無論是在影視作品還是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們往往都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，那就是善良的人似乎總是很難得到別人的善待。

明明心地純粹、滿腔熱情，甚至傾盡了所有的善意，為什么到頭來不是被辜負(fù)、就是灰頭土臉地碰一鼻子灰？難道真是俗話說的“好心沒好報(bào)”嗎？

且慢——

在得出這個(gè)結(jié)論之前，我們似乎有必要琢磨琢磨：當(dāng)我們?cè)谡f一個(gè)人“善良”的時(shí)候，我們到底在說些什么、在傳達(dá)些什么樣的信息？

所謂“善良”，意思是指一個(gè)人純真溫厚、沒有惡意、和善、心地好。那么，心地好、沒有惡意，是否能夠成為被別人善待的“充要條件（既充分又必要）”和籌碼呢？顯然不能。

事實(shí)上，將“善良”作為被人善待的依據(jù)非但并不“充分”、甚至也并不見得十分“必要”。因?yàn)?strong>決定一個(gè)人是否被另一個(gè)人善待的，并不是他的“好心”、“無害”，而是他在另一個(gè)人心里的“價(jià)值”和“分量”。

只要能對(duì)別人產(chǎn)生價(jià)值和“分量”、能夠滿足別人的“需求”，即使一個(gè)人不見得那么“善良”，也絲毫不影響別人想要對(duì)他“好”。反之，一個(gè)人即使再怎么善良無害，一旦他對(duì)別人體現(xiàn)不出“價(jià)值”、產(chǎn)生不了任何的“分量”，終究也免不了要被潑冷水、碰釘子。

好心≠價(jià)值、無害≠分量，這就是為什么“善良”并不足以成為一個(gè)人被別人善待的籌碼。

除此之外，即使是“善良”這件事情本身，很可能也“潛伏”著 許多“招虐”的基因和隱患。

古語曰：“人之初，性本善”。所謂“善良”，有時(shí)的確是天性使然。天性純良無害，本是一種于人于己都值得慶賀的事情。然而這種過于“安分”的品質(zhì)一旦沒有展現(xiàn)出“防御”的色彩，勢(shì)必很容易遭到莫名其妙的“侵犯”。這就好比一個(gè)漂亮的花園，一旦沒有圍上籬笆和柵欄，必然會(huì)難保周全。

還有一句話叫“淋過雨的人，總想著替別人撐傘”。善良的人之所以善良，除了先天性格的原因，很可能還“后天”的經(jīng)歷有關(guān)。淋過雨，知道淋雨的苦楚，故而愿意幫助別人規(guī)避這種麻煩；遭遇過不善，知道不善的危害，故而更愿意與人為善。這都是人之常情。

然而一個(gè)不容回避的問題卻是：總想著為別人撐傘的人，往往自己就得淋雨。

這主要分為以下三種情形：

1、你的“經(jīng)驗(yàn)”，不足以成為別人感恩的依據(jù)。

當(dāng)你淋雨的時(shí)候，你或許幻想過：此時(shí)此刻，要是有人能為你撐一把傘該有多好。于是當(dāng)你后來看到淋雨的人，便忍不住想去做那個(gè)幻想中的撐傘人。

你以為那個(gè)淋雨的人會(huì)被感動(dòng)、會(huì)被溫暖，甚至心懷感恩，就像當(dāng)初的你一樣?？墒悄阃耍⒉皇悄?。即便同樣是淋雨，但他也未必會(huì)跟你產(chǎn)生相同的心境和體驗(yàn)。

你有沒有想過，他或許是需要淋雨的呢？比如在雨中思考、放飛心情，又或者是為了在雨中清醒和決斷——就像《情深深雨蒙蒙》中那個(gè)被父親毒打后奪門而出的依萍一樣？

當(dāng)此之際，如果你貿(mào)然前去撐傘，那么你所表現(xiàn)出來的非但不是一種“幫助”，反倒儼然是一種自以為是的“打擾”。

要知道，你淋過的雨，并不曾冰冷過他人的發(fā)膚和心情。一廂情愿地用自己的經(jīng)驗(yàn)去揣測(cè)他人所需，遭到冷遇當(dāng)然也就不足為奇了。

2、你的“善良”有可能只是一種“自我彌補(bǔ)”，而非真正的“給予”。

同事小王說過這樣一件事：有一次她和閨蜜倩倩去某景區(qū)玩，途中她們叫了輛三輪車。到達(dá)目的地付完車資之后，倩倩不但一個(gè)勁地給三輪車師傅道謝，還表示天氣太冷師傅太辛苦，于是死拽著三輪車師傅非要請(qǐng)人喝杯熱奶茶，然后才如釋重負(fù)地舒了口氣。

結(jié)果她們剛走不遠(yuǎn)，就聽到幾個(gè)三輪車師傅嘻嘻哈哈地打趣剛才那個(gè)被強(qiáng)贈(zèng)奶茶的師傅道：“喲，剛才那小姑娘挺熱情的啊，是不是看上你啦？”

只聽那個(gè)被贈(zèng)奶茶的師傅滿不在乎地笑道：“嗨，第一次遇到這么熱情的人，沒辦法啊。（奶茶）你喝嗎？”

聽聞此言，倩倩的臉色頓時(shí)變得十分難看，然后便逃也似地離開了那里。

后來她才告訴小王，她之所以那樣做，除了對(duì)三輪車師傅的謝意，其實(shí)多少也是有一點(diǎn)“私心”的。

一方面，她覺得對(duì)別人示好、表示善意是可以讓自己“感覺很好”的一件事。因?yàn)樗白C明”了自己是一個(gè)善良的人，于是她對(duì)自己也就有了更多的認(rèn)同感。

另一方面，三輪車師傅的辛苦，讓她不由得聯(lián)想到了自己的父母。他們的工作也同樣很辛苦，但她卻無力為他們分擔(dān)和承受。而她對(duì)跟父母境況相似的人付出一點(diǎn)善意，其實(shí)也是對(duì)自己內(nèi)心那種歉疚感的一種彌補(bǔ)和慰藉——那會(huì)讓她稍微感覺好受一點(diǎn)。

然后她說，她現(xiàn)在已經(jīng)可以接受和理解那個(gè)師傅的“不領(lǐng)情”，因?yàn)樗龑?duì)那個(gè)人的“好”，其實(shí)從頭到尾都是為了自己啊。既然是為了自己，又怎么能去奢望別人“領(lǐng)情”呢？

3、你的“善良”沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。

有這樣一個(gè)小故事，相信很多人都曾聽說過：A每次有一顆糖的時(shí)候，總是會(huì)把糖送給B。久而久之，B對(duì)此變得習(xí)以為常。然而有一天，A把糖給了C。B頓時(shí)惱了，從此與A分道揚(yáng)鑣。然而B卻忘了，那顆糖本來就是A的，他有權(quán)決定把它給誰。

事實(shí)上，生活中跟B一樣的人往往不在少數(shù)。因?yàn)槿藗儗?duì)于憑空得來的“好意”，普遍是缺少敬畏感的。

對(duì)于一個(gè)人“沒來由”的付出，人們非但并不珍惜，甚至覺得是自己應(yīng)得的、是理所當(dāng)然的。原因就在于，當(dāng)你過于慷慨的時(shí)候，往往便在無意間消除了你與他人的界限感，從而也就模糊掉了你該有的價(jià)值。

你可以給別人“一顆糖”，但卻不必每次給他。你甚至可以告訴他，如果他真的需要“一顆糖”，你可以考慮，但卻不一定會(huì)給他。

你得讓他明白，善良是你的決策，并不是他的特權(quán)。

歸根結(jié)底，善良本身不是一種錯(cuò)誤，善良的人也并不意味著注定被辜負(fù)。關(guān)鍵在于，你的“善良”，是否有所考量。

因?yàn)閷?duì)于別人來說，真正“有益”的善良，并不是不假思索的沖動(dòng)、更不是莫名其妙的熱情，而是一種肉眼可見的“價(jià)值”。

作為一種美好的道德品質(zhì)，善良并不等同于“傻白甜”，而是在某種程度上考驗(yàn)著一個(gè)人的靈性和智慧。因?yàn)樯屏嫉那疤幔鋵?shí)是“洞察”。只有洞察到他人真正的所需，你的付出、你的善意，才會(huì)彰顯出它真正的意義。

END