CHATGPT無疑是近期最火的話題，這項技術(shù)讓某些人欣喜若狂，也讓某些人為未來感到擔憂。

其實，早在今年年初，我就已經(jīng)有了解過這項技術(shù)。

關(guān)于這項技術(shù)，我有3點思考。

1、弱小和無知不是生存最大的障礙，傲慢才是——劉慈欣

很多人對CHATGPT仍然持有一種傲慢的態(tài)度，有人認為這項技術(shù)只會影響內(nèi)容行業(yè)，部分人甚至認為CHATGPT只是一個升級版的搜索引擎。

這讓我想到了《三體》。

在《三體》種，人類對于三體人的態(tài)度其實經(jīng)歷了幾次變化：最早是恐懼，之后是輕視，最后是屈服。

從輕視到屈服的轉(zhuǎn)變，源于一個新事物的出現(xiàn)，即水滴。

在水滴出現(xiàn)之前，人類愚昧的認為，自有的規(guī)模龐大的太空艦隊能夠抵抗三體的入侵。當水滴在短時間內(nèi)摧毀丁儀和艦隊時，人類才如夢初醒。

人類第二次的傲慢，則是和兩個世紀后出現(xiàn)的二向箔有關(guān)。

“啟示號”發(fā)現(xiàn)它的時候，原本認為它只是一張簡單的小紙條，船艙上的成員甚至天真的認為這是一封信，他們甚至試圖派出一艘太空艇抓住二向箔。

即便白艾斯警告瓦西里：弱小和無知不是生存最大的障礙，傲慢才是。但是他們?nèi)匀粵]能逃脫二向箔帶來的降維打擊，成為了二維巨畫的一部分。

在二向箔的降維打擊出現(xiàn)之前，人類還愚昧的認為，掩體計劃能夠避免黑暗森林的打擊。

雖然CHATGPT在能量和毀滅能力上無法和水滴以及二向箔相提并論，但是這項技術(shù)更像是一個信號，這個信號就是AI會在不久之后改變?nèi)缃竦纳虡I(yè)模式，大部分的知識工作者都會被迫改變工作內(nèi)容，甚至就此失業(yè)。

其實，CHATGPT的能力不僅限于寫文章，它還可以嫻熟得撰寫代碼、極短時間內(nèi)完成各種數(shù)據(jù)分析和計算、可以做法律咨詢、可以做線上問診......，換句話說，幾乎各行各業(yè)都會因此受到影響，大部分的初級從業(yè)者都可能會被替代。

有沒有什么行業(yè)能夠幸免？比如說專業(yè)性很強的金融專家和經(jīng)濟學(xué)專家？

在《思考快與慢》中，丹尼爾-卡尼曼提出過這么一個觀點：專家預(yù)測的精準度比不上扔飛鏢的猴子。這是因為專家預(yù)測會更多依靠自己的直覺，依靠直覺預(yù)測的精準度遠不如依靠基礎(chǔ)概率預(yù)測的精準度。

如果讓CHATGPT做預(yù)測，一定是依靠基礎(chǔ)概率的，所以預(yù)測的精準度也一定要優(yōu)于專家，所以即便那些自認為能夠做商業(yè)決策的人，也不能確保自己不會被取代。

2、人和動物最大的區(qū)別在于人會制造并使用工具——馬克思

馬克思的這句話，其實也適用于AI和人類。人類會制造并使用工具，但AI不會（一旦AI會制造并使用工具，那么人類和AI就無區(qū)別了）。

AI的出現(xiàn)，理應(yīng)是服務(wù)于人類。

正如機器人之父阿西莫夫提出的機器人三原則：1、機器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀。2、機器人必須服從人類的命令，除非命令與第一條原則相悖。3、機器人必須保護自己，除非這種保護與以上兩條原則相悖。

AI技術(shù)的研究，也理應(yīng)有自己的原則。

理想狀態(tài)下，AI能夠大幅度降低人類獲取知識，篩選知識的效率，幫助人類做出初步的判斷和決策，降低低難度重復(fù)操作工作的時間成本......

換句話說，AI會成為商業(yè)模式的一環(huán)甚至每個人生活的一部分，懂得利用好AI的人，才能夠在未來獲得更好的發(fā)展。

但是，誰來制定這個原則，是否所有的開發(fā)者都會遵循這個原則，恐怕就是未知的。

會不會有人像葉文潔，不顧三體人的警告執(zhí)意給三體人回信一樣，破壞AI和人類之間的平衡。

3、技術(shù)發(fā)展會帶來的工作的轉(zhuǎn)換，原有的工作很快會被新的工作所取代?！闋査?漢迪

縱觀人類歷史，對待新技術(shù)，人類總是會先輕視、再悲觀，但最后一定會完全適應(yīng)。老的技術(shù)逐漸消亡，伴隨著傳統(tǒng)崗位的消失，新的技術(shù)出現(xiàn)，也會帶來新的就業(yè)機會。

正如查爾斯-漢迪在《第二曲線創(chuàng)新》中所言：技術(shù)發(fā)展會帶來工作的轉(zhuǎn)換，原有的工作很快會被新的工作所取代。

前兩次工業(yè)革命讓大量體力勞動的工人失業(yè)，隨之就誕生了彼得-德魯克所謂的知識工作者。

實際上，和依靠體力勞動工作的工人相比，知識工作者并不高尚分毫，導(dǎo)致二者差異的背后的技術(shù)革新。

為了適應(yīng)技術(shù)革新帶來的變化，人類開始批量接受高等教育，這種變化，或許也應(yīng)該被視為人類對環(huán)境的適應(yīng)，也就是一種進化。

既然是進化，勢必會導(dǎo)致部分人被淘汰，正如凱文凱利所言：進化的代價就是失控，唯有適者才能生存。

在《三體》中，三體人能夠監(jiān)測人類的一切行為和語言，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上也要遠遠領(lǐng)先于人類，但是三體人卻畏懼人類的思想。

在我看來，三體人和AI非常類似，想要在AI時代完成進化，關(guān)鍵就應(yīng)該是思想。

如何應(yīng)對進化帶來的失控？凱文凱利認為：誰具有靈活的外在表現(xiàn)形式，誰就能獲得回報——這正是進化的精髓所在。一付能適應(yīng)環(huán)境的軀體，顯然要比一付刻板僵硬的軀體更具優(yōu)勢。