什么“好多哦”？我趕著上去，眼前竟是平平坦坦的一片，那茅草真?zhèn)€既高且密，一望無(wú)邊，竟有風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊之勢(shì)。是時(shí)陽(yáng)光燦爛，碧野連天，這高高的山頭上會(huì)有這般廣闊的草原還是平生第一次見(jiàn)到。

“一山有四季，十里不同天”“山頂飄雪花，山腰開桃花，山腳收莊稼”，這是對(duì)云南山地立體氣候特征的寫照，說(shuō)的是因海拔懸殊大，即使同一座山從山腳到山頂，就都有著不同的氣候類型和植被。山頂上氣溫低，降水稀少，僅適于只需少量水分的草類生長(zhǎng)。又因“出頭椽子先爛”，裸露的山頂易受外力的作用，在長(zhǎng)期的風(fēng)吹、日曬、雨淋以及張力的共同作用下，地形倒反既寬且平，于是這山頂上便有了一派坦蕩無(wú)垠的稀樹草原風(fēng)光。

那日我與英雄的差距，還不在上山途中，而在于到了山頂之時(shí)。排長(zhǎng)見(jiàn)到滿山是草，立馬就回去將隊(duì)伍帶上來(lái)作業(yè)，我則以為已經(jīng)是船到碼頭車到站，不想再繼續(xù)革命了。若再要下去，又立馬上來(lái)，如此折騰，太傷牲口。

當(dāng)時(shí)曾想，若我是排長(zhǎng)，就讓他先回去，我則在這草地上美美地睡上一覺(jué)，飯由班里的死黨帶來(lái)就是。用那年代的話說(shuō)，這就是我的“私字一閃念”了，怎奈他是排長(zhǎng)，他是英雄，鼻子大了壓著嘴，我還來(lái)不及狠斗這“私字一閃念”，便不由自主地跟著他跳躍下山了，而且自始至終，幾乎是一步不落。從此之后，他也不再把我小瞧了，須知，咱也是有兩把刷子的人。

我們這排長(zhǎng)是四川人氏，訥于言而敏于事，是個(gè)很能做事而不善于表達(dá)的人。今早我與他寸步不離地在了一個(gè)多小時(shí)，從始至終他攏共就說(shuō)了三字：“好多哦！”以他這種性格，若換在靠耍嘴皮子功夫的今天，漫說(shuō)成不了英雄，恐怕就連一個(gè)積極分子也難撈到。

我們舉全連之力，無(wú)需許多時(shí)日，幾幢自行設(shè)計(jì)、自行備料、自行施工的竹蘺茅舍，便拔地而起，比先前闊氣了許多。面對(duì)著這看得見(jiàn)、摸得著的勞動(dòng)成果，心里的激動(dòng)自不待說(shuō)，想想這還是件不可思議的奇事。

所謂奇事，奇就奇在新建了那么多房子，從始至終壓根就沒(méi)有花過(guò)一分錢！就連釘子都沒(méi)有買過(guò)一枚，都由藤條、蔑釘、竹楔代替了！不花一分錢就把房子蓋起來(lái)了，難道不是奇事一樁！

在那首《有一個(gè)美麗的地方》的歌曲中，有許多優(yōu)美的詞句都記不清了，唯獨(dú)記得“高高的山上走馬幫，把鹽巴布匹運(yùn)邊疆”兩句，總覺(jué)得奇怪，作者為什么要將這兩句反復(fù)吟唱。

除歌曲外，在當(dāng)年許多昆明軍區(qū)軍旅作家的筆下所反映的云南邊疆少數(shù)民族生活的電影，也常把鹽巴、布匹作為主要的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)。比如王為一執(zhí)導(dǎo)，于洋、仲星火主演的《山間鈴響馬幫來(lái)》，還有根據(jù)白樺短篇小說(shuō)《一個(gè)無(wú)鈴的馬幫》改編的《神秘的旅伴》等作品中，都講述了當(dāng)年剛獲得解放的云南邊疆各族人民，深切地盼著馬幫早日到來(lái)，能買到食鹽、布匹等日用品的故事。

生活中比鹽巴、布匹好的東西多的是，鹽巴、布匹就那么稀奇？經(jīng)過(guò)在孟定的親身實(shí)踐，方知對(duì)剛獲得解放的諸如隴川、瑞麗以及孟定這些邊疆地區(qū)的少數(shù)民族說(shuō)來(lái)，這鹽巴、布匹確實(shí)是生活中須臾不可或缺的東西。只要有布匹遮身，有鹽巴壯體，就算得衣食無(wú)憂了，至于其它的生活所需，大都可以直接從豐厚的大自然中獲取。

有趣的是，在解放已經(jīng)十七八年之后，我們這群受過(guò)高等教育的人竟也能入鄉(xiāng)隨俗，在那封閉的環(huán)境里過(guò)著萬(wàn)事不求人的自給自足生活！“廚中百味鹽為首”，設(shè)若在我們常喝的玻璃湯里沒(méi)有了鹽巴，又有誰(shuí)能再把這湯喝津津有味！別忘了，當(dāng)年我們就是在沒(méi)什么菜的情況下，僅靠著這碗帶鹽味的玻璃湯，才吃下了那幾碗干飯的。

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