類似春物這樣的小說和動(dòng)漫有何現(xiàn)實(shí)意義?part.1

春物是我上高中的時(shí)候開始接觸的,可能年齡上我已經(jīng)有些成熟了,但事實(shí)是我還是很理想化,沒有真正地理解現(xiàn)實(shí)到底為何。那么這時(shí)的我,看到了大老師的自爆和騷話,非常的崇拜。我又是一個(gè)非常喜歡分享的人,就經(jīng)常把大老師語錄發(fā)到空間里。因?yàn)槲艺J(rèn)為他的見解非常獨(dú)到,很真實(shí),社會(huì)就是這個(gè)樣子。而我產(chǎn)生這些想法的原因,其實(shí)就是我的過于敏感,經(jīng)歷過許多令我尷尬的事情,擺脫尷尬的辦法就是遷怒社會(huì),遷怒他人,抬高自己。那么就和大老師的話產(chǎn)生了所謂的共鳴。當(dāng)時(shí)的我,高度的重視大老師的話,把這一切都當(dāng)做生活的至理名言。
而現(xiàn)在,我回頭看去,將它們當(dāng)作至理名言,我得到了什么,或者說我又提升了什么呢?他們真的和現(xiàn)實(shí)相符嗎?魯迅先生說過他向來不憚以最壞的惡意來揣測(cè)中國(guó)人,而他被迫這么做。而當(dāng)我用最壞的惡意去揣測(cè)別人時(shí),卻真可以說是惡意的,不是客觀的,不是被迫的。為了隱藏自己因虛榮心產(chǎn)生的尷尬心理,惡意的揣測(cè)別人,自以為是的把別人的行為動(dòng)機(jī)擅做剖析。指責(zé)這種行為動(dòng)機(jī)的不純潔,是潛意識(shí)中惡的萌動(dòng),不是用道理將別人問的啞口無言,而是蹦出一些對(duì)方都沒成想過,并且還用潛意識(shí)論堵住別人嘴的迷惑發(fā)言。這又何嘗不是一種升級(jí)版的、或者說是劣質(zhì)的阿Q勝利法?不是在用道理說服別人,而是在麻痹自己。精神勝利法可以安撫自己,但是也像精神鴉片一樣,讓自己沉入幻想。過多看似縝密的想法,看似上檔次,實(shí)則讓自己沉迷于邏輯游戲這種無聊的事情當(dāng)中。將行為合理化,將行為污名化;生活中的一切都失去了意義,生活中得一切都有了意義;做什么都失去了動(dòng)力,做什么又都有了動(dòng)力。
為何會(huì)是這樣?因?yàn)槲议_始覺得,我做的這些確實(shí)沒什么意義。刻意的模仿大老師,或者說是在自己本來的無知上變本加厲。先不論你是否看清了他人的本質(zhì),你從中獲得的,也不過是主觀的真理,發(fā)現(xiàn)“真理”的“成就感”,以及令人快樂的、高高在上的孤獨(dú)。那么又問,看清了本質(zhì)又如何。這本質(zhì)是活生生的人,是人心的組成部分。我們都聽過一句話,道理誰都懂。那么什么叫懂?能夠說出來,卻做不出的叫懂嗎?所謂語言上的巨人,行動(dòng)上的矮子正是如此。我們所謂的學(xué)習(xí)大老師,其實(shí)就是在創(chuàng)造一個(gè)可供未來笑話的過去的自己。
我們看到的是,滿嘴騷話的大老師,身邊有理解他的人,有愛他的人,大多數(shù)還都是女性。大老師憑借自己的氣場(chǎng),一自爆就惹得全場(chǎng)寂靜,無人反駁。我們看到了甜頭,所以我們喜歡他,模仿他,因?yàn)槲覀兪紫瓤释玫剿麚碛械摹5覀兇蠖鄶?shù)人,并不是他這樣的人,因?yàn)槟欠N眾人一致排擠的環(huán)境,并不存在。你想要營(yíng)造這種環(huán)境,不把別人當(dāng)做朋友,但總有人把你當(dāng)做朋友。這些朋友不一定想跟你分擔(dān)痛苦,但是他們確實(shí)想要分享快樂,畢竟這也可以增加他們的快樂。你總是強(qiáng)裝冷漠,但是這并不是你真正的自己。你天生并不去惡意揣度別人,因?yàn)槟銈兪峭悾銈兊南敕偸怯薪患?,揣度別人就是揣度自己。但是當(dāng)我們的小小內(nèi)心受到打擊時(shí),我們就想要去尋找寄托,想要變化,但那并不是你,是你找來的一張皮,就算你能夠一輩子戴著,你也不能讓你和他成為一體,去適應(yīng)這張皮。這都是因?yàn)椋惆堰@些名利看得太輕了,這不是雪乃口中的,我在意的人理解我就夠了,而就是對(duì)利的渴望。滿足了你的一切,你當(dāng)然就無所渴求。但是得到了這一切后的你,又是否貪圖其它,又怎么確定呢?在揣度別人之前,確實(shí)應(yīng)該審視自己。
話題稍微有些跑偏,我們現(xiàn)在回到標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題并不是質(zhì)疑,而是思考。在我心里,春物“再次”出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義。輕小說所描寫的總是一種理想狀態(tài),這種理想狀態(tài)指的不只是一切我們想要的,它也有喜有憂,但是卻過于純凈,因?yàn)橐磺卸际窃O(shè)計(jì)好的。正因?yàn)榇罄蠋熯@樣的人是不存在、或者說是極為罕見的,我們才會(huì)喜歡,這才是二次元的本質(zhì)。那么我們從中獲得的,就不該只是娛樂。渡航老賊教會(huì)我們的,并不是他想展示給我們的。我們從文學(xué)作品中獲得的東西,總比作者想的多,這一部分才是真正重要的。日本是一個(gè)重視讀空氣的國(guó)家,大多數(shù)人遵守禮儀,并不是多有禮儀,因?yàn)樗麄儾幌氡宦闊?,所以他們努力做好自己的本職工作,唯恐沾染職?zé)外的事情。這不單單是存在在日本一個(gè)國(guó)家,作為人類的一部分,我們?cè)S多人都有這個(gè)問題。大老師總是厭惡抱團(tuán)行為,他說出這些人想要通過集體分擔(dān)責(zé)任。他也不時(shí)觀察班級(jí)的小團(tuán)體。一項(xiàng)研究稱,從眾的人更能保護(hù)自己的安全,是更加有安全意識(shí)的行為。我們可能討厭集體,但是沒有集體地存在,那人累就不配稱作社會(huì)生物。你可以討厭他,但你終究離不開它。春物中大多數(shù)的思考都是這樣的。我們真正的不應(yīng)該在意那些結(jié)果,而是學(xué)會(huì)思考本身。
在學(xué)生生涯,我們所生活的環(huán)境就是如此。有一個(gè)個(gè)小群體,存在自私,拉攏同伴,增強(qiáng)存在感,歡笑,打鬧等等種種行為。我們的思想并不單純,但我們的行動(dòng)往往很單純。
考完試?yán)^續(xù)編/狗頭