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那官人在任不上三年，誰知命里官星不現(xiàn)，飛禍相侵。忽一夜，倉中失火，急救時，已燒損官糧千馀石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。只為石璧是個清官，又且火災(zāi)天數(shù)，非關(guān)本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償。估價共該一千五百馀兩。把家私變賣，未盡其半?！缎咽篮阊浴返谝痪?-兩縣令競義婚孤女（制度）

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?清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院的前身是1925年建立的"清華國學(xué)研究院"，可謂較正宗的中國國學(xué)研究機構(gòu)。除了著名的四大國學(xué)導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任在此任教外，吳宓、朱自清、聞一多、俞平伯、馮友蘭、張岱年等著名學(xué)者都曾先后在此執(zhí)教，并培養(yǎng)出了季羨林、錢鐘書、曹禺、費孝通等一大批學(xué)者，在我國學(xué)術(shù)史和教育史上享有崇高至上的地位。

目前，我院所涵蓋的學(xué)科涉及文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)和理學(xué)等八個學(xué)科門類，有教職員工300人，其中，教授105人，在讀本科生、研究生、外國留學(xué)生2000余人。

? ? 三、 課程設(shè)置：? ? 課程緊緊圍繞中國哲學(xué)思想的主脈，即儒、墨、道、法等學(xué)術(shù)思想而設(shè)置。這些思想的目的都是要治國、平天下，這是管理的較高境界。通過教師對其深刻的哲學(xué)思想的闡釋及其現(xiàn)實意義的分析，使學(xué)員們一方面提高個人修養(yǎng)和精神境界；另一方面領(lǐng)悟中國管理思想的精髓。? ? 課程名稱 內(nèi) 容 提 要? 國學(xué)概論 國學(xué)的狹義及廣義范疇；國學(xué)如何為現(xiàn)代社會服務(wù)。西方國家的政界、商界精英對中國傳統(tǒng)文化的重視與學(xué)習(xí)借鑒。? 儒家的管理智慧

?儒家文化的核心理念、現(xiàn)實意義及其對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的影響。重點闡釋儒家管理智慧的基本精神，即以人為本、以德為先、以義為重、以和為先；以及中國人的太和思維方式。? 佛學(xué)與人生智慧 佛學(xué)以出世之心行入世之事的高妙人生態(tài)度，有助于抵御各種不良誘惑，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持極積樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境界。? 道家文化與企業(yè)管理 體會曠大玄遠、氣勢清高的“以無為順應(yīng)自然”的道家思想，掌握“黃老”管理哲學(xué)與用人之道，發(fā)揮博大精深的智慧之思，探討人生之真諦、處世之哲理、經(jīng)營之“大道”。? 《孫子兵法》與統(tǒng)帥之道 掌握《孫子兵法》的思想精髓，并將其“廟算”、“求勢”、“穩(wěn)戰(zhàn)”、“奇勝”、“心戰(zhàn)”、“前瞻”、“全局”、“臨危處置”等戰(zhàn)略思維和方法靈活運用于企業(yè)戰(zhàn)略制定和實施的過程之中，實現(xiàn)智慧經(jīng)營，達到不戰(zhàn)而屈人之兵之境界，締造企業(yè)常勝。? 東方謀略與企業(yè)經(jīng)營

談養(yǎng)生，若從西醫(yī)的角度，主要是營養(yǎng)均衡、體育鍛煉及利害因素規(guī)避；若從中醫(yī)的角度，則可操作的東西更多而全面（臟腑、氣血、陰陽、經(jīng)絡(luò)、穴位、推拿等等），效果也更好。眾所周知，中醫(yī)的源頭是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它除了是中醫(yī)經(jīng)典之首，道家經(jīng)典之重，當(dāng)然也是一部養(yǎng)生學(xué)上的巨著。本課程并非空談內(nèi)經(jīng)，而是將《黃帝內(nèi)經(jīng)》與日常常見?。ɡ缡摺⒓缰苎?、糖尿病、心臟病等等）相結(jié)合進行講授，讓學(xué)員可以將所學(xué)知識應(yīng)用到日常疾病的預(yù)防和治療之中。

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佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！薄督饎偨?jīng)·大乘正宗分》（渡過，引申為在達彼岸修行中遇到的煩惱）

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