我們總是感覺現(xiàn)實(shí)離理想太遠(yuǎn)。

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實(shí)際上，理想和現(xiàn)實(shí)是沒有延遲的。

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我舉個(gè)例子，比如我現(xiàn)在要吃飽，那么，我雖然還沒有吃，但我已經(jīng)吃飽了，因?yàn)槲抑朗裁磿r(shí)候吃，我也就不用想了，我的靈魂先吃了，然后時(shí)機(jī)一到，自然會(huì)讓肉體跟上。

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所以，你可以超前完成。

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而假如你非要執(zhí)著肉體必須同時(shí)跟上，那就等同一個(gè)時(shí)間內(nèi)，必須完成無數(shù)的事情，假如你欲望無數(shù)。

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那就會(huì)造成，吃飯的時(shí)候要上班，且同時(shí)上廁所，且同時(shí)要思考。

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你就會(huì)分崩離析。

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所以，我們不存在煩惱，我們只存在你非要在一條車道上同時(shí)并行五輛車甚至更多。

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所以，當(dāng)你有煩惱的時(shí)候，僅僅是開車時(shí)，儀表板告訴你一些注意事項(xiàng)，告訴你該慢下來。

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當(dāng)你慢下來后，你會(huì)知道，一切都在有序進(jìn)行中。

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既然有序，就意味著，先后的問題。

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既然是先后，那時(shí)間未到的內(nèi)容，我就先不管，而只需要記住，時(shí)機(jī)一到，自然會(huì)知道怎么做，知道這一點(diǎn)就可以了。

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而對(duì)于馬上要面臨的事情，我們就可以全然關(guān)注。

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怎么關(guān)注呢？

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關(guān)注的意思不是讓你去計(jì)算，而是去觀察。

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就如同我先收集情報(bào)，然后該怎么作反應(yīng)，自然會(huì)有一個(gè)結(jié)果。

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觀察的時(shí)候，你要留意自己在留意，這就可以了，這時(shí)候身體會(huì)自動(dòng)幫你計(jì)算。

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比如我在打字，我就注意到我在打字，于是，一切都會(huì)自然運(yùn)作，比如大腦的想法，或是手的欲動(dòng)又止。

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再比如，我看電視劇，我觀察到自己在看電視劇，這時(shí)候，電視演什么不重要，重要的是我得停留在自己看電視的一個(gè)狀態(tài)，然后電視演什么，你都一清二楚。

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而假如你沒有留意你在留意，那么，你就會(huì)隨著環(huán)境所引起的情緒而變得醉酒模式，比如很多人看韓劇，突然就哭了，突然就難過了，突然就被情緒拉扯走了，這就如同，電視劇演啥，你就被什么帶著走，然后飯吃不下了，班不想上了。

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而我們生活中，大多數(shù)場(chǎng)景都類似看韓劇，然后被情緒帶著走，而失去了自己的覺知，最后干啥都不行，只迷戀刷劇，受罪的還是自己。

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所以我們?nèi)魏螘r(shí)候，都不要忘記觀察，一旦忘記觀察，馬上會(huì)變成情緒的奴隸。

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記住，情緒是隨環(huán)境變化而變化的，情緒就如同車的儀表板，讓你隨時(shí)調(diào)整自己的，而如果你忘了觀察，那你就如同閉眼開車。

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當(dāng)然，為了避免觀察情緒的時(shí)候，突然掉入一個(gè)以為自己還在觀察的陷阱，那我們干脆連觀察的概念都要忘掉。

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怎么做呢？

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毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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這個(gè)步驟就像是，打開車門，啟動(dòng)，然后行駛，然后在路上就行了。

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然后不是路才叫路，我可能躺在床上，也是一條路，然后，我連路的概念也不定義，于是，我不用定義一切，而只是明白，一切都在自然地圓融中。

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什么叫自然，我們生于自然，并且是自然的一部分，我們比自然渺小，所以，你對(duì)自然的了解最多用自然來稱呼了。

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而所謂圓融的意思就是，有個(gè)看不見的太極圖，黑白交融，不管怎么黑變白，白變黑，都均衡，然后呈現(xiàn)出每個(gè)不一樣的四季。

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當(dāng)然，細(xì)小來說，呈現(xiàn)出的每個(gè)當(dāng)下都是獨(dú)一無二的，記住，是獨(dú)一，無二的。

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所以，我們并不需要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槎疾灰粯?，還要什么標(biāo)準(zhǔn)。如果非要標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是：不要標(biāo)準(zhǔn)，既然如此，事情就變得很簡(jiǎn)單了。

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我們生下來，學(xué)習(xí)以前的我們，也就是古人，學(xué)習(xí)他們的智慧，然后我們生存，因?yàn)闀r(shí)間環(huán)境都一直在圓融，所以環(huán)境會(huì)變，我們也在圓融中，所以，我們會(huì)在這個(gè)過程，調(diào)整我們的文明，以及適應(yīng)文明，更好生活，當(dāng)然，這些事情都在同步進(jìn)行中，我們并不存在時(shí)間，而是萬物一體，都在那個(gè)看不見的太極圖當(dāng)中圓融地呈現(xiàn)出來，而不管怎么呈現(xiàn)，都是圓融的，于是，每個(gè)人都不需要爭(zhēng)搶，而只是自然適應(yīng)適合每個(gè)人的時(shí)機(jī)，于是，讓花成花，讓樹成樹。

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只是很自然靠攏每個(gè)人的時(shí)機(jī)，所以，每個(gè)人有衰落，就有興盛，每個(gè)人不必羨慕每個(gè)人，每個(gè)人都有每個(gè)人的花期，和花謝。

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所以，即便你羨慕別人了，那也是圓融中。

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即便你討厭了，也是圓融中。

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既然都是圓融中。

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那你緊張了，也是圓融中。

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而即便你抵抗了，也是圓融中，哪怕委屈了，也在那個(gè)看不見的太極圖圓融中。

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所以，一切都在圓融中。

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既然如此，那都在圓融中，還有什么好說的，也在圓融中。

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既然都在圓融中，我索性連圓融的概念也沒有了，因?yàn)槎家粯樱乙矝]必要記住圓融的概念。

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而即便我突然又想起這個(gè)概念，那也是圓融中。

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于是，我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)就只是隨心所欲，然后餓了自然會(huì)吃，困了自然會(huì)睡，而即便我不想睡，也在圓融中，于是，路就自然形成，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有計(jì)劃，沒有沖突，而即便有沖突，也是圓融中。

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于是，你明白，什么叫做，水低為海，人低為王，或什么叫做，不生不滅，只是不存在時(shí)間，一直享受圓融中，而即便你感覺不享受，也在圓融中。

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所以，你也不用計(jì)較，或糾結(jié)，而即便糾結(jié)，也是圓融中。

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所以，恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗地察無一不同在自然地圓融中

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而隨著你越來越適應(yīng)圓融，那么，你就會(huì)得心應(yīng)手，突然就完成了理想，理想包括吃喝拉撒，或是以外的任何事，一切都自然圓融中完成。

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而不會(huì)再用力不討好地計(jì)較、博弈、沖突，丑惡。