莊子在大宗師一篇中，借用了一個修道人的嘴巴傳道，他說，“殺生者不死，生生者不生。其為物無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧。攖寧也者，攖而后成者也?！?/p>

如果我們想要理解這段話的意思，先結(jié)合上下文，看一下這段故事。

南伯子葵問一個女道人：“我聽說您已經(jīng)有相當大的年紀了，但是您看起來，皮膚那么的光滑，面色是那樣的紅潤，像十七八歲一樣，這是怎么做到的呢？”

女道人回答：“這是我學道的緣故?！?/p>

南伯子葵又問：“那我可以跟您學道嗎？”

女道人回答：額，不可以！你不是學道之人。你知道卜梁倚吧，他是是可以學道的因為他有圣人之才，但是呢，他還不懂得圣人之道，所以我去教他。

你現(xiàn)在看他，已經(jīng)是個得道之人了。那是因為只有把圣人之道，告訴有圣人之才的人，他才能聽得懂，才能領悟其中的奧妙。

一開始我還有所保留地教卜梁倚，告訴他一些道理，沒想到三天之后，他就明白了天下大道，把天下看清了；我又繼續(xù)教他一些道理，七天后，他就明白了世間萬物一體；

明白了萬物一體，繼續(xù)教他，九天后，他已經(jīng)能看破生死了；看破生死后，緊接著就到了大徹大悟；大徹大悟后就接觸到了道的奧秘；體悟了大道后他已能超越古今，最終他達到了那不死不生的最高境界。

想要達到那長生不死的境界，只有“殺生”，生是什么？升起的念頭，欲望，貪念等等，只有讓自己不要胡思亂想，不要浪費那不必要的精力，這樣才能減少精氣神的耗散，才能夠長生長存。

念頭是什么？他表現(xiàn)為聚集，形成，沖擊，消散。時時刻刻都有念頭的升起和消失，但當一念升起時，我們沒有及時地分解消散掉，那念頭就會聚集起來，形成一股洪水猛獸，沖擊你的頭腦，讓你變得昏昏沉沉后再次消散。

人的心中有時會無端地升起一些怨念，當你回想時卻找不到怨念的起點，這種無根的妄念是人們痛苦的根源，所以佛家道家都提倡“未死先學死，有生即殺生”。

現(xiàn)在再學一個名詞“攖寧”，莊子說，攖寧也者，攖而后成者也。

什么是‘攖’？

‘攖’有纏繞，糾纏，擾亂的意思，可以解釋為，置身于紛紜變換中卻不受干擾?！兜赖陆?jīng)》上說，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！?/p>

‘攖’還可以是嬰兒，嬰聲，像嬰兒般寧靜，一塵不染。《道德經(jīng)》上也說“復歸于嬰兒”，“滌除玄覽，能如嬰兒乎”。

哪種解釋更好呢？