今天，壹心理想和你聊聊：

榴蓮型人格

。 這是董宇輝在一次直播中提到的詞，大概的意思是：

人，要像榴蓮一樣活著。

不追求被人喜歡和認(rèn)可，而是保持自己獨(dú)特的氣味和口感，遵循自己的想法，不被他人左右。 為自己的獨(dú)特而自豪，愛你的人對(duì)你甘之如飴，不喜歡你的人會(huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離。 于是，這種擁有某種獨(dú)特魅力的“榴蓮型人格”火了。 雖然這不是一個(gè)專業(yè)的心理學(xué)名詞，但其中的內(nèi)核卻引起了很多人的共鳴：

“做個(gè)像榴蓮一樣的人真好啊，不討好誰，也不期待每個(gè)人都喜歡我?！?/p>

“人到了一定年紀(jì)，一定要煉成榴蓮型人格，堅(jiān)定地做好自己?！?/p>

“我也想像榴蓮一樣活著，現(xiàn)實(shí)卻很難做到?！?/p>

那么，成為榴蓮型人格，需要具備什么特質(zhì)？ 怎么做才能像榴蓮一樣，活出自我？

榴蓮產(chǎn)于熱帶，但不同于其他熱帶水果由內(nèi)而外的柔軟，它用堅(jiān)硬帶刺的外殼將柔軟的果肉包裹起來。 “榴蓮型人格”亦是如此。TA們自帶堅(jiān)韌的外在保護(hù)罩，包裹著柔軟的軀體，

還有堅(jiān)硬而富有張力的內(nèi)核

。 雖然榴蓮型人格不是心理學(xué)上的專有名詞，但從人格特質(zhì)理論來講，榴蓮型人格更像是卡特爾人格特質(zhì)中的多種“高分時(shí)人格”的集合。

卡特爾是最早應(yīng)用“因素分析法”研究人格的心理學(xué)家，并因此發(fā)現(xiàn)了16種人格特質(zhì)。 其中“自我肯定、勇敢、聰穎、獨(dú)立、開放”等高分時(shí)人格因素，與榴蓮型人格所具備的特質(zhì)高度吻合。

榴蓮型人格在“肯定自我”方面的閾值很高，

TA們不會(huì)被他人隨意的評(píng)價(jià)影響，只遵從內(nèi)心流向，自帶超廣視角，目光開放而遠(yuǎn)大。 那些欣賞TA們的人，總能看到這3個(gè)閃光特質(zhì)：

1、接納和允許的底氣

榴蓮型人格能看見自己的優(yōu)秀與美好，也能接納自己的負(fù)面。 TA們最大的理性體現(xiàn)在，接納和允許不可控因素帶來的負(fù)面情緒，并且有底氣和能力以最快的速度做出調(diào)整和改變。 當(dāng)然TA們也會(huì)有短暫的焦慮，但不會(huì)像一般人那樣長期逃避壓力。短暫休整后，TA們就會(huì)重新出發(fā)。 就如積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼在《活出最樂觀的自己》書中寫的：

“成功的生活需要大部分時(shí)間的樂觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們?cè)谧鍪轮叭?，不?huì)做出愚蠢的決定；樂觀使我們的生活有夢(mèng)想、有計(jì)劃、有未來。”

百度董事長李彥宏身上，就具備很多榴蓮型人格的特質(zhì)。 在一次公開演講中，有人沖上臺(tái)將一瓶礦泉水澆在他的頭上，他愣了一會(huì)，邊擦拭身上的水邊做調(diào)整，最后只用一句話化解了尷尬：

“大家看到，在AI前進(jìn)的道路上，會(huì)有各種想不到的事情發(fā)生，但我們前行的決心不會(huì)改變?！?/p>

這句話道出了他的性格和心胸。

榴蓮型人格在面對(duì)不可控的場(chǎng)面時(shí)，不會(huì)陷入悲觀或憤怒，而是會(huì)給自己接受和消化的時(shí)間，醞釀足夠的力量來預(yù)備下一步該走的路

。

2、特立獨(dú)行的勇氣

榴蓮型人格能夠客觀評(píng)價(jià)自己，有獨(dú)立思考的能力，所以TA們的行動(dòng)緊隨自己的內(nèi)心。不會(huì)刻意迎合和討好誰，更不會(huì)在從眾心理下成為大風(fēng)向中的“墻頭草”。 心理學(xué)對(duì)“從眾”的解釋為：

在團(tuán)體壓力之下，個(gè)人放棄原有意見，改變自己的態(tài)度，采取和大多數(shù)人一致的意見或行動(dòng)傾向。

榴蓮型人格不存在討好誰而逼自己合群的情況，所以他們通常是特立獨(dú)行的小眾化人群。 也許很多人不知道，董宇輝提出“榴蓮型人格”時(shí)，正面臨著走紅后網(wǎng)友們對(duì)他的質(zhì)疑聲。 一度深受困擾的他，不知道還要不要繼續(xù)干下去，經(jīng)過一番心理斗爭(zhēng)后，他還是決定在別人的否定中堅(jiān)定走自己的路。 所以這個(gè)詞不僅僅是他有感而發(fā)，更是他對(duì)處于迷茫、焦慮中的人的鼓勵(lì)。 如果當(dāng)時(shí)董宇輝不堅(jiān)持做自己，那他獨(dú)特的個(gè)性和才華就會(huì)被淹沒，反而更難沖出自媒體時(shí)代的重圍，也就沒有現(xiàn)在的一切。 當(dāng)我們選擇從眾的那一刻起，就意味著要對(duì)世界妥協(xié)，違心周旋。 但是遵從內(nèi)心、特立獨(dú)行，就意味著你要獨(dú)自探索未知而黑暗的道路，甚至成為被群體排斥的“孤勇者”。 但這恰恰是榴蓮型人格的珍貴所在，以至于喜歡的人欣賞TA們特立獨(dú)行的勇氣，而討厭的人可能會(huì)說這是清高冷漠。 然而，這種

忠于內(nèi)心、帶有深省和反思的清高，又何嘗不是一種美德。

3、堅(jiān)守人格底線的脾氣

心理學(xué)家鄧肯提出：

人際安全距離是1.2米，即場(chǎng)合中與人交談應(yīng)該保持此距離，太遠(yuǎn)顯得疏離，太近會(huì)有壓迫感

。

而這種安全距離，在榴蓮型人格這里則升華為一種人格底線。 雖然TA們不會(huì)具體制定1.2米的半徑界限，但TA們會(huì)像孫悟空那樣在自己心中畫一個(gè)圈保護(hù)自己。 圈子外怎樣都可以，但不能觸碰到邊線，不能突破底線侵犯TA們的空間。 電影《芳華》中的劉峰，就是一個(gè)反面教材。 他對(duì)每個(gè)人都很好，誰都可以肆意使喚他做事。他寧可失去自我意志，也要滿足每個(gè)人的需求。 但就是這樣一個(gè)“好人”卻因一個(gè)表白，最后被大家唾棄和遠(yuǎn)離。 劉峰的悲劇源于他太“好”，好到讓每個(gè)人都可以突破他的安全距離，隨意侵犯他的私人領(lǐng)域，他“好”到?jīng)]覺悟和脾氣去維護(hù)底線，最后把自己弄丟了。

榴蓮型人格，明白凡事有度，能堅(jiān)定地做自己，也能保持人格香氣，是一個(gè)有底氣、有勇氣、有脾氣的人

。?

榴蓮型人格的內(nèi)核是一切的支撐，而內(nèi)核的本質(zhì)和來源，是TA們最根本的“自信”。 心理學(xué)中將人的自信分為兩種： 一種是在完全回歸到自我純粹狀態(tài)下的，建立在自我認(rèn)識(shí)后的一種自己對(duì)自己的肯定。通俗來講，這種信心不是建立在世俗成功、他人評(píng)價(jià)等外在因素的基礎(chǔ)上的。

由內(nèi)而外自我評(píng)定的高價(jià)值感，才能稱為“根本的信心”。

另一種是建立在個(gè)人所擁有的成功、財(cái)富、外貌和外界評(píng)價(jià)之上的自信。 這種自信沒有內(nèi)核，有極大的隱患。倘若這些外在因素消失或扭曲，這種自信體系就容易崩塌。 所以，

根本的信心，是榴蓮型人格的核心本質(zhì)

。 怎樣才能擁有“根本的信心”？ 這種信心，

有的來自于原生家庭中有愛的生活形態(tài)，也有的是通過后天習(xí)得的

。 不久前，全網(wǎng)都在羨慕王詩齡： 有愛的家庭、優(yōu)渥的生活、書香世家的熏陶...... 這些造就了她天然的優(yōu)勢(shì)，言行舉止得體大氣，學(xué)習(xí)和藝術(shù)能力卓越突出。 所以有人說：

“我不羨慕王詩齡，我羨慕她有個(gè)好爸媽?！?/p>

人本心理學(xué)家羅杰斯，

在人格理論中提出“無條件正向關(guān)懷”，指的是父母無條件愛自己的孩子。

比如，父母會(huì)用勉勵(lì)代替處罰，用關(guān)心代替責(zé)罵，用尊重代替批評(píng)。 TA們對(duì)孩子不苛求、不施壓，孩子能在有安全感的環(huán)境中長大，情緒穩(wěn)定，人格健全。 所以無條件的接納、肯定和鼓勵(lì)，真的能讓人專注做自己，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有能力屏蔽外界的聲音。 然而，并非每個(gè)人都能如此幸運(yùn)降生在有愛的家庭中。

倘若沒有得天獨(dú)厚的先天條件，榴蓮型人格也可后天習(xí)得

。 電視劇《都挺好》中的蘇明玉，從小不被父母和哥哥待見，即使生存環(huán)境相當(dāng)惡劣，但她卻慢慢將自己養(yǎng)成了“榴蓮型人格”。 她自信、獨(dú)立，不在意外界無用的聲音，做什么事情都有自己的邏輯思路，不會(huì)被干擾。 心理學(xué)家阿德勒有個(gè)“超越自卑理論”，認(rèn)為

每個(gè)人都有自卑感，但自卑有時(shí)也可以成為努力奮發(fā)的動(dòng)力。

追求卓越是人類最重要的動(dòng)機(jī)，它不單指在社會(huì)上有崇高的地位，還是人們鍛煉自己戰(zhàn)勝任何挑戰(zhàn)的驅(qū)動(dòng)力。 所以當(dāng)蘇明玉有了超越自卑的驅(qū)動(dòng)力，即使先天劣勢(shì)重重，她也能逆襲。

靠后天習(xí)得“榴蓮型人格”，最終也能走向獨(dú)立和強(qiáng)大。

如果你被榴蓮型人格獨(dú)特的氣質(zhì)吸引，那么你心中一定是具備榴蓮型人格潛質(zhì)的。 想在后天習(xí)得榴蓮型人格，可以參考以下3個(gè)方法。

1、關(guān)注自己，取悅自己

討好別人不一定就能得到你想要的，但是取悅自己卻能讓世界改變對(duì)你的態(tài)度。

a.學(xué)會(huì)拒絕：

不違背自己的本心，當(dāng)你被要求做不合理、超過自身能力的事情，可以勇敢明確地拒絕。 朋友小A在公司經(jīng)常被同事使喚，嚴(yán)重影響了她正常的工作秩序。 后來她決定從拒絕一個(gè)人的要求開始，然后慢慢拒絕所有人。她發(fā)現(xiàn)，再也沒有人使喚她做事了。 如果你做不到完全杜絕，就先從拒絕一個(gè)人、一件事開始，再循序漸進(jìn)地拒絕所有不合理的要求。

b.不討好他人：

討好別人意味著委屈自己，請(qǐng)把你的關(guān)注點(diǎn)放在自己身上。 遇到事情首先問問自己當(dāng)下的感受是什么？內(nèi)心的需求是什么？自己希望怎么解決？ 這樣做也許開始會(huì)有些難度，所以需要長時(shí)間反復(fù)練習(xí)。

c.放下對(duì)不可控的擔(dān)憂：

放下自己對(duì)不可控因素的擔(dān)憂。嘗試一下轉(zhuǎn)移注意力，可以去逛街、散步、讀書、唱歌，或吃一頓美食，從當(dāng)下的擔(dān)憂中走出來。

2、摘下那些不適合自己的人格面具

榮格認(rèn)為，生活中每個(gè)人同時(shí)使用著多種人格面具。 使用合適自己的人格面具，就能活用自己的優(yōu)勢(shì)心理；如果是不適合自己的面具，就會(huì)造成內(nèi)心世界的混亂和崩潰，勉強(qiáng)扮演自己無法勝任的角色，產(chǎn)生巨大的壓力，甚至影響身體的健康。 所以在非必要的情況下，請(qǐng)摘下那些給你帶來巨大壓力的、不適合的面具，離開那些讓你一直處于高度緊張狀態(tài)的環(huán)境，做回原本的自己。

3、做自己的“牧羊者”

不久前在網(wǎng)上看到，一位老牧羊人在放羊時(shí)河水漲起，他盡力驅(qū)趕著每一只羊，生怕失去。 所以牧羊者的眼睛會(huì)關(guān)注每一只羊，一只都不落下。 把自己帶入牧羊者的角色，我們的每一個(gè)感受，每一個(gè)情緒都是一只只小羊。 尤其是一些負(fù)面感受和情緒出現(xiàn)的時(shí)候，需要特別關(guān)照，進(jìn)行有效的自我疏導(dǎo)。 首先要覺察負(fù)面情緒和感受，當(dāng)遇到問題而引發(fā)不適感時(shí)，要注意這些焦慮不安的感覺，隱藏著負(fù)面情緒的訊息。

同時(shí)，可以采用“兩吸一呼”的方法：

在深呼吸的基礎(chǔ)上用鼻子吸氣，分為兩拍；中間略微停頓一下，在呼氣同時(shí)用口和鼻進(jìn)行，為一拍。 也可以大聲呼喊，發(fā)泄出來。

請(qǐng)學(xué)會(huì)愛自己，再去愛別人，“花若盛開蝴蝶自來，人若精彩天自安排?！?/p>

在這個(gè)快節(jié)奏的世界中，有的人似乎得到了很多，卻迷失了自我； 有的人身處鬧市卻仍然感覺孤寂，茫然無措。 因?yàn)橛性絹碓蕉嗟娜?，失去了敢于追求“真自我”的渴望?我們羨慕榴蓮型人格，羨慕他們的敢想敢為，喜歡他們的灑脫，不討好、不盲從，不被外界定義，能專心做自己。 但愿每個(gè)人都可以選擇成為榴蓮型人格：

珍視自己，熱愛自己，抱持自己

。 最后也請(qǐng)你堅(jiān)定不移地告訴自己：

我配得這世間一切的愛與美好

。 世界和我愛著你。

作者：一琳

編輯：一顆多肉、Jessica

圖源：pexels

參考資料：

[1]《調(diào)節(jié)情緒有關(guān)的各種呼吸法》

[2]《榮格心理學(xué)》

[3]《心理學(xué)》

[4]《操縱心理學(xué)》