本鬼在前文《學(xué)界大多數(shù)人為什么都認為<后出師表>不是諸葛亮寫的？》中提到：很多學(xué)者都認為《后出師表》不是武侯諸葛亮所寫，而是他人冒名的。該觀點在如今學(xué)術(shù)界得到了越來越多的支持。

雖然在學(xué)術(shù)界得到了越來越多的支持，但“《后出師表》不是武侯諸葛亮所寫”的觀點卻一直沒有成為定論。至今仍有學(xué)者認為《后出師表》確實是諸葛武侯親自寫的而非他人冒名。這又是怎么回事呢？

認為《后出師表》不是諸葛武侯所寫的論據(jù)主要有三個：一是陳壽編撰的《三國志》和《諸葛亮集》沒有記載；二是文風立意與諸葛武侯的其它文章相差很大；三是與史書記載的趙云去世時間不符。

然而認為《后出師表》是諸葛武侯所寫的人對這三個論據(jù)都提出了反駁：第一，陳壽編撰的史料并不是完全沒有錯誤和疏漏的，這也是裴松之作注的意義。陳壽有可能在記載中遺漏了《后出師表》。

第二，《后出師表》與《前出師表》的發(fā)表時間和政治背景都存在差異，因此立意上存在差異也不奇怪。而大才子創(chuàng)作不同文風的作品在歷史上并不罕見，比如豪放的辛棄疾也有水平極高的婉約詞。

更何況諸葛武侯有很多文章已經(jīng)失傳，他的文風究竟是什么樣到現(xiàn)在也說不清楚了。正因如此，《后出師表》的文風立意與諸葛武侯的其它已知文章相差很大并不能肯定地證明該文非諸葛武侯所寫。

第三，趙云去世時間在陳壽的《三國志》中有明確記載。但正如之前所述的那樣，陳壽編撰的《三國志》也是存在少量錯誤和疏漏的。有可能是陳壽記錯了趙云的去世時間，而《后出師表》是正確的。

綜上所述， 很多學(xué)者依然認為《后出師表》確實是諸葛武侯所寫。在更可靠的史料研究成果和考古發(fā)現(xiàn)之前，“《后出師表》是否為諸葛武侯所寫”的相關(guān)爭論恐怕還會持續(xù)下去。