游戲人生
最近一局3P游戲,DANeo因為一個玩家沒有體退,影響了他的排名,所以心態(tài)變化,選擇了從IC比賽拋棄所有游戲,然后在游戲?qū)懥艘欢卧?,以這樣一種的方式中途退出。
一、體退
體退是個很棘手的規(guī)則。首先不體退結(jié)果是最后,體退結(jié)果也是最后。顯然除了節(jié)省最后的時間,對第四名沒有任何所謂。
我在2020年冬天IC上打過一個四人局,Veivi也是被打了好幾發(fā)侵略不體退,明顯已經(jīng)穩(wěn)四。我就游戲里聊天問他,他扯道“還有很小的可能性”。然后我宣戰(zhàn)他,他退了!
如果是純理性人,只要0.00001%的可能性提高名次都不應(yīng)該退。
但是還有另外一種純理性人。
體退其實某種程度上是一個威脅策略。如果有人宣戰(zhàn)我,我就讓他啥也得不到。
但是從這個角度看,體退是惡法,因為體退拿第四,不體退也拿第四。
現(xiàn)實生活中,如果一個人綁票人質(zhì),那么他撕票的代價是他被逮捕或擊斃。
也就是說,體退是一個沒有負(fù)面作用的威脅。
玩家被宣戰(zhàn)吃末,應(yīng)該盡可能體退。
現(xiàn)在的游戲文化漸漸演化成宣戰(zhàn)吃末不體退就是沒有體育精神。
但是別忘了前提,這個結(jié)果對第四名根本沒有實質(zhì)區(qū)別。
難道別人覺得我應(yīng)該如何,我就要如何嗎?規(guī)則依據(jù)呢?
規(guī)則寫的是“You will not be forced quit”。
最棘手的部分來了:體退是一種威脅,但難道不體退就不能作為一種威脅?
體退不完全是個理性人如何做的問題。
會被玩家玩成釋經(jīng)權(quán)的問題。
二、人生——多人游戲
雙人回合制游戲其實從人際角度看是比較簡單的,單純的數(shù)學(xué)問題,沒有任何感性的東西。沒有互動,更像是puzzle,我解完你再解。局面差就多采用運氣策略,局面好就采用保守策略。
但是多人游戲是有互動的。有人就有江湖,尤其FFA(混戰(zhàn)模式)。不知道各位有沒有參與過正式的投票,沒參與過可以玩玩狼人殺練練手。有一件事是,你很關(guān)心這個投票結(jié)果,如果投票的結(jié)果不和你心意,而且你自認(rèn)為自己的選擇就是本應(yīng)該的理性或者科學(xué)解的時候,那你很痛苦的。一瞬間失去意義,其實也是游戲意義的一部分。
其實很多東西被稱為游戲。比如政治軍事戰(zhàn)爭,比如科研被稱為帽子游戲。也許這種說法不是對正經(jīng)事物的消解,而是準(zhǔn)確的描述呢?
初級玩家,找到目標(biāo),探索規(guī)則,高級玩家,在規(guī)則中游刃有余。要知道優(yōu)化問題往往解在邊界上,不在邊界上就用各種數(shù)學(xué)變換搞到邊界上簡化問題,所以規(guī)則往往是用來限制最優(yōu)解的,反向來說最優(yōu)解往往游離在邊界上。但是規(guī)則在邊界上是模糊的,所以范圍有兩個,一個是盡全力去獲勝,一個是道德的獲勝。規(guī)則的目的往往是讓兩者盡量一致,對多人游戲,去除模糊空間的受限因素更多。
我個人更傾向于玩家可以在現(xiàn)實生活中更多追求世俗目標(biāo),但是游戲中還是應(yīng)該有更高的道德或者體育精神標(biāo)準(zhǔn),畢竟游戲還是游戲。
但無論哪種玩家,都要接受其中的變數(shù),尤其是高級玩家。
有些人在現(xiàn)實中無法成功,不是因為他們不夠聰明,能力不強,只是因為他們有著更高的道德標(biāo)準(zhǔn),我一點不覺得這些人就是“l(fā)oser”,人生意義本就是賦予的。在自己不認(rèn)同的規(guī)則中痛苦,還是在自己設(shè)置的難度中痛苦,因人而異?!罢取?、“勸說”到底是好心、還是刻薄。更不用提喜歡講“l(fā)oser”的激將人了。
三、人生——背手
有一個方言詞叫做“背(一聲)手”,用法大概是
問:“你這么多年怎么過來的?”
答:“背手好”。
因為教育的原因,人往往會有智商決定論、能力決定論或?qū)W歷決定論等類似的邏輯。但其實抗造往往是大多數(shù)普通人的致勝法寶。
能者敗于傲。對人不恭是傲,好為人師是傲。覺得這事那事無意義也是傲,人生本就各有意義,憑什么你的意義是意義?
抗造絕不單指的是能熬夜工作、接受實驗做不出結(jié)果等等這些客觀的困難。受得了委屈也是抗造。一個聰明人,一個能力高的人,為什么會有委屈呢?這么一問,豁然開朗,哦,怎么聰明人這么委屈。能堅持就是抗造,這個過程要接受自己受制于他人,能寬容他人的愚蠢,接受自己受制于他人的愚蠢,學(xué)會消解恨意。
于是,問:“我玩游戲又不是來修行的,要你教我做人?”我寫這篇文章并不是教化讀者的目的,只是寫出我自己的心路歷程。解讀一件事,切入點不同結(jié)論不同,更深入的觀點未必讓人舒服。
四、玩游戲到底玩什么?
我們玩游戲不是為了修行,是為了快樂。但又很奇怪,我們玩2P游戲會發(fā)脾氣,因為牌序不好、因為自己失誤發(fā)脾氣;玩多人游戲更會發(fā)脾氣,因為隊友或?qū)κ植话醋约旱乃^“理性人”推理出牌,這個比牌序還更可氣點。
而且這個事似乎和年齡無關(guān),六七十歲的人也會網(wǎng)絡(luò)因為一個橋牌牌局整天心情不好。
我們喜歡一直贏的游戲嗎?我們喜歡公平的游戲,我們想更客觀的贏別人或證明自己。
別人輸會讓我們開心嗎?嘲笑輸家又是一件勝之不武的事。這么說別人輸不是我們快樂的源泉。
但是似乎沒有這么簡單,兩個例子。
比如既然同樣是puzzle,我們?yōu)槭裁床恢苯尤ネ嫱葡渥?,我們設(shè)置一個時間,解不出來就是輸,這樣也是有輸有贏。
比如強者打弱者,贏游戲似乎是理所當(dāng)然,輸游戲帶來強烈的負(fù)面情緒,因此快樂最簡單的辦法就是避戰(zhàn)。
輸很痛苦,最簡單的辦法就是不玩。
是什么讓我們樂此不疲折磨自己?
我想這根植于人類的基因,有一句話叫,心里很苦的人,一點點甜就能填滿。
這個基因叫延遲滿足。
這么看,玩游戲確實是一種修行。