盟國(guó)??！
皆生きて いけんのよ??！
? ? ? ? 大家才能 活下去?。。?br>#再到眼鏡褪去后：
差別”とは安堵だ?。?！
? ? ? ? 差別”就是安心啊?。?！
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