孟母

孟母是是一位頗有見地，善于教子的賢德女性。相信大家都聽過“孟母三遷”這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适铝?！說的是孟母為了不影響孩子學(xué)習(xí)，妨礙孩子正常的思想形成而不斷換居住環(huán)境搬遷的故事，這個(gè)故事也成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

孟家最初的住處靠近一片墓地。由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會(huì)讓孩子走向不健康的道路。孟母決定搬家，帶著孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營村。

廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時(shí)，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價(jià)還價(jià)，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書。

在這個(gè)集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。孟母想，孩子在學(xué)宮的附近居住，必然會(huì)受到學(xué)宮氣氛的影響，長(zhǎng)大以后讀書也方便。

母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學(xué)習(xí)詩書，演習(xí)禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學(xué)宮，隨子思的弟子學(xué)習(xí)，使孟子從此走上學(xué)業(yè)之路。

后來孟軻也沒辜負(fù)母親，終于成了一位偉大的思想家和教育家。孟母對(duì)于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但對(duì)孟子的教育和督促從來沒有放松過。為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時(shí)刻，滿懷著一個(gè)母親成功的歡欣，一病不起。

在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過的地方，無論民眾官員，無不爭(zhēng)向在路旁祭奠，表達(dá)對(duì)這位偉大母親的尊敬和哀思。在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴(yán)的雕像，時(shí)刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。

徐母

相比孟母，大家可能沒什么印象，如果你看過三國什么的可能會(huì)突然想起，沒錯(cuò)，徐母說的就是徐庶的母親！

徐庶不但智謀過人，并且忠肝義膽，為人心胸豪邁，但是徐庶在劉備營帳服務(wù)的時(shí)候卻突然離開了，原來是因?yàn)椴懿倏吹搅诵焓且粋€(gè)大孝子，就抓了徐庶的母親作為“要挾”讓徐庶到曹營！

沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，徐母識(shí)破曹操的奸計(jì)，堅(jiān)決不從。曹操的智囊程昱就進(jìn)一步獻(xiàn)計(jì)，偽造徐母一封信，招引徐庶。徐庶為了老母親的安危不得不離開劉備，在離開前還推薦了諸葛亮。

徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場(chǎng)空歡喜，得到的是一位終生不為其設(shè)一計(jì)的旁觀者。老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長(zhǎng)嘆，并且此生不為曹操獻(xiàn)一計(jì)。

在那個(gè)時(shí)代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區(qū)分奸偽，認(rèn)為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見這位母親的大德高義。

岳母

北宋末年，北方金國興起，四太子金兀術(shù)率領(lǐng)大兵南侵。北宋朝廷腐敗無能，無力抵抗，被金兵占了都城汴梁（今開封），皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國。金兵在中原燒殺搶掠、無惡不作。百姓生在水火之中，苦不堪言。岳飛和母親、妻子在家苦守清貧，甚是凄涼。

那個(gè)年代，與岳飛一起共事的戰(zhàn)友兄弟都落了草，并且時(shí)不時(shí)有人來挑撥岳飛背叛朝廷！岳母擔(dān)心孩兒禁不住誘惑，會(huì)走上歧途，落下百世罵名，當(dāng)晚決定焚香點(diǎn)燭，拜過天地祖宗。

叫岳飛跪在地上，在其背上刺下“盡忠報(bào)國”四字，愿他做個(gè)忠臣，盡忠報(bào)國，流芳百世！這時(shí)，宋康王在金陵繼位，是為高宗。朝廷傳下圣旨，聘召岳飛進(jìn)京受職，率兵討賊，圖復(fù)中興，報(bào)仇雪恨。

岳飛接了圣旨，即刻收拾停當(dāng)。岳母叮嚀孩兒，勿忘“盡忠報(bào)國”。岳飛拜別母親，又囑咐了妻子，這才上馬進(jìn)京去了。這以后，岳飛領(lǐng)兵幾次大敗金兵，力圖恢復(fù)中原，不料朝廷奸臣宰相秦檜一伙，私通金國，陷害忠良。

他們把岳飛騙進(jìn)京，誣他謀反，下在獄中。審訊中，岳飛脫下上衣，露出背上“盡忠報(bào)國”四個(gè)赫然大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。但邪惡猖獗一時(shí)，岳飛終被害死于風(fēng)波亭。可是，岳母訓(xùn)子報(bào)國的故事和民族英雄岳飛的美名卻千古流傳。

孔母

歷史上關(guān)于孔子母親顏征在的教子故事鮮很多人都不太了解。其實(shí)，每個(gè)成功的歷史人物都有一個(gè)偉大的母親，孔母在孔子的成長(zhǎng)中起的作用是相當(dāng)重要的。

孔子約三歲時(shí)，孔母帶他離開陬邑，到國都曲阜的闕里居住，當(dāng)時(shí)家境相當(dāng)貧苦?？鬃拥耐夤秋枌W(xué)之士，在那個(gè)時(shí)代，同樣能夠讓女兒識(shí)字識(shí)禮，可以見其開明。外公的直接傳授，使孔母不僅僅積累了豐厚的識(shí)見和學(xué)養(yǎng)，在教育和禮上也有很高的修養(yǎng)。

她把父親家的全部書籍，都搬運(yùn)到自己的新家，選三間房子的一間作書房，準(zhǔn)備在孔子滿五歲的時(shí)候教他念書。她先收了五個(gè)小孩子，在自己家教發(fā)蒙的書，得到每位學(xué)生家的學(xué)資，五斗小米和一擔(dān)干柴，足以養(yǎng)活母子兩人?？啄附毯⒆觽兞?xí)字、算數(shù)和唱歌三門功課，同時(shí)也教孩子們學(xué)習(xí)禮節(jié)和儀式。孔子不到六歲開始跟班學(xué)習(xí)，后來，征在又收了幾個(gè)小學(xué)生，小孔子成為他母親的小幫手，以盡輔導(dǎo)微薄之力。

孔母的苦心栽培和細(xì)心教育，不到十歲的小孔子，已經(jīng)學(xué)完全部發(fā)蒙功課，因他愛琢磨，肯用腦子想問題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學(xué)習(xí)的佼佼者。有了孔母的這一段家教生涯，自己幫助別人學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到直接的影響正是有著這種母子情深的依存關(guān)系，才有了《禮記·檀弓》里故事的發(fā)生：孔子在其十七歲時(shí)，其母仙逝，孔子堅(jiān)持父母合葬，因母恥于野合之事，未曾告訴父墓所在，孔子為了打聽父墓所在，就想了個(gè)殯母于五父之衢的辦法。

按常禮，殯當(dāng)在寢而不在外，今孔子故意殯母于外，意在引起人們的注意，使人們怪而問之，孔子便可借機(jī)打聽父墓之所在。后來問于鄒人曼父之母，才知道父親葬于防，然后使父母得以合葬。

歐母

歐陽修（唐宋八大家）的母親鄭氏出生于一個(gè)貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識(shí)、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個(gè)總結(jié)，讓歐陽修明白做人的很多道理。

因?yàn)榧揖池毧?，在歐陽修該上學(xué)的年紀(jì)卻無法讓孩子上學(xué)，歐母就用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，反反復(fù)復(fù)地練，錯(cuò)了再寫，直到寫對(duì)寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時(shí)就已能過目成誦。

10歲的時(shí)候，母親就帶他經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀，因?yàn)樽约簺]有，她就讓他把借來的書抄錄下來。一天，他從李家舊紙筐里，發(fā)現(xiàn)韓愈清新自然的文章。他高興地對(duì)母親說，世上竟有這么好的文章??！盡管歐陽修年紀(jì)尚小，對(duì)韓愈文學(xué)思想未必能全部吃透，但卻為他以后革除華而不實(shí)的文風(fēng)打下了基礎(chǔ)。而正是在這種思想啟迪下，一個(gè)學(xué)習(xí)韓愈、革除當(dāng)時(shí)文壇上壞風(fēng)氣的念頭，在他的腦海里油然升起。

歐陽修20歲的時(shí)候，已是當(dāng)時(shí)文學(xué)界大名鼎鼎的人物了。母親為歐陽修的出眾才學(xué)而高興，但她希望兒子不僅文學(xué)成就出眾，為人做事也要對(duì)得起自己的良心。歐陽修做了官以后，她告誡兒子，對(duì)于父母的奉養(yǎng)不一定要十分豐盛，重要的是要有一個(gè)孝心。自己的財(cái)物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導(dǎo)你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。母親的這些語重心長(zhǎng)的教誨，深深地印在歐陽修腦海里。歐陽修為官秉正，但也不忘孝為自己備嘗艱辛的母親。

皇祜五年，歐陽修的母親以73歲的高齡病逝于南京，歐陽修將母親遺體運(yùn)送故鄉(xiāng)安葬。母親慈祥的面容，勞碌奔波的身影，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在眼前，母親的諄諄教導(dǎo)激勵(lì)他成就了一生的功業(yè)。

陶母

陶母是一個(gè)非常賢惠又深明大義的母親，是東晉名將陶侃的母親，陶侃少年時(shí)喪父，家境清貧，與母親湛氏相依為命。陶母湛氏是位很堅(jiān)強(qiáng)的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環(huán)境下，對(duì)陶侃管教很嚴(yán)，并通過自己紡織資助兒子去結(jié)交朋友。

后來，陶侃在縣功曹周訪的薦引下當(dāng)上縣主簿，才開始擺脫充當(dāng)賤役的地位。后來陶侃被張夔舉為孝廉。并且進(jìn)入洛陽與上層名流結(jié)識(shí)，去實(shí)現(xiàn)他的大志，不久，陶侃做了漁梁吏，食用官府的魚（腌魚）。他念起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點(diǎn)魚送給母親。不料母親不但不受，還將陶罐封上退回，并附信責(zé)備說：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！”

此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。陶侃也深知像他這種身分的人，沒有權(quán)門當(dāng)靠山，是根本不可能在洛陽官場(chǎng)上站住腳的。因此，他去求見“性好人物”的司空張華。但張華卻“初以遠(yuǎn)人，不甚接遇”。陶侃對(duì)張華的輕視并不灰心。

多次求見，“每往，神無忤色”。張華在和陶侃談話時(shí)，大吃一驚，認(rèn)為他不同常人，陶侃很快便在張華的推薦下作了郎中。郎中有資格入選各類官職，但像陶侃這樣的窮賤之士是根本擠不進(jìn)那些顯要的官位。陶侃在洛陽呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在這期間，西晉的內(nèi)亂愈演愈烈。

永康元年(300年)，趙王倫廢賈后。第二年又廢惠帝自己稱帝。動(dòng)亂就由宮廷內(nèi)發(fā)展到宮廷外。洛陽內(nèi)外已成為諸王軍隊(duì)沖突、爭(zhēng)奪之地。在這種情況下，寓居洛陽的江東士族紛紛返家避亂。此時(shí)陶侃已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在洛陽的這種門閥政治下，他是難于出人頭地的。

又因受到江東士族紛紛返回家鄉(xiāng)氣氛的影響，他也準(zhǔn)備南下了。時(shí)黃慶已經(jīng)作了吏部令吏，舉薦陶侃補(bǔ)任武岡縣令。武岡是荊州南部的一個(gè)縣。這時(shí)的陶侃已經(jīng)四十多歲。陶侃到任后，與太守呂岳的關(guān)系很緊張。他遂棄官回家。以后又當(dāng)過郡小中正。如果不是晉末江南的動(dòng)亂給他以儕身戎旅的機(jī)會(huì)，恐怕他終生也只能當(dāng)個(gè)縣令之類的小官。

八王之亂引起江南動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，為陶侃施展才干提供了機(jī)遇。就在這個(gè)時(shí)候，對(duì)陶侃一生影響巨大的母親病故了，終年75歲。陶侃在幾十年的為官生涯中，時(shí)刻牢記母親的教誨，堅(jiān)持每天早上把一百塊磚搬到屋子外面去，晚上又如數(shù)搬回來。部下問為什么這樣做，他回答說：我的志向是領(lǐng)兵橫掃強(qiáng)虜，恢復(fù)中原，如果不鍛煉一個(gè)好身體怎么可以呢！

佘太君

佘太君，又稱折太君，名賽花，西京大同人，乃后周四鎮(zhèn)節(jié)度使折從阮之孫女，永安節(jié)度使鎮(zhèn)府州折德（戶衣）之女。佘太君自幼隨父折德（戶衣）鎮(zhèn)守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業(yè)為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，官居云州觀察使，號(hào)稱楊無敵。

后來在征遼之時(shí)，潘美掛帥，楊業(yè)為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險(xiǎn)，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業(yè)被俘，三曰不食而亡。

楊業(yè)為國捐軀之后，折太君又協(xié)助長(zhǎng)子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠(yuǎn)軍、保州緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽關(guān)副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十余年，宋朝皇帝真宗也贊揚(yáng)地說：“延昭父業(yè)為前朝名將，延昭治兵護(hù)塞，有父風(fēng)，深可嘉也?！?/p>

北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防御吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒后贈(zèng)同州觀察使。楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵為國捐軀，堪稱“一門忠烈”，佘太君正是楊家將的中流砥柱。

雖然正史上對(duì)折太君沒有作更多記載，但是佘太君那深通兵書、久戰(zhàn)沙場(chǎng)、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡，已經(jīng)達(dá)到家喻戶曉、老幼皆知的深度。

后來的人們?yōu)榱藨涯钏⒏桧炈?、學(xué)習(xí)她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評(píng)書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。