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正說宋襄公——春秋政壇上的滑稽丑角為什么卻能贏得管仲的青睞?

2019-08-13 17:03 作者:晉公子8  | 我要投稿



本期話題

盂之會(huì),泓之戰(zhàn),這些上演于春秋時(shí)代的滑稽劇的主角宋襄公被毛澤東批評(píng)為“蠢豬式的仁義”,但“愚蠢”的宋襄公卻曾經(jīng)實(shí)打?qū)嵉刳A得了齊國國相管仲的青睞。

究竟宋襄公是一個(gè)什么樣的人?是愚蠢的丑角,還是政壇的翹楚呢?



1、盂之會(huì)



公元前639年秋天,一場由宋國、楚國、鄭國等七國諸侯參加的中原會(huì)盟正在唐盂,也就是今天的河南睢縣舉行。

不同于以往的是,曾經(jīng)中原盟會(huì)上當(dāng)仁不讓的霸主齊桓公此時(shí)已經(jīng)作古,一副嶄新的面孔——南方新興大國楚國的國家元首楚成王第一次出現(xiàn)在了中原諸侯的盟會(huì)上。




這次會(huì)盟對(duì)會(huì)議的召集者宋襄公來說具有非比尋常的意義:

因?yàn)樵缭诖禾斓臅r(shí)候,他已經(jīng)分別派人北上和南下,聯(lián)絡(luò)齊國與楚國,希望爭取到他們的支持,在這次盂之會(huì)上推選他繼承齊桓公的位置,成為新一代的中原霸主。


因?yàn)榕f日霸主齊國的新任國君齊孝公是在宋襄公的武裝護(hù)衛(wèi)下才壓倒幾個(gè)奪嫡的手足弟兄,坐穩(wěn)國君寶座的,投桃報(bào)李地支持宋襄公一把,自然不在話下。

這樣一來,倒是會(huì)盟的新成員楚國的態(tài)度成疑了。

可就在春天的鹿上之會(huì)時(shí),楚成王的使者卻帶來了令宋襄公喜出望外的消息:楚成王爽快地答應(yīng),將在盂之會(huì)上鼎力支持宋襄公。




同時(shí)得到南北兩個(gè)超級(jí)大國的首肯,盂之會(huì)的主席宋襄公已經(jīng)迫不及待地要加冕霸主的桂冠了。

但他身邊的大臣公子目夷卻沒有被虛幻的勝利前景所迷惑,他冷靜地提醒宋襄公:

“楚國乃南方蠻夷,論勢(shì)而不論理。您去參會(huì),必須軍隊(duì)隨身保駕。”


庶兄目夷的這個(gè)建議讓宋襄公犯了難,他回應(yīng)道:

“當(dāng)初召集會(huì)議的時(shí)候跟大家說好的是‘乘車之會(huì)’而非‘兵車之會(huì)’。如果率先違約,那以后我這個(gè)帶頭大哥哪兒還有公信力可言?”

最終,宋襄公沒有理會(huì)目夷的勸諫。仍然堅(jiān)持原議,不帶一兵一卒,安車一乘,飄然與會(huì)。



可到了會(huì)場,宋襄公登時(shí)就傻眼了。他還沒來得及坐上盟主的席位,楚成王埋伏下的兵車武士就一擁而上,將他綁架。并以他為人質(zhì),要挾宋國向楚國投降。


作為宋襄公一生的夢(mèng)魘,楚國正是從這次會(huì)盟開始一步步毀滅了宋襄公的理想,侵削了他的國家,乃至最終蠶食了他的生命。

后來人說宋襄公的失敗是因?yàn)樗按镭i般的仁義”。

這個(gè)評(píng)價(jià)時(shí)常讓我感到疑惑:要知道,宋襄公可是齊國國相管仲青睞的人物,也因此管仲在世的時(shí)候,就促成齊桓公將太子昭托付給宋襄公,希望宋襄公將來能力保太子順利地完成齊國的權(quán)力更迭。




作為春秋時(shí)代最偉大的政治家之一,管仲的鑒人之明是毋容置疑的。

最明顯的證據(jù)是:

在彌留之際,管仲曾經(jīng)諄諄告誡齊桓公不可重用豎刁、易牙、開方三個(gè)佞臣,但齊桓公不當(dāng)回事兒。

直至他的晚年,果然因?yàn)檫@三個(gè)奸臣的專權(quán)使得齊國發(fā)生了動(dòng)亂,不但齊國的霸業(yè)從此中衰,就連齊桓公自己也遭到連累,斷氣之后67天無人收尸,尸蟲都爬出了門外。



一代霸主,身后凄涼,正因?yàn)辇R桓公沒有管仲的鑒人之術(shù)。

如果宋襄公真的蠢得像豬,管仲能把齊太子昭托付給他嗎?我不相信。




那么,宋襄公究竟是一個(gè)什么樣的人?他在歷史上演出的一系列為后來人嘲笑的“滑稽劇”:盂之會(huì),泓之戰(zhàn),又為什么會(huì)發(fā)生呢?

要解釋這些問題,我們的話題還得倒回去,從宋襄公剛登基時(shí)說起。

2、宋襄與管仲


人們常說“三歲看到老”。一個(gè)人一生的發(fā)展軌跡,往往在他甫一踏上這條路的時(shí)候就已經(jīng)顯露端倪。

比如司馬遷在《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中都提到過的這個(gè)細(xì)節(jié):

沒落貴族項(xiàng)羽第一次在江東見到巡幸的秦始皇時(shí),就自信滿滿地宣稱“彼可取而代也”;

而泗水亭長劉邦頭一遭在咸陽瞻仰到始皇帝的威儀,卻無限感佩地贊嘆“大丈夫當(dāng)如是”



“取而代之”的項(xiàng)羽不但一手推翻了始皇帝建立的秦朝,而且焚毀了他的咸陽宮殿,將他苦心經(jīng)營的郡縣制國家宰割成分封制的格局——取代,意味著和始皇帝的成規(guī)對(duì)著干。

“當(dāng)如是”的劉邦正相反,他忠實(shí)地繼承了秦始皇的治國思想,先取關(guān)中,建立郡縣制,然后東出函谷,以爭天下,甚至連自己的都城長安也搬到了秦都咸陽的附近——當(dāng)如是,意味著按始皇帝的老規(guī)矩辦。



在我看起來,公元前651年,因?yàn)榫鸽x世而剛剛繼位的宋襄公就像那個(gè)“大丈夫當(dāng)如是”的劉邦。

而他心目中崇拜的偶像正是“九合諸侯,不以兵車”的齊桓公。

《史記·宋微子世家》記載:

(宋桓公)三十一年(公元前651年)春,桓公卒,太子茲甫立,是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬,而齊桓公會(huì)諸侯于葵丘,襄公往會(huì)。

——《史記·宋微子世家》




葵丘會(huì)盟,是宋襄公第一次有機(jī)會(huì)親自瞻仰春秋霸主齊桓公的風(fēng)采。

但問題是,根據(jù)《史記·齊太公世家》的記載,這一年的夏、秋兩季,齊桓公兩度在葵丘舉行會(huì)盟,宋襄公究竟參加了哪一次呢?

之所以要追究這個(gè)問題,是因?yàn)樵谶@兩次會(huì)盟上,齊桓公所表現(xiàn)出的舉止風(fēng)度實(shí)在大相徑庭:

(齊桓公)三十五年(前651年),會(huì)諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路,命無拜。桓公欲許之,管仲曰“不可”,乃下拜受賜。

,復(fù)會(huì)諸侯于葵丘,益有驕色。周使宰孔會(huì)。諸侯頗有叛者。晉侯病,后,遇宰孔。宰孔曰:“齊侯驕矣,弟無行。”從之。

——《史記·齊太公世家》



在第一次葵丘會(huì)盟上,周天子為了表示對(duì)齊桓公的尊敬,在頒賜的時(shí)候特命他不必下拜。

齊桓公雖然自認(rèn)為這點(diǎn)兒優(yōu)待當(dāng)之無愧,但在管仲的勸諫下,他仍然嚴(yán)格按照周禮下拜受賜。

可到了第二次會(huì)盟上,沒有了管仲的約束,齊桓公的驕矜之色便掩飾不住了,也因此遭遇了諸侯的背叛和宰孔的批評(píng)。

一個(gè)謙虛的齊桓公,一個(gè)驕傲的齊桓公。究竟宋襄公看到的是哪一副面孔呢?



我推測應(yīng)該是前者

因?yàn)椤端挝⒆邮兰摇氛f宋桓公在春天薨逝,他的遺體都還沒來得及安葬,宋襄公就匆匆忙忙地參會(huì)去了——他參加的只能是夏天的盟會(huì)。

如果盟會(huì)在秋天,這期間三個(gè)月的功夫料理喪事,應(yīng)該綽有余裕。





在夏天的盟會(huì)上,宋襄公看到的這個(gè)恪守禮制,尊敬天子的齊桓公,與其說是姜小白的真容,不如說是管仲為他打造的“人設(shè)”。

事實(shí)上,齊國稱霸的過程中,在是否尊奉天子,是否遵從周禮這個(gè)問題上,齊桓公和管仲是有嚴(yán)重分歧的。

我們可以從《史記·齊太公世家》的這個(gè)記載看出征兆:

葵丘會(huì)盟之后,志得意滿的齊桓公琢磨著要上泰山封禪——自古以來,封禪是圣天子的特權(quán),諸侯絕沒有這個(gè)資格。

齊桓公要真是登上泰山祭天,那他代周自立的野心就“路人皆知”了!所以管仲拼了死命也要把他攔下(關(guān)于這一點(diǎn),可以參看舊文《春秋霸主齊桓公想要封禪泰山,管仲究竟用什么辦法勸阻了他?》)。



管仲是真心要尊奉天子,維護(hù)周禮的。

因此在西周發(fā)生“叔帶之亂”的時(shí)候,管仲親自率軍勤王,并且三讓之后,才敢接受周襄王賜予的下卿之禮。

但齊桓公卻有挾天子以令諸侯的野心。

所以叔帶作亂失敗,逃亡到齊國避難,齊桓公不但不追究他的罪責(zé),反過來卻要求周襄王對(duì)他網(wǎng)開一面——齊桓公顯然是打算把叔帶攥在手里,當(dāng)作制約周天子的籌碼。



齊桓公和管仲這對(duì)君臣有點(diǎn)兒像后世的曹操和荀彧。為君者所想要的是“挾天子以令諸侯”,而輔政大臣卻始終不渝地堅(jiān)持“奉天子以討不臣”。

宋襄公應(yīng)該是管仲看好的政壇新秀。

元前652年,在他的父親宋桓公病危之際,時(shí)為太子的茲甫曾經(jīng)主動(dòng)向父親提出將繼承權(quán)讓給賢能的庶兄目夷。

宋桓公為太子的仁義所感動(dòng),堅(jiān)持不允,這才有了后來繼位的宋襄公。

根據(jù)《史記·齊太公世家》的記載:

桓公與管仲屬孝公于宋襄公,以為太子。

——《史記·齊太公世家》

雖然司馬遷并沒有說明將太子托付于宋襄公究竟是齊桓公的主張還是管仲的建議,但我堅(jiān)持認(rèn)為這個(gè)決策的主導(dǎo)者是管仲。




因?yàn)榛腹救说乃缴畋容^混亂。

有名分的夫人三位,沒有名分的如夫人還有六位,并且這六位如夫人還都各自生了兒子。

衛(wèi)共姬曾經(jīng)私下運(yùn)作,希望自己的兒子無詭能做接班人,桓公也應(yīng)允了這件事。

促成齊桓公應(yīng)允的,正是管仲警告過不可重用的佞臣易牙和豎刁

所以,將鄭姬所生的太子昭托付給宋襄公,力爭在齊桓公死后避免發(fā)生奪嫡的混亂局面,這應(yīng)該是管仲為齊國的將來做出的預(yù)先安排。

而宋襄公之所以能夠獲得管仲的信任,擔(dān)當(dāng)輔助太子的使命,正因?yàn)樗吧卸Y”的政治理念與管仲相近。

可是管仲讓齊桓公成就了一番春秋霸業(yè),而東施效顰的宋襄公卻留下了為人恥笑的話柄,這不但是管仲思想中固有缺陷的發(fā)酵,也是時(shí)代變遷的必然。

因?yàn)樽猿尤胍院?,中原政壇的力量格局和游戲?guī)則都跟從前大不一樣了。

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