曾國(guó)藩的出身很低，祖輩以務(wù)農(nóng)為生，并不是什么大富大貴之家，可以說在家庭背景方面非常普通。

起點(diǎn)低不要緊，只要有貴人相助，身邊有良朋好友相伴，也能快速成就事業(yè)。

但曾國(guó)藩直到去北京之前，似乎也沒有遇到什么貴人和良伴。

總而言之，曾國(guó)藩的成長(zhǎng)環(huán)境很普通，對(duì)此，曾國(guó)藩在給弟弟的信里也發(fā)過牢騷：

同學(xué)之人，類皆庸鄙無志者，又最好訕笑人，四弟若到衡陽(yáng)去，必以翰林之弟相笑，薄俗可惡。鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事，不惟無益，且大有損。習(xí)俗染人，所謂與鮑魚處，亦與之俱化也。

曾國(guó)藩是個(gè)道德厚重之人，他的文章書信多是謙恭樸實(shí)，像這么尖刻地諷刺人，可謂少見。從中也可以說明曾國(guó)藩對(duì)這樣的人有多討厭了。

所謂近朱者赤近墨者黑，環(huán)境對(duì)人的影響很大，但就是在“庸鄙無志、薄俗可惡”的環(huán)境中，曾國(guó)藩不僅沒有變得庸俗，反而是最終成了圣賢之輩。

什么原因呢？

這與曾國(guó)藩的一個(gè)心法有關(guān)系，他能化被動(dòng)為主動(dòng)，越是環(huán)境不好，越是能“出污泥而不染”。

“居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資”。

社會(huì)上有很多人都會(huì)把自己的失敗、平庸和不如意怪罪于出身環(huán)境，好像只要有個(gè)富爸爸，他就不會(huì)這樣了。

這就是給自己找借口，為自己的無能、懶惰和懦弱找理由。

曾國(guó)藩當(dāng)年要是也這樣，那早就“泯然眾人矣”了。事實(shí)上，環(huán)境確實(shí)可以影響人，但環(huán)境的好壞絕對(duì)不是人生成敗的根本因素。

身邊的環(huán)境條件不好，沒有好鄰居，沒有好朋友，那我自己幫自己，自己救自己，看到別人不好，就越要自我檢點(diǎn)，小心謹(jǐn)慎，提醒自己不能變成那個(gè)樣子。

天行健，君子自強(qiáng)不息。這才是大丈夫?yàn)槿颂幨赖男貞选?/p>

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，出身、父母、家庭、親友、鄉(xiāng)鄰等對(duì)人的局限也是非常大的，只是小心謹(jǐn)慎，其實(shí)也很難長(zhǎng)期克服環(huán)境的熏染。

所以，曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)人生在世，要立堅(jiān)卓之志。因?yàn)?，“有志則不甘為下流”。

如果一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的志向，他就不會(huì)怨天尤人，“立者自立不懼，如富人百物有余，不假外求”，然后恒心守志，斷無不成之事。（突然想到一句詩(shī)：天下無難事，只要肯攀登?。?/p>

而立志的核心在于一個(gè)“真”字：

茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書；負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

實(shí)在是振聾發(fā)聵，讓平庸之輩汗顏。

比如大家都知道學(xué)習(xí)是好事，可學(xué)習(xí)其實(shí)很辛苦，需要時(shí)間和心力、腦力的奮斗，這會(huì)挑戰(zhàn)人的惰性，帶來生理性的不適和排斥。

所以我們的大腦最會(huì)找理由：今天太辛苦了，明天再學(xué)吧；看完這個(gè)視頻再去看書；打完游戲再說；孩子太吵鬧；沒有書房、書桌；工作忙，沒時(shí)間……

有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志。說得就是這么一回事，能不能堅(jiān)持和成功，根本在于“志”的真假。

進(jìn)德修業(yè)，完全是靠自己。你管別人怎么著干嘛，所謂見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，只要你立志真誠(chéng)，那你要做什么，要成為什么人，都是由你自主。

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