師父因弟子問業(yè)障是如何生的，開示慈悲如下：

各位修行，佛陀、菩薩住世，能微細于種種分別，而令修道者不落罪孽法；更于眾生同等施于救拔，而無分別，令修行人無所障礙，稱為慈悲。

眾生因我慢愚癡故，不知慈悲何物，常以共業(yè)之情執(zhí)假為悲，于罪孽法不能得出。各位善者，若遇緣分，自無智慧行于分別，當知善軟有分寸，見眾受罪苦，不知其因緣，以觀使于助，步步制其罪，不落其大坑，是等善軟心，雖非大慈悲，亦稱佛道成。

善知識，譬如：有人假佛法之意，憐受傷惡狼而施救，后放歸山野，實乃為愚癡。譬如：有人假佛法之說，將以某些眾生為食之者放生，而稱慈悲者，因其與是等罪孽放生眾共業(yè)故，稱波旬使，更如何稱慈悲？是等罪者，如是放如是之罪孽眾，恰如將惡虎放之人群以其為得，實則為障礙法，善者當知，慈悲無障礙，若以障礙法稱之為慈悲，真愚癡人。

善知識，慈悲乃道心，無智無以得，若興慈悲心，當皈以三寶，若以我慢持，實乃罪孽使。是故善知識，當自聞于修，效于觀世音，有求必智應(yīng)，若非有求者，若非汝有智，切勿盲從之，是稱汝修行。

善知識，勿因無知故，行于愚癡而自求墮落。 諦深2014.5.24