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斗羅成神是否太可笑,唐三正義神要獻(xiàn)祭,比比東的惡神卻不用

2022-03-07 19:39 作者:次元小木  | 我要投稿

【文/次元小木】

對(duì)魂師來說,獲得神位傳承成為一代神祇無疑是修煉上最大的追求。不過由于神位稀少,且傳承方法隱秘,很多人終其一生都沒有辦法拿到。

目前,斗羅動(dòng)漫上出現(xiàn)的神位有三種,分別是唐三的海神,千仞雪的天使神以及比比東的羅剎神。

01成神的條件

這三種神位的獲得條件基本一致,傳承者需要通過提前設(shè)下的各種考核。像唐三的海神九考,千仞雪的天使九考。比比東的考核雖然沒有明確,但從動(dòng)漫中她時(shí)不時(shí)要進(jìn)入羅剎秘境來看,大概率也需要完成考核。

不過不同的是,唐三以及千仞雪,在神位考核最后,需要有人來獻(xiàn)祭才能完成傳承。波塞西之所以在六考中起了殺心,就是因?yàn)樗捞迫@得神位,她自己就必須死。但她心里還有對(duì)唐晨的眷戀,為了自己所以選擇擊殺唐三,只不過最后沒有如愿罷了。

千仞雪的天使神考也是一樣,身為大供奉的干道流最后必須獻(xiàn)祭,才能讓整個(gè)傳承進(jìn)行。而千道流會(huì)甘心赴死,也只不過是因?yàn)閭鞒械娜耸撬挠H孫女。

但有一個(gè)神考不同,那就是比比東的羅剎考核,它并不需要有人來獻(xiàn)祭。

02三大神的起源

說起來不知道大家是否這三位神的來源。按照動(dòng)漫的解釋,唐三所繼承的海神神位,在最開始并不存在。

初代海神也只是一個(gè)普通人,不過他通過平定海中各族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),為混亂的海域帶來秩序和安穩(wěn),讓海洋各族能夠統(tǒng)一且凝聚在一起。

他的功績(jī)使他擁有了信仰者,而在信仰之力的加持下,他最終打破了世間規(guī)則的束縛,成為一代神祇。可以說初代海神不折不扣是一個(gè)正義的化身。

千仞雪的天使神和海神一樣。初代天使神不過一介凡人,但他以人類之軀,斬盡了世間的罪惡和疾病,從而獲得無上的信仰之力。

也因此擁有成神的契機(jī),造就如今的一級(jí)天使神位。以初代天使神的成神原因來看,他無疑也是一位正義神。

比比東的羅剎神雖然沒有明確表明來源,但羅剎一詞本就代表食人肉的惡鬼,而且從他三番五次干擾修羅神的傳承,禍害考核者的做法來看,羅剎神是妥妥的邪惡之神

03正義需要獻(xiàn)祭,惡神卻不害命

從三位神的起源來看,海神和天使神代表正義,羅剎神則是一代惡神。

不過諷刺的是,正義的海神以及天使神在傳承時(shí)需要人來獻(xiàn)祭,而惡神卻不需要,這樣的設(shè)定是不是太可笑一些。

關(guān)于神位考核獻(xiàn)祭一事,網(wǎng)上也已經(jīng)議論紛紛。

獻(xiàn)祭這一設(shè)定的初衷是為了什么?海神和天使神在定下傳承規(guī)則時(shí),為何就必須加上一條獻(xiàn)祭?

波塞西兢兢業(yè)業(yè)守護(hù)海神島那么多年,為了心中的信仰甚至放棄掉自己的愛情,她這一生可以說都是為了海神而活,但最后卻淪為獻(xiàn)祭的工具。不說什么安享晚年,就連生命都要被剝奪走,那她辛苦這么多年,究竟是為了什么。

所謂的正義難道需要用他人的鮮血來鋪就嗎?

04結(jié)語

正義需要獻(xiàn)祭,惡神卻不害命,正義和邪惡的區(qū)別到底在哪里

對(duì)于獻(xiàn)祭的設(shè)定大家是怎么看的?

如果你想了解更多關(guān)于神位內(nèi)容的話,可以去看下原著小說,所有設(shè)定都在其中。

我是次元小木,一個(gè)有顏值卻要靠才華吃飯的二次元,下期再見。



斗羅成神是否太可笑,唐三正義神要獻(xiàn)祭,比比東的惡神卻不用的評(píng)論 (共 條)

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