近日驚聞網(wǎng)友稱宋孝宗逼妃嬪殉葬，導(dǎo)致后世恢復(fù)殉葬制度，網(wǎng)友給出史料證據(jù)如下：

李氏、王氏俱明艷，淳熙末，上皇愛之。及崩，憲圣后見二才人，每感憤，孝宗即追告命，許自便。蓋非常制云。

這段史料乍看似乎指意明確：“許自便”三字自然是逼殉的委婉說法，背后是封建社會(huì)吃人的血淋淋的事實(shí)。

然而事實(shí)果真如此嗎？

南宋史料浩如煙海，廢黜妃嬪這樣的事自然有跡可尋?！端剂赇洝愤@樣記載：

才人李氏從人：紅霞帔宣九十道、紫霞帔聽宣各二十道，并降附內(nèi)東門司內(nèi)；才人王氏，即無從人宣命，遂具奉聞。奉圣防才人李氏、王氏二人誥命，并紅霞帔馬二娘等四十九人宣，并令內(nèi)東門司毀抺。訖繳申赴樞密院，請(qǐng)受文厯毀抹訖。住供本司尋勒合干人契勘到文，收在案毀抹訖。宣誥共五十三道，隨狀申納樞密院，伏乞照防收管申聞事。

也就是說，李才人、王才人因?yàn)榈玫教匣蕦檺郏惶匣屎髤拹海虼吮恢鸪龊髮m。李才人的宮女也被驅(qū)逐。這樣的懲罰不可謂不刻薄，然而與殉葬是毫無關(guān)系的。

有些網(wǎng)友可能會(huì)疑惑了：已經(jīng)服侍皇帝的妃嬪，還能離開后宮嗎？

實(shí)際上，她們不僅可以離開后宮，甚至可以與外男結(jié)婚：

臣竊聞內(nèi)人景氏者，曾在仁宗朝為御侍，后放出嫁許宗賢。近已聽離，卻召入內(nèi)者。臣竊以文武之政，治於衽席；家人之道，修於近小。而況已經(jīng)從良，豈可復(fù)塵於禁掖哉！伏乞放之於外，以清物議。

景氏不僅離宮再嫁，還能在神宗時(shí)重回宮廷。當(dāng)然，景氏是沒有名份的女寵，轉(zhuǎn)變身份較容易。宋光宗張貴妃、符婕妤也都出嫁于民間。

又有張貴妃，亦舊侍?hào)|宮，次婕妤符氏，后出嫁于民間。

宋寧宗對(duì)于吳太皇太后家出身的吳才人，令她再嫁時(shí)更是著意優(yōu)待：

內(nèi)批吳才人令逐便，仰見陛下圣慮高遠(yuǎn)，《書》稱成湯不邇聲色，亦不過此?！股显唬骸复舜雀Ｖ畬O，乃朕姑行。前日是太上皇后遽然送來，亦不曾子細(xì)商量。只得姑留數(shù)日?！圭M等奏言：「外間亦知非出圣意，亦知?jiǎng)e留一合分，不曾寵辛?！圭M與 慶元五年五月十三日，詔：「才人吳氏，可令歸家逐便。本位內(nèi)人，元破紅霞帔等請(qǐng)受二十五分，并日下住支。本位官并發(fā)歸合屬去處，官告并宣令內(nèi)東門司毀抹?！挂钊?，宰臣京鏜等奏：「昨日恭謝深甫、何澹、許及之同奏曰：「尤見陛下盛德，前古圣王之所不可及?！股显唬骸赣峙c錢三萬貫辦奩具，出外嫁人?！圭M等奏曰：「臣不勝贊嘆!」

吳才人本人得到三萬貫賞賜，她手下的宮女也得到賞錢，對(duì)于她來說未嘗不是一種更好的未來。

而題中網(wǎng)友傳說的被逼殉葬的兩位才人，實(shí)際上就是追奪誥命、削除宮籍，以后便不算宮嬪，自行其事。兩位才人在后宮消磨青春，卻落得如此下場(chǎng)，令人不勝唏噓。然而殉葬一說，實(shí)是網(wǎng)友誤讀史料導(dǎo)致的謠言。