哈哈哈確實，他們根本不尊重什么科技

他們的目的是通過戰(zhàn)爭取得相對優(yōu)勢

好像我們也是沒有用科技發(fā)展相對優(yōu)勢的動力

反而為了維持封建社會的穩(wěn)定

歐洲發(fā)展現(xiàn)代科技大概有5個方面的原因:

1歐洲環(huán)地中海條件最好的區(qū)域，同時離南北美洲南部非洲（古代的技術洼地）更近。

2蒙古西征沖擊基督教統(tǒng)治和技術傳入（代表火藥）。

3例如吸收利用阿拉伯改進的數(shù)學工具等其他文明成果。

4在前述條件之下進行了大航海與殖民

5大航海與殖民中有激烈的國際競爭（熱兵器軍備競賽），這種國際競爭對技術的需求逐步深入慢慢帶來近代科學，隨后在科學理論之上獲得技術進步，再反過來促進科學進步啟動了現(xiàn)代科技進步循環(huán)。

科學就是歐洲在綜合歐亞非（北非）技術基礎上進行殖民時伴隨常態(tài)化的國際競爭中催生出來的，并不是什么玄學，沒有什么神秘與不可理解的。本質上就是一定技術基礎在殖民的催化以及與此相關的系列國際競爭的外部條件下不斷發(fā)展積累，在此過程技術最終質變涌現(xiàn)出科學，科學（技術偏向于理論方面的質變）誕生之后與技術形成密切的滲透循環(huán)互動，隨后兩者共同催生出工業(yè)革命（技術偏向于實踐方面的質變）。世面流行的關于歐洲科學理性傳統(tǒng)與古希臘誕生科學都偏于臆想，本身不足以說明古希臘古羅馬拜占庭奧斯曼都離古希臘文化更近為什么不直接發(fā)展出近代科學，希臘人在此期間要蹉跎兩千年等盎格魯撒克遜人再來繼承古希臘遺產(chǎn)發(fā)展出近代科學

根據(jù)我個人有限的歷史與科技史知識，粗略結論:科學是技術積累發(fā)展的質變，技術質變期最主要最核心的背景就是殖民時代，這種進程當中融入其他人血淚已經(jīng)凝結成歷史了。就像理論上發(fā)家致富有各種各樣的途徑，但是一個人選擇當強盜搶劫致富后，那么致富的原因肯定無法脫離搶劫，因為這個問題已經(jīng)從理論邏輯問題蛻變成經(jīng)驗性的實踐現(xiàn)象。假如中國人替代了歐美殖民的位置，那么中國人一樣不會強調(diào)自己是通過殖民掠奪發(fā)家致富的，當然得強調(diào)是自己的創(chuàng)造性與繼承性。許多人喜歡強調(diào)殖民掠奪是外因，這一點我也覺得不對，殖民掠奪本身就是一種內(nèi)外因相互糾纏的模式，并不是一種單純的外因，殖民掠奪本身對技術的需求與推動比哲學家的玄想要直接且有力，由此而來的技術發(fā)展本身對科學的需求與召喚也比坐在家里空想更有力，總之殖民本身對科學的重要性遠不是喜歡強調(diào)科學源自“古希臘”“文藝復興”“歐美理性”的那么低，在我看來這類自詡理性的說法是一種自我標榜理性，而實際卻是在說著“神話”。

印第安人黑奴和其他亞非拉的血淚是科學與工業(yè)革命事實上的養(yǎng)料養(yǎng)分歐洲發(fā)展現(xiàn)代科技大概有5個方面的原因:

1歐洲環(huán)地中海條件最好的區(qū)域，同時離南北美洲南部非洲（古代的技術洼地）更近。

2蒙古西征沖擊基督教統(tǒng)治和技術傳入（代表火藥）。

3例如吸收利用阿拉伯改進的數(shù)學工具等其他文明成果。

4在前述條件之下進行了大航海與殖民

5大航海與殖民中有激烈的國際競爭（熱兵器軍備競賽），這種國際競爭對技術的需求逐步深入慢慢帶來近代科學，隨后在科學理論之上獲得技術進步，再反過來促進科學進步啟動了現(xiàn)代科技進步循環(huán)。

科學就是歐洲在綜合歐亞非（北非）技術基礎上進行殖民時伴隨常態(tài)化的國際競爭中催生出來的，并不是什么玄學，沒有什么神秘與不可理解的。本質上就是一定技術基礎在殖民的催化以及與此相關的系列國際競爭的外部條件下不斷發(fā)展積累，在此過程技術最終質變涌現(xiàn)出科學，科學（技術偏向于理論方面的質變）誕生之后與技術形成密切的滲透循環(huán)互動，隨后兩者共同催生出工業(yè)革命（技術偏向于實踐方面的質變）。世面流行的關于歐洲科學理性傳統(tǒng)與古希臘誕生科學都偏于臆想，本身不足以說明古希臘古羅馬拜占庭奧斯曼都離古希臘文化更近為什么不直接發(fā)展出近代科學，希臘人在此期間要蹉跎兩千年等盎格魯撒克遜人再來繼承古希臘遺產(chǎn)發(fā)展出近代科學

根據(jù)我個人有限的歷史與科技史知識，粗略結論:科學是技術積累發(fā)展的質變，技術質變期最主要最核心的背景就是殖民時代，這種進程當中融入其他人血淚已經(jīng)凝結成歷史了。就像理論上發(fā)家致富有各種各樣的途徑，但是一個人選擇當強盜搶劫致富后，那么致富的原因肯定無法脫離搶劫，因為這個問題已經(jīng)從理論邏輯問題蛻變成經(jīng)驗性的實踐現(xiàn)象。假如中國人替代了歐美殖民的位置，那么中國人一樣不會強調(diào)自己是通過殖民掠奪發(fā)家致富的，當然得強調(diào)是自己的創(chuàng)造性與繼承性。許多人喜歡強調(diào)殖民掠奪是外因，這一點我也覺得不對，殖民掠奪本身就是一種內(nèi)外因相互糾纏的模式，并不是一種單純的外因，殖民掠奪本身對技術的需求與推動比哲學家的玄想要直接且有力，由此而來的技術發(fā)展本身對科學的需求與召喚也比坐在家里空想更有力，總之殖民本身對科學的重要性遠不是喜歡強調(diào)科學源自“古希臘”“文藝復興”“歐美理性”的那么低，在我看來這類自詡理性的說法是一種自我標榜理性，而實際卻是在說著“神話”。

印第安人黑奴和其他亞非拉的血淚是科學與工業(yè)革命事實上的養(yǎng)料養(yǎng)分那電流是中國發(fā)現(xiàn)的嗎？電燈是中國人發(fā)明的嗎？我是站在客觀的立場上說的，我也很希望自己的祖國越來越強大。！但真的不要太盲目自信。

燈泡成為民用剛需就需要發(fā)展工業(yè)化和研究電流，結果這視頻直接把工業(yè)化給ban了，說為什么不研究清朝覆滅后日本人找出來的一本《天工開物》沒繃住

不要把一個東西掛在一個學生上，成主力學歐洲發(fā)展現(xiàn)代科技大概有5個方面的原因:

1歐洲環(huán)地中海條件最好的區(qū)域，同時離南北美洲南部非洲（古代的技術洼地）更近。

2蒙古西征沖擊基督教統(tǒng)治和技術傳入（代表火藥）。

3例如吸收利用阿拉伯改進的數(shù)學工具等其他文明成果。

4在前述條件之下進行了大航海與殖民

5大航海與殖民中有激烈的國際競爭（熱兵器軍備競賽），這種國際競爭對技術的需求逐步深入慢慢帶來近代科學，隨后在科學理論之上獲得技術進步，再反過來促進科學進步啟動了現(xiàn)代科技進步循環(huán)。

科學就是歐洲在綜合歐亞非（北非）技術基礎上進行殖民時伴隨常態(tài)化的國際競爭中催生出來的，并不是什么玄學，沒有什么神秘與不可理解的。本質上就是一定技術基礎在殖民的催化以及與此相關的系列國際競爭的外部條件下不斷發(fā)展積累，在此過程技術最終質變涌現(xiàn)出科學，科學（技術偏向于理論方面的質變）誕生之后與技術形成密切的滲透循環(huán)互動，隨后兩者共同催生出工業(yè)革命（技術偏向于實踐方面的質變）。世面流行的關于歐洲科學理性傳統(tǒng)與古希臘誕生科學都偏于臆想，本身不足以說明古希臘古羅馬拜占庭奧斯曼都離古希臘文化更近為什么不直接發(fā)展出近代科學，希臘人在此期間要蹉跎兩千年等盎格魯撒克遜人再來繼承古希臘遺產(chǎn)發(fā)展出近代科學

根據(jù)我個人有限的歷史與科技史知識，粗略結論:科學是技術積累發(fā)展的質變，技術質變期最主要最核心的背景就是殖民時代，這種進程當中融入其他人血淚已經(jīng)凝結成歷史了。就像理論上發(fā)家致富有各種各樣的途徑，但是一個人選擇當強盜搶劫致富后，那么致富的原因肯定無法脫離搶劫，因為這個問題已經(jīng)從理論邏輯問題蛻變成經(jīng)驗性的實踐現(xiàn)象。假如中國人替代了歐美殖民的位置，那么中國人一樣不會強調(diào)自己是通過殖民掠奪發(fā)家致富的，當然得強調(diào)是自己的創(chuàng)造性與繼承性。許多人喜歡強調(diào)殖民掠奪是外因，這一點我也覺得不對，殖民掠奪本身就是一種內(nèi)外因相互糾纏的模式，并不是一種單純的外因，殖民掠奪本身對技術的需求與推動比哲學家的玄想要直接且有力，由此而來的技術發(fā)展本身對科學的需求與召喚也比坐在家里空想更有力，總之殖民本身對科學的重要性遠不是喜歡強調(diào)科學源自“古希臘”“文藝復興”“歐美理性”的那么低，在我看來這類自詡理性的說法是一種自我標榜理性，而實際卻是在說著“神話”。

印第安人黑奴和其他亞非拉的血淚是科學與工業(yè)革命事實上的養(yǎng)料養(yǎng)分歐洲發(fā)展現(xiàn)代科技大概有5個方面的原因:

1歐洲環(huán)地中海條件最好的區(qū)域，同時離南北美洲南部非洲（古代的技術洼地）更近。

2蒙古西征沖擊基督教統(tǒng)治和技術傳入（代表火藥）。

3例如吸收利用阿拉伯改進的數(shù)學工具等其他文明成果。

4在前述條件之下進行了大航海與殖民

5大航海與殖民中有激烈的國際競爭（熱兵器軍備競賽），這種國際競爭對技術的需求逐步深入慢慢帶來近代科學，隨后在科學理論之上獲得技術進步，再反過來促進科學進步啟動了現(xiàn)代科技進步循環(huán)。

科學就是歐洲在綜合歐亞非（北非）技術基礎上進行殖民時伴隨常態(tài)化的國際競爭中催生出來的，并不是什么玄學，沒有什么神秘與不可理解的。本質上就是一定技術基礎在殖民的催化以及與此相關的系列國際競爭的外部條件下不斷發(fā)展積累，在此過程技術最終質變涌現(xiàn)出科學，科學（技術偏向于理論方面的質變）誕生之后與技術形成密切的滲透循環(huán)互動，隨后兩者共同催生出工業(yè)革命（技術偏向于實踐方面的質變）。世面流行的關于歐洲科學理性傳統(tǒng)與古希臘誕生科學都偏于臆想，本身不足以說明古希臘古羅馬拜占庭奧斯曼都離古希臘文化更近為什么不直接發(fā)展出近代科學，希臘人在此期間要蹉跎兩千年等盎格魯撒克遜人再來繼承古希臘遺產(chǎn)發(fā)展出近代科學

根據(jù)我個人有限的歷史與科技史知識，粗略結論:科學是技術積累發(fā)展的質變，技術質變期最主要最核心的背景就是殖民時代，這種進程當中融入其他人血淚已經(jīng)凝結成歷史了。就像理論上發(fā)家致富有各種各樣的途徑，但是一個人選擇當強盜搶劫致富后，那么致富的原因肯定無法脫離搶劫，因為這個問題已經(jīng)從理論邏輯問題蛻變成經(jīng)驗性的實踐現(xiàn)象。假如中國人替代了歐美殖民的位置，那么中國人一樣不會強調(diào)自己是通過殖民掠奪發(fā)家致富的，當然得強調(diào)是自己的創(chuàng)造性與繼承性。許多人喜歡強調(diào)殖民掠奪是外因，這一點我也覺得不對，殖民掠奪本身就是一種內(nèi)外因相互糾纏的模式，并不是一種單純的外因，殖民掠奪本身對技術的需求與推動比哲學家的玄想要直接且有力，由此而來的技術發(fā)展本身對科學的需求與召喚也比坐在家里空想更有力，總之殖民本身對科學的重要性遠不是喜歡強調(diào)科學源自“古希臘”“文藝復興”“歐美理性”的那么低，在我看來這類自詡理性的說法是一種自我標榜理性，而實際卻是在說著“神話”。

印第安人黑奴和其他亞非拉的血淚是科學與工業(yè)革命事實上的養(yǎng)料養(yǎng)分那電流是中國發(fā)現(xiàn)的嗎？電燈是中國人發(fā)明的嗎？我是站在客觀的立場上說的，我也很希望自己的祖國越來越強大。！但真的不要太盲目自信。

燈泡成為民用剛需就需要發(fā)展工業(yè)化和研究電流，結果這視頻直接把工業(yè)化給ban了，說為什么不研究清朝覆滅后日本人找出來的一本《天工開物》沒繃住

不要把一個東西掛在一個學生上，成主力學