? 悲傷留給讀者，人物要么死的死要么死的死??

? 余華的書有魔幻現(xiàn)實(shí)主義那味，但是他又是先鋒文學(xué)代表作家，先鋒文學(xué)的特點(diǎn)正在于此 對(duì)美的書寫能引起讀者對(duì)美的向往，對(duì)丑的書寫也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴與不適感，這種不適感異于你閱讀美好事物時(shí)的舒適感受，成為一種陌生化的閱讀體驗(yàn)，形成你對(duì)這部作品的獨(dú)特體驗(yàn)，哪怕并不愉快，它依然是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的書寫，同時(shí)也是一種藝術(shù)手段，不論是獲得諾獎(jiǎng)的莫言，還是同樣被高度評(píng)價(jià)的殘雪，作品中都有這種“審丑”的獨(dú)特書寫，對(duì)美的認(rèn)知與對(duì)丑的認(rèn)知發(fā)展到極致，其實(shí)殊途同歸。

? 有些人在干涸的湖里搖槳，有些人在奔流的河里設(shè)堤，很多事情被文字裹挾著演變，慢慢就看似不合理，致使讀進(jìn)去的人一時(shí)間走不出來(lái)，拉拉扯扯的沉思在開(kāi)合之間的書頁(yè)里。余華的書就有這種魔力。

? 年輕人喜歡余華是因?yàn)橛嗳A接地氣，沒(méi)有所謂的“高級(jí)知識(shí)分子”的“貴氣”而且我認(rèn)為他很真實(shí)

? 這本書本來(lái)是一個(gè)很悲傷的故事，但是看著網(wǎng)友的評(píng)論一起讀，卻成了讀搞笑小說(shuō)，果然有趣（看截圖）

? 這里面的感情線.讓我讓我覺(jué)得誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，(當(dāng)我看到主人公叫小美和強(qiáng)的時(shí)候還是有點(diǎn)想笑）跟林在一起的小美牽掛阿強(qiáng)，跟阿強(qiáng)在一起的小美又牽掛林，這就是傳說(shuō)中的得不到的才是最好的嗎？就是張愛(ài)玲筆下的白月光和飯粒子，朱砂痣和蚊子血嗎？

? 我搞不懂小美到底愛(ài)誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)是愧疚，對(duì)誰(shuí)是報(bào)恩，她是受封建思想的影響，所以才不跟林在一起嗎？

人家都說(shuō)找小美一輩子不值得，咱們沒(méi)法評(píng)判，當(dāng)事人眼里他覺(jué)得值得那就是值得，勇敢的去追一個(gè)人無(wú)怨無(wú)悔也是很秀

　　小地主林祥福，為了一個(gè)承諾，帶著女兒去尋找一個(gè)叫文城的地方。他抱著尚在襁褓中的女兒，每到一地就尋找能給女兒喂奶的女人，并向每一個(gè)喂奶的女人奉上一文銅錢。女兒是吃百家飯長(zhǎng)大的，所以取了“林百家”這個(gè)名字。就這樣，他一路找到了溪鎮(zhèn)?？墒窍?zhèn)人從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文城，不僅溪鎮(zhèn)人，林祥福一路走來(lái)遇到的所有人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)文城。林祥福這才明白，阿強(qiáng)和小美撒謊了。于是，他留在了溪鎮(zhèn)，雖然溪鎮(zhèn)并不叫文城，但是他覺(jué)得溪鎮(zhèn)人的口音和小美一樣，而他此行的目的其實(shí)就是尋找小美——女兒林百家的母親。

　　溪鎮(zhèn)——林祥福以為的文城，是一座什么樣的城呢？

　　文城是一座善良之城。溪鎮(zhèn)人的善良，讓人動(dòng)容。陳永良、李美蓮、陳耀武、顧益民，甚至土匪和尚以及和尚的娘，他們每一個(gè)都是善良的。我堅(jiān)信，余華是在通過(guò)這部小說(shuō)向我們傳達(dá)一種良善價(jià)值，中華民族所固有的向善的信念。溪鎮(zhèn)在軍閥混戰(zhàn)土匪流竄的時(shí)代，承受了太多的苦難但它依然敞開(kāi)胸懷接納外地人陳永良。來(lái)自北方的陳永良又同樣接納并幫助來(lái)自北方背著女兒“乞討”的林祥福。土匪和尚綁了陳耀民，把他藏在老娘那里要贖金。和尚的娘卻待他如孫子，用她的善良溫暖了陳耀民的心，也溫暖了讀者的心。這是一個(gè)民風(fēng)質(zhì)樸的古老小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)所經(jīng)歷的一切，其實(shí)和中國(guó)所有的小鎮(zhèn)在同一時(shí)期所經(jīng)歷的幾乎一樣，他們都經(jīng)歷了太多的磨難，無(wú)論多難溪鎮(zhèn)人都始終沒(méi)有丟棄善良——當(dāng)然，殺人不眨眼的土匪張一斧除外。

　　文城是一座希望之城。每一個(gè)人的心里也許都會(huì)藏著一個(gè)文城，林祥福如此，小美阿強(qiáng)也不例外。他倆撒謊騙林祥福而編造出的文城，對(duì)于林祥福來(lái)說(shuō)，那就是人生的希望之地，他的未來(lái)，女兒林百家的未來(lái)，都在文城。林祥福不遠(yuǎn)千里找到了溪鎮(zhèn)，找到了與阿強(qiáng)小美口中所描述的文城十分相像的地方，停下來(lái)，用藏在女兒襁褓里的銀票購(gòu)買萬(wàn)畝蕩的一千多畝肥沃的田地。他憑借一手漂亮的木工活兒，為暴風(fēng)雪后損壞了門窗的人家修繕。他挨家挨戶地看那些空閑的屋子，那些沒(méi)有人的屋子是他的希望，他幻想那些屋子曾經(jīng)有一個(gè)里面住著小美，他相信，小美終會(huì)回來(lái)。

　　文城是一座苦難之城?？嚯y的源頭在兵、匪和貧窮。貧窮讓小美做了阿強(qiáng)的童養(yǎng)媳，做童養(yǎng)媳的小美卻因拿了柜里的銅錢接濟(jì)賣豬丟了錢的弟弟被休回家。阿強(qiáng)偷了家里的銀元，跟小美去流浪，他們的心里其實(shí)也有一個(gè)文城——進(jìn)京城尋一個(gè)虛無(wú)縹緲的親戚。阿強(qiáng)和小美彈盡糧絕的時(shí)候，與林祥福有了交集。小美“騙”了林祥福的金條，但是她發(fā)現(xiàn)已經(jīng)懷了林祥福的孩子，她不得不在卷了金條之后又回來(lái)。小美最終還給林祥福一個(gè)女兒，從此蹤影皆無(wú)。阿強(qiáng)和小美并不是惡人，只是他們?cè)趯ふ业倪^(guò)程迷失了自己。小美在第一次離開(kāi)并沒(méi)有把金條全拿走，在林祥福找到溪鎮(zhèn)，她和阿強(qiáng)嚇得六神無(wú)主，就是證明。只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，他倆在城隍閣祈求蒼天的祭拜儀式上死掉了，這是很魔幻的一個(gè)情節(jié)，如果小美不死去，故事又會(huì)怎樣？被土匪殺死的林祥福和被暴風(fēng)雪凍死的小美“相遇”了——林祥福的尸體被田家兄弟運(yùn)回北方，他的棺材在小美的墓旁停歇，可是，墓里的小美和棺里的林祥福不能言說(shuō)，不能打招呼，這是多么悲哀的一件事情。

　　余華把一部中華民族的苦難史濃縮在一座城，一座叫溪鎮(zhèn)亦或叫文城的城。溪鎮(zhèn)無(wú)論是小地主、鄉(xiāng)紳、貧雇農(nóng)乃至軍閥、土匪，無(wú)不被時(shí)代的漩渦所裹挾而不斷掙扎。人是難以和時(shí)代抗?fàn)幍?，只能隨波逐流，然只要人的心里有一座文城，就還有希望與光明。雖然林祥福與阿美的故事結(jié)束了，但是溪鎮(zhèn)還在，溪鎮(zhèn)在，文城就在，一個(gè)民族就會(huì)生生不息地繁衍下去。

? 余華的書不愛(ài)講什么大道理，他只是為那個(gè)時(shí)代發(fā)聲。在書的末尾處小美的生平交代了小說(shuō)的時(shí)代背景“小美入土為安，她生前經(jīng)歷了清朝滅亡，民國(guó)初立，死后避開(kāi)了軍閥混戰(zhàn)，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生?！痹谀腔靵y年代，百年之后的我們很難去評(píng)價(jià)他們的個(gè)人取舍。我只看到了小說(shuō)中的生逢亂世，眾生悲苦。

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