玄奘西游記

2007年6月11日 第13集 化敵為友

在玄奘西游記第一部中，錢文忠教授講述了玄奘的身世。自幼喪失雙親的玄奘，13歲就皈依了佛門，玄奘非常勤奮好學(xué)，二十幾歲就成為當(dāng)時全國知名的高僧。但玄奘在修行中有感于佛法不全，決定西行求法，到佛教的發(fā)源地印度去求取真經(jīng)。在有詔不準(zhǔn)的情況下，玄奘冒險偷渡國境，經(jīng)歷了九死一生，穿越了西域的許多國家，來到了位于西域中部的颯秣建國。玄奘一路上得到許多信仰佛教的國王的支持和幫助，但颯秣建國是一個信仰拜火教的國家，而且有一個傳統(tǒng)風(fēng)俗，就是用火驅(qū)趕佛教僧人。在這樣一個國家里，玄奘會遇到什么樣的事情？他又是如何處理的呢？

颯秣建國這個地方從國王到百姓都不信仰佛教。他信仰什么呢？事火為道。它主要崇拜什么呢，崇拜火，崇拜光明。但是玄奘是一個虔誠的佛教徒，他想感化颯秣建國的拜火教徒，然而想要改變一個國家的信仰談何容易！玄奘將使用什么辦法？他能不能化敵為友？如果失敗了，玄奘會不會遭到拜火教徒的放火驅(qū)趕呢？

玄奘以自己的人格魅力折服了國王，但仍然無法改變康國整個國家的信仰。就在玄奘向國王弘揚佛法的時候，事火為道的康國出事了，康國到底出了什么事？玄奘又是如何化解的？

這事情怎么回事呢？跟玄奘同道而來還有兩位僧人，兩個小師傅，這兩個小師傅就不像玄奘那樣的敏感，他們看到颯秣建國有兩座廟，就去燒香禮佛，就在禮佛的時候，被一幫拜火教徒看到了，他們放火驅(qū)趕這兩個僧人。這個國家的傳統(tǒng)就是這樣，看見有僧人到這兩座廟去燒香禮佛，他們就會放火驅(qū)趕。那么跟玄奘同行的這兩位小師傅，當(dāng)然又驚又怕，趕快就跑來跟玄奘哭訴這件事情。玄奘是如何處理這件事的？他的處理方式會得到一個什么樣的結(jié)果？他能否感化颯秣建國的拜火教徒呢？

2007年6月12日 第14集 走進(jìn)印度

公元627年，玄奘從長安出發(fā)，一路西行求法，遭遇九死一生，一步一步走近了心中的圣地印度。玄奘的《大唐西域記》絕對是了解這個時期印度最珍貴，最詳實的文字資料，這一點沒有人可以懷疑。好多印度學(xué)者曾經(jīng)說過，沒有玄奘、法顯、馬歡等等中國，當(dāng)然玄奘排在最重要的地位，這些中國求法僧人的著作，重建印度歷史是不可能的。因為印度沒有信史的傳統(tǒng)，印度這個民族擅長于玄思，擅長于各種各樣宗教的實踐和學(xué)說，但他恰恰不擅長記錄自己本國的歷史，印度也有很多學(xué)者說，印度的歷史、印度的文化，欠玄奘的債，因為玄奘留下了對印度非常詳細(xì)的記載。

在玄奘所撰寫的《大唐西域記》的第一卷，主要記載了玄奘經(jīng)過的西域和中亞的34個國家，這些國家并不一定是他都去過的，有些是得知于傳聞，玄奘并沒有親自到達(dá)過這個地方，但是他還是記下來。那么第二卷的開始就是非常珍貴很有趣的印度總述。

錢文忠：這里邊我就給大家介紹一樣?xùn)|西。我們現(xiàn)在掛在口頭的一個梵文字，外來詞，比如一剎那，那就有一個問題，一剎那是個時間單位，到底是多長時間？這個問題問出來一般是沒辦法回答的，是一秒？兩秒？還是半秒？你不知道，但是玄奘記載了，玄奘后來他翻譯過《俱舍論》，《俱舍論》里面講什么呢？壯士一疾彈指頃，六十五剎那。壯士，這個叫彈指，一彈指間65剎那，壯士，這么一下，要是壯士，彈得很快，65剎那，這還是說明沒多長，那玄奘又留下這個記載，百二十剎那，為一旦剎那。而一旦剎那我們知道的，是1.6秒，那1.6秒我們除以120，那我們口頭講的一剎那實際上是0.013秒。不然這個剎那應(yīng)該今天在我們漢語里大家掛在嘴邊了，要沒有玄奘的記載你都沒法弄，你說它到底多長時間？當(dāng)然誰也不會拿他來記數(shù)，但總是一個學(xué)問吧，你總得知道吧？根據(jù)玄奘的記載可以推出來，是0.013秒，不多不少，當(dāng)然帶零的，0.133333秒。

除此之外，玄奘還留下了哪些關(guān)于印度的有趣記載？作為一名高僧，玄奘為什么會特別留意古印度的刑罰？

2007年6月13日 第15集 佛影迷蹤

https://tv.cctv.com/2010/07/16/VIDE1355152512392753.shtml

玄奘歷經(jīng)艱辛，終于到達(dá)了印度，這里果然是佛教圣地，在一個叫醯羅城的小地方，供奉著佛陀的舍利――佛頂骨，當(dāng)?shù)氐娜藗儾粌H頂禮膜拜，而且還可以用取印的方式，向佛祖求吉問兇。這個地方還有一個神奇的傳說，就是在一個荒僻的石洞里，心誠的人可以看見佛像，此洞被稱為佛影窟。玄奘自然非常歡喜，他向佛頂骨求了佛印，又不畏路途艱險，前往佛影窟。玄奘在去佛影窟的路上，遇到了什么人？他在佛影窟，有沒有真正看到佛影？佛影窟只是一個傳說還是真有佛影？我們現(xiàn)代科學(xué)又該如何解釋這個現(xiàn)象呢？

玄奘來到了醯羅城。這是一處極其著名的佛教圣地，中國歷代的求法僧到過這里的數(shù)量有很多，我們知道的有法顯、宋云、慧超都到過這里，這里憑什么吸引眾人的目光，憑什么吸引那么多求法僧不遠(yuǎn)萬里來到這里？說到底，就是漢文記載當(dāng)中，這個地方的名字所告訴我們的，這里有舍利佛頂骨。因為對于佛教的舍利來講，頂骨的地位是非常高的，這個國家周圍那些小國的國王或者大國的國王，曾經(jīng)把佛頂骨搶走了，但是在記載中，頂骨不久就自動地又回到了原來這個地方。當(dāng)然這個傳說有一定的神話色彩。

而且醯羅城之所以成為一個著名的佛教圣地，是因為這個小城，不僅有佛祖神圣的舍利佛頂骨，而且還有一個更神奇的傳說，這是一個什么樣的傳說呢？

在這個城的西南有一座山，這個山上有一個伽藍(lán)，這個伽藍(lán)已經(jīng)沒有僧人居住了，也就是說已經(jīng)荒蕪已久，伽藍(lán)西南的懸崖峭壁上，有一個洞這個山洞口小肚子大，洞口非常小，進(jìn)去里面很開闊，這就是著名的佛影窟，曾經(jīng)有人或者說有緣的人，有福的人能夠看到佛的影子，看到佛的形象。那么玄奘在這里有沒有看到佛影？他去禮拜佛影的路上還經(jīng)歷了什么樣的磨難？現(xiàn)代科學(xué)又該如何解釋佛影的現(xiàn)象呢？

2007年6月14日 第16集 圣地游歷

https://tv.cctv.com/2010/07/16/VIDE1355152478072210.shtml

玄奘進(jìn)入了心目當(dāng)中的圣地印度，所以他心情一定是非常激動的，他對這里的一切都會感覺到非常珍貴，幾乎是有聞必錄有見必錄，那么當(dāng)我們今天一千多年以后，去回顧玄奘的記載，我們的感覺，一定是如入寶山，目不暇接。在印度河的重要渡口，玄奘記下了一個傳說，這個傳說跟小說《西游記》中的情節(jié)十分相似，那就是唐僧西天取經(jīng)路上，所遭遇的最后一個磨難――在通天河遇到神獸，使千辛萬苦取回的佛經(jīng)，落入了水中。那么在當(dāng)?shù)氐膫髡f中，這個故事是什么樣的？玄奘在這里，到底有沒有遭遇到風(fēng)浪的襲擊呢？一路游歷的玄奘，見到了著名的觀世音菩薩像，然而他卻說，這個被傳誦了千百年的名字，是錯誤的。他的依據(jù)是什么呢？在遙遠(yuǎn)的迦濕彌羅，曾經(jīng)有一個叫悟空的人，也和玄奘一樣，跋山涉水來到過這里。他是不是《西游記》中，孫悟空的原型？孫悟空的七十二變，又是從何而來的呢？

玄奘來就到了烏鐸迦漢荼城，這是印度河的一個重要的渡口，這里流行一個傳說是《西游記》中一段故事的原型，那就是唐僧在通天河遭遇怪獸把經(jīng)書掉到了水中。那么這個故事的原型是什么樣的？這里為什么會流行神獸的傳說呢？

玄奘在經(jīng)過一些小國后，來到了一個和中國有著密切關(guān)系的，烏仗那國。在這里他見到了著名的觀世音菩薩像，然而他卻說這個被口口相傳的名字是個巨大的錯誤。這到底是怎么回事呢？玄奘這樣說的依據(jù)是什么？

繼續(xù)前行的玄奘迦濕彌羅，在唐朝期間，到過這個地方的人，遠(yuǎn)不只玄奘一個人，還有一個人，叫悟空，也到過這。小說《西游記》中，孫悟空曾一路，陪伴師傅唐僧，到西天取經(jīng)，那么歷史中的悟空，是不是《西游記》中，孫悟空的原型？他和玄奘，究竟有沒有關(guān)系？小說《西游記》中，孫悟空的七十二變，又是從何而來？

2007年6月15日 第17集 真假女兒國

https://tv.cctv.com/2010/07/16/VIDE1355152479422234.shtml

在迦濕彌羅取到了大量佛經(jīng)后， 玄奘繼續(xù)一路前行，他還會有哪些離奇的遭遇和見聞？玄奘留下了一段關(guān)于東女國的記載。而許多專家認(rèn)為，這段記載就是小說《西游記》中女兒國的靈感來源。在《西游記》中，唐僧師徒四人在這里受盡了磨難，而一見鐘情的女國王，還執(zhí)意要嫁給唐僧。那么在真實的歷史中，這樣的遭遇曾真實地發(fā)生過嗎？這個神奇的國家究竟在哪里？玄奘又是如何記錄它的呢？經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，《大唐西域記》曾經(jīng)被人刪掉了一些內(nèi)容，為什么會有人，在高僧的著作上動了手腳？這些被刪掉的內(nèi)容，究竟是什么呢？

玄奘到了前面一個很不重要的國家，而在這個國家，玄奘留下了一段撲朔迷離的記載，這段記載是關(guān)于什么呢？玄奘突然在這里提到有一個國家，叫東女國。這個東女國后來很多人認(rèn)為，就是《西游記》里邊，女兒國的靈感來源，激發(fā)了《西游記》作者的創(chuàng)作靈感，這到底是怎么一回事？

錢文忠：《西游記》里關(guān)于女兒國的描寫，它的諸多靈感來源當(dāng)中起碼有一個，或者甚至說很重要的來源是這個東女國。第一，《西游記》的作者把這個女兒國放在所謂的金山金洞之后面，也就是他強(qiáng)調(diào)，這個女兒國的周圍是出產(chǎn)黃金的，最起碼《西游記》作者留給我們的文字，就讓我們明白，這地方是出產(chǎn)黃金的，而這個恰恰就是玄奘《大唐西域記》里邊，很少見的某一個地方，出質(zhì)量很高的黃金。第二，這里邊還有一個馬腳，這個馬腳很有意思，《西游記》里為什么叫西梁女國？我想這個恰恰是欲蓋彌彰露出的馬腳，我估計他在內(nèi)心深處，想用的應(yīng)該是涼州的涼，就是因為這個地方極度寒冷。這些馬腳可以揭示出來，《西游記》的這段描寫，汲取了《大唐西域記》里邊的東女國，作為自己的靈感，完全施展了自己想象的才華，鋪陳出來這么一篇我們大家后來都知道的這么一段文字，流傳了那么多年。

2007年6月18日 第18集 在劫難逃

https://tv.cctv.com/2010/07/16/VIDE1355152493264470.shtml

玄奘在游歷中，來到了一個叫曲女國的地方，這個地方為什么會有一個這么奇怪的名字？國王99個美麗的女兒，為什么都變成了身體扭曲，終生未嫁的曲女？玄奘在這里詳細(xì)記載了一個大仙和國王的神奇?zhèn)髡f。

玄奘沿印度的恒河順流而下，正當(dāng)眾人被美麗的景色所陶醉時，一群強(qiáng)盜從天而降。這伙強(qiáng)盜與玄奘以前遇到的強(qiáng)盜，都截然不同，他們是信仰突伽神、尊崇難近母的教徒。按照他們的教規(guī)，每年秋天，都要找一個相貌端莊的人，殺了祭祀難近母，而被抓住的玄奘，正是他們理想中的祭品。這伙強(qiáng)盜根本不聽玄奘的任何辯解，硬把玄奘拖上了祭壇，此時的玄奘該怎么辦呢？

玄奘法師當(dāng)然不會束手待斃，他去勸說這些強(qiáng)盜，他怎么勸說的呢？玄奘法師講，以玄奘我這樣污穢、丑陋的身軀，竟然可以充當(dāng)天神的祭品，我很愿意，很榮幸，我難道我會自我顧惜，不舍得我自己嗎？我不會這樣的。但是我從遠(yuǎn)道而來，想來禮佛，求經(jīng)問法，我的心愿還沒有達(dá)成，施主們，他還稱他們?yōu)槭┲髂?，施主居然現(xiàn)在就把我殺了，恐怕不太吉利吧，你們再考慮考慮如何？

玄奘勸說這群強(qiáng)盜的努力失敗了，強(qiáng)盜們把玄奘放到了祭祀上。玄奘命運如何？

2007年6月19日 第19集 至死不渝

玄奘被一群信仰突伽女神的強(qiáng)盜，作為祭品推上祭壇。努力無效的玄奘，要求自我化滅，念誦起彌勒佛。玄奘為什么不念誦救苦救難的觀自在，也就是觀世音菩薩，卻念誦彌勒佛？彌勒佛會給玄奘帶來好運嗎？就在強(qiáng)盜舉起屠刀的那一剎那，又會有什么樣的奇跡出現(xiàn)呢？面對著這群篤信突伽女神的強(qiáng)盜，玄奘卻對他們宣揚佛法，他們會做何反應(yīng)？繼續(xù)西行的玄奘，接下來還會碰到哪些離奇的宗教信仰？作為一名虔誠的佛教徒，對于印度的佛教狀況，玄奘還會有哪些驚人的發(fā)現(xiàn)？?

玄奘法師遭遇到了一群強(qiáng)盜，這群強(qiáng)盜準(zhǔn)備把玄奘法師殺了，來祭祀他們所遵奉的神。玄奘法師努力無效后，要求自我化滅,玄奘法師坐下來，一面念誦彌勒菩薩，一面發(fā)愿。那么大家肯定會覺得奇怪，在這個時候，一般應(yīng)該念阿彌陀佛，如果遇到苦難以后，應(yīng)該念誦觀世音菩薩的名號。那么在這個時候，玄奘法師為什么，念誦的是彌勒菩薩呢？彌勒菩薩會給玄奘帶來好運嗎？

脫險后的玄奘來到了缽羅耶伽國，位于恒河和閻牟那河的交會處，恒河和閻牟那河，都是印度的圣河，那么，兩河的交匯處又會有什么特殊含義呢？當(dāng)時的印度，宗教信仰錯綜復(fù)雜，剛剛從信奉突伽女神的強(qiáng)盜那里脫險的玄奘，還會碰到哪些離奇的人和事？

古代印度人相信，在圣河里邊沐浴，可以洗滌一切罪惡。而在兩條圣河的交匯處洗澡，更具有加倍的功效，所以這個地方每年都有數(shù)以百計的人到這里，他們來干什么？自殺。這些人為什么要到這里自殺？玄奘記錄了哪些外道的故事？外道與佛教有什么樣的區(qū)別呢？

2007年6月20日 第20集 佛學(xué)盛衰

玄奘來到印度才發(fā)現(xiàn)，在這個佛教的發(fā)源地，佛教已經(jīng)開始衰落了。佛教為什么會衰落？虔誠的佛教徒又是怎么來挽救佛教的呢？玄奘記錄了護(hù)法菩薩的一段傳奇。玄奘還記載了佛陀的堂兄弟和佛陀斗法的故事，佛陀的堂兄弟為什么要使用卑鄙的手段來對付佛陀？佛陀的名字為什么叫釋迦牟尼？他經(jīng)歷了怎樣的艱辛才創(chuàng)立起佛教？幾經(jīng)周折，玄奘終于來到了心中的圣地――佛陀的故鄉(xiāng)，然而他卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里早已衰敗。面對這樣的情景，玄奘又該怎么辦呢？

玄奘記載有一個國家的國王，想毀滅佛教，他找了一個能力高強(qiáng)的外道，與佛教徒辯論。護(hù)法大師挺身而出參加了這場辯論，但是辯論才剛剛開始，護(hù)法大師連自己的觀點都沒有提出來，就開口說自己贏了。這是為什么呢？護(hù)法大師有沒有贏得這場意義重大的辯經(jīng)呢？

繼續(xù)游歷的玄奘來到了佛陀的故鄉(xiāng)，佛陀本是釋迦國的世子，后來放棄優(yōu)越的貴族生活，出家苦行，創(chuàng)立了佛教。佛陀出生在一個什么樣的家族？他為什么叫釋迦牟尼？

玄奘西行求法到達(dá)了一個很重要的地方，佛陀的故鄉(xiāng)。傳說中佛陀的故鄉(xiāng)是太陽族的英雄喬答摩所建，所以大家別忘了，佛陀的真正的名字叫什么?。糠鹜拥恼嬲植唤嗅屽饶材?，也不叫如來，他叫悉達(dá)多?喬答摩。喬答摩是他的姓，悉達(dá)多他的名字，悉達(dá)多是什么意思呢？一切義成，成就了一切正義，成就了一切最高尚的東西，所以佛陀的名字是有意思的，他叫一切義成太子。

玄奘法師來到佛陀故鄉(xiāng)的時候，這里已經(jīng)衰敗了，連人沒有了。我相信這個跟玄奘腦海當(dāng)中想象的，或者他內(nèi)心深處所抱有的巨大的期望，這么一個非常輝煌絢爛，金碧輝煌的佛陀的故鄉(xiāng)，實在是差距太大了，我們不知道玄奘是不是微微有些失望，這個記載里沒有，我們看到的是玄奘法師匆匆而過。前往另外一些國家。玄奘還在哪些地方做過停留？他留下了哪些珍貴的記載？

2007年6月21日 第21集 到達(dá)西天

玄奘西行求法的目的地是那爛陀寺，在《西游記》小說中，唐僧取經(jīng)的目的地是西天的大雷音寺。那么，那爛陀寺會不會就是小說中，大雷音寺的原型？小說中的大雷音寺，是如來佛祖和眾多菩薩修行的地方，那么在現(xiàn)實中，真實的那爛陀寺又會是一個什么樣子？在《西游記》小說中，唐僧師徒四人，在到達(dá)西天之前，是在金頂大仙的指引下，沐浴更衣后去朝拜如來佛祖的。那么，真實的歷史中，那爛陀寺又會以什么樣的方式來迎接玄奘？玄奘在那里又會遇到什么樣的事情？玄奘一路奔波，匆匆趕路，而如今，心中的圣地就在前方，玄奘卻突然遲步不前，并且對著一棵樹放聲大哭，這又是為什么呢？

關(guān)于這棵樹，在《西游記》的小說中也有描寫。當(dāng)唐僧面對著一棵樹虔誠禮拜的時候，他的三個徒弟，對他的行為都感到非常困惑。為什么要禮拜一棵樹呢？難道這棵樹有什么特殊的含義嗎？那么，在真實的歷史中，關(guān)于這棵樹，玄奘又給我們留下了哪些真實的記載呢？

這棵菩提樹是佛教的重要遺跡，為什么呢？因為佛陀就是坐在這個樹下面覺悟了，成佛了。這棵樹曾經(jīng)非常繁盛，但是玄奘到的時候，它已經(jīng)衰敗了。玄奘一路西行，內(nèi)心充滿期待，但在這里，他看到即使是釋迦牟尼成佛的菩提樹都如此衰敗冷落。那么，前方的那爛陀寺又會是什么樣子？它會像傳說中那么繁榮嗎？離那爛陀寺越近，玄奘的心情越復(fù)雜。他舉步不前，停留數(shù)日，這究竟又是一種什么樣的心情呢？玄奘為什么要停留不前，玄奘到達(dá)那爛陀后又是怎樣的情形呢？

2007年6月22日 第22集 那爛陀奇緣

https://tv.cctv.com/2010/07/16/VIDE1355152500370512.shtml

玄奘歷經(jīng)三年的跋山涉水，千辛萬險九死一生，終于到達(dá)了心中的圣地，那爛陀寺，玄奘在那爛陀寺受到了眾僧的熱烈歡迎。而當(dāng)寺院主持，一百多歲高齡的戒賢法師得知，玄奘是從東土而來，是特意來求取真經(jīng)《瑜伽師地論》的時候，戒賢法師突然放聲大哭起來。是什么原因使德高望眾的戒賢法師當(dāng)眾失態(tài)？

戒賢法師讓覺賢法師給大家講述了三年前一段非常奇特的故事，而這種故事，在佛教的概念當(dāng)中是稱作因緣，講了這段因緣，怎么樣一個故事呢？

原來在三年前，戒賢法師突然得了一種病，讓他痛不欲生。這個時候戒賢法師就準(zhǔn)備絕食，想自己了結(jié)這個痛苦的生命。一天晚上他做了一個夢，夢中出現(xiàn)了三個人物，其中有一個就是觀自在菩薩，在印度觀世音菩薩是一個男性，是留著兩撇小胡子的，而到了中國以后，到底是怎么什么一回原因，變成我們今天熟悉的女性出現(xiàn)的觀自在菩薩？戒賢法師又為什么會痛哭失聲？印度寺廟眾多，玄奘為什么一定要在那爛陀寺留學(xué)？那爛陀寺為什么在佛教界具有如此高的地位？這是一座什么樣的寺院呢？

也許是因為戒賢法師三年前那個夢，使玄奘成為一個與那爛陀寺，有著特殊因緣的留學(xué)生，也許是玄奘不遠(yuǎn)萬里，西行求法的精神感動了戒賢法師，玄奘在高僧云集的那爛陀寺。得到了非同一般的特殊待遇，玄奘都得到了哪些特殊待遇呢？

錢文忠：從記載上來看，我們可以非常明確的知道，在衣、食、住、行、學(xué)五個方面，那爛陀寺都給了玄奘異乎尋常的待遇，也就等于說，這一座當(dāng)時佛教世界的最高學(xué)府全方位的為來自遙遠(yuǎn)大唐的這位東土留學(xué)生大開綠燈，這個綠燈開到什么地步呢？我們來一一來看。我想我把這一一列舉出來以后，大家都會覺得非常的驚訝。那么玄奘在這里都享受了什么樣的待遇？

2007年6月25日 第23集 大雁塔傳奇

玄奘到達(dá)那爛陀寺之后，并沒有馬上開始學(xué)習(xí)，而是先到印度各地游歷去了。而現(xiàn)在西安慈恩寺西院內(nèi)聳立的大雁塔，就是玄奘這次游歷的最好見證。大雁塔，這座有著一千多年歷史的著名古建筑，已經(jīng)成為古都西安的標(biāo)志。關(guān)于大雁塔，有著許多神奇的傳說，大雁塔的名稱從何而來？又有著什么樣的含意？它是不是玄奘親手建的？為什么說大雁塔與玄奘的這次游歷有關(guān)？而玄奘到那爛陀寺之后，為什么不馬上開始學(xué)習(xí)，而要出去游歷？這是否也屬于玄奘所享受的特殊待遇呢？

玄奘到達(dá)那爛陀寺以后享受了出乎意料的、非常獨特的待遇，作為一個初來乍到的一個留學(xué)生，玄奘在那爛陀寺安頓下來以后，既不承擔(dān)任何寺里面的事務(wù)，也不用干活，又享受著特供，還不用馬上去上學(xué)。干嘛去了？玄奘離開那爛陀寺，到周圍去游歷、去禮拜佛跡去了。就是這次游歷給玄奘留下了非常特別的記憶，激發(fā)了他非常特別的靈感，而這個記憶和靈感，在1300多年以后的今天，我們還可以用自己的眼睛親眼看到。這是怎么一回事，為什么說我們還可以親眼看到這次游歷給玄奘帶來的靈感呢？

西安慈恩寺西院內(nèi)聳立的大雁塔，就是我們可以看到的，這次游歷給玄奘帶來的靈感。那么這次游歷玄奘到底看見了什么？玄奘在游歷中的所見所聞，和西安的這座大雁塔又有著什么關(guān)聯(lián)呢？

玄奘在游歷中，看見了印度的大雁塔，如今，我們在西安的慈恩寺西院內(nèi)，也可以看見一座大雁塔。我們看見的大雁塔和玄奘在印度看見的大雁塔是不是一模一樣？這兩座大雁塔之間，究意有著什么樣的關(guān)聯(lián)呢？

玄奘回國后造了一座印度式樣的佛塔，但是他并沒有指明自己建造的就是大雁塔，那么西安大雁塔的名稱是怎么來的？現(xiàn)在我們看到的這座雄偉壯觀的大雁塔，難道就是玄奘親手建的嗎？

一千多年過去了，多少次改朝換代，多少回兵荒馬亂，大雁塔卻經(jīng)風(fēng)歷雨，一直聳立在西安，因為一代高僧玄奘設(shè)計建造的大雁塔，已經(jīng)不僅僅代表著佛教的傳承，它更是中華民族文明的象征，那么大雁塔在歷史上還有哪些傳奇的故事呢？

2007年6月26日 第24集 何去何從

玄奘在那爛陀寺不僅生活上得到非常特殊的優(yōu)待，在學(xué)習(xí)上也得到了戒賢法師的親自教誨。從公元632年到公元636年，玄奘法師一直在那爛陀寺潛心攻讀，學(xué)業(yè)大長。五年時間很快過去了，戒賢法師告訴玄奘，你的學(xué)業(yè)已成，應(yīng)該早日回國，去傳播佛法。玄奘離開了那爛陀寺，但他并沒有回國，而是到印度各地游歷去了。玄奘為什么不聽從戒賢大法師的勸誡？后來又是什么原因使玄奘突然歸心似箭？而就在玄奘決定回國之時，又發(fā)生了什么事情，使他重返那爛陀寺？

玄奘在那爛陀寺留學(xué)五年，戒賢法師認(rèn)為玄奘學(xué)業(yè)已成，可以回國傳播佛法了。但是玄奘卻決定南巡繼續(xù)學(xué)習(xí)。戒賢法師不僅是玄奘的恩師，也是那爛陀寺這座佛教最高學(xué)府的校長，玄奘作為一名虔誠的佛學(xué)弟子，同時也是那爛陀寺的留學(xué)生，為什么一定要堅持去南巡諸國，而對戒賢法師讓自己回國的勸誡置之不理呢？

玄奘雖然在印度佛教的最高學(xué)府那爛陀寺學(xué)習(xí)了五年，但仍不滿足，他在印度游歷期間，又進(jìn)一步學(xué)到了更加廣泛和豐富的佛學(xué)知識，俗話說，學(xué)無止境，沉浸在求學(xué)樂趣之中的玄奘，會不會樂不思蜀，忘記了自己的祖國呢？

我們從歷史事實來判斷，玄奘的人雖然還在印度，但是他的心已經(jīng)開始飛回遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，唐朝的中國。我們舉一個例子，玄奘看到了一尊菩薩，他許了三個愿望。第一，可以在回國的路上平安無事。第二，可以生在彌勒菩薩的身邊。第三，可以通過修行最終成佛。玄奘在許愿時，把能夠平安回國作為第一個愿望?？梢姡睦锸欠浅Ｏ牖氐教瞥サ?。

玄奘在印度留學(xué)十幾年了，思鄉(xiāng)之情越來越濃，就在玄奘歸心似箭，并且下定決心東歸的時候，究竟發(fā)生了什么事情，阻礙了他回歸祖國的腳步呢？

玄奘做了一個夢，夢到自己的母校那爛陀寺火光沖天。玄奘在那爛陀寺留學(xué)五年，對母校有著深厚的感情，難道那爛陀寺真的會被毀滅嗎？已經(jīng)決定擇期回國的玄奘，被這樣一個奇怪的夢擾亂了心情。這個夢預(yù)示著什么？玄奘此時該怎么辦呢？