·【飛鳥時(shí)代】天武·持統(tǒng)朝女官朝服 (673-697)?

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這是天武天皇^13年（684）到持統(tǒng)天皇^初期的女官服裝,袍、疊穿內(nèi)衣、為左衽,使用結(jié)紐、長紐,裳穿在袍、內(nèi)衣下,再穿下裙。裳下帶有襞飾,或者采用下裙襞。另外,發(fā)型留前發(fā),垂發(fā)的末端向上束結(jié)。?

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1前發(fā)?

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2垂發(fā)末端向上束結(jié)?

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3袍(左衽穿著)?

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4袍襴?

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5襟的結(jié)紐?

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6長紐?

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7內(nèi)衣袖?

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8內(nèi)衣的襴褶?

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9裳?

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10裳的裾帶襞或下裙的襞

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·由于高松冢古墳^的發(fā)現(xiàn),斷定天武、持統(tǒng)朝的服裝?

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飛鳥,奈良時(shí)代女帝＾很多。推古天皇＾是女帝,一代皇極天皇＾也是女帝,一代重祚，稱作齊明＾,天智＾、弘文＾、天武＾,持統(tǒng)天皇＾也是女帝,文武＾后繼元明＾、元正＾仍是女帝。女帝的正式御服被認(rèn)為是白色的。其形狀自推古朝以來,是不是大體相同呢？皇極(齊明)天皇相同,直到壬申之亂＾（672年）為止,那個(gè)樣子一直持續(xù)吧。對(duì)于一般官僚來說,隨著冠位的增加,冠的素材（材質(zhì)）、形狀發(fā)生變化,在此期間,接近古墳時(shí)代的形式使用了不到八十年。?

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這期間沒有文獻(xiàn),法隆寺＾的塑像中存在各種各樣的設(shè)想。?

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在中國,隋朝在推古天皇^二十五年(617年)滅亡,唐高宗（李治）＾初唐盛時(shí),與日本建交的同時(shí),與朝鮮半島的交涉也十分頻繁,相反響應(yīng)其戰(zhàn)亂出兵,白村江戰(zhàn)?。蕖?

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但是另一方面,文化知識(shí)的交流通過這些等,被認(rèn)為是更加繁榮起來。?

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推古朝的服裝是根據(jù)舊法隆寺藏、御物圣德太子像＾思考地,所以其樣子與天武朝十一年（682）規(guī)定的漆紗冠矛盾,這年代以后也不是全面否定的狀態(tài),奈良縣的明日香、高松冢古墳被發(fā)現(xiàn),其壁面的彩色人物像現(xiàn)世,至今還不能清楚斷定天武、持統(tǒng)朝的服裝。?

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關(guān)于這高松冢壁面的年代,現(xiàn)在似乎對(duì)上下限有些異議,認(rèn)為從各種方面來看,天武天皇十一年以后,到持統(tǒng)天皇七年可信。許多人也幾乎一致認(rèn)為七世紀(jì)末前后,乃至八世紀(jì)初。?

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服裝的形狀大概受到朝鮮半島的影響,但不是原封不動(dòng),而是日本獨(dú)自發(fā)明的東西。?

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·關(guān)于結(jié)發(fā)、衣服的形狀、顏色、穿著方法?

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天武天皇與兄君天智天皇＾的皇子弘文天皇＾之戰(zhàn),即壬申之亂，因此獲得帝位,可以看到強(qiáng)烈改革的想法,制定新的法令。因此,此時(shí)的服制符合高松冢壁畫的樣子?？梢钥吹綆讉€(gè)男性和八個(gè)比較明顯的女性,手上拿著翳、和如意、蠅拂,被認(rèn)為是儀杖的隊(duì)列。?

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昭和47年（1972）3月21日發(fā)現(xiàn)的奈良縣明日香村的高松冢古墳的西壁面北側(cè)描繪的女性的樣子 ?來源:國營飛鳥歷史公園 ＾

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頭發(fā)前發(fā)束起,能看到結(jié)緒。另外存在垂發(fā),其末端上攏,其彎曲的地方用數(shù)段緒綁在一起。梳這種頭發(fā)需要一些技術(shù)性的考慮。天武天皇十一年左右,勒令男女都結(jié)發(fā),十三年四十歲以上的女性自由,侍奉神事巫祝的保持垂發(fā),翌年朱鳥元年(686),所有女性都這般垂發(fā)。像這種復(fù)雜的狀態(tài)被認(rèn)為是這種結(jié)發(fā)的樣式。?

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持統(tǒng)天皇六年(692),稱贊叫“觀成＾”的僧侶制作的鉛粉（白粉）,賞賜絁、棉、布。這個(gè)年代以前應(yīng)該沒有中國傳來的鉛粉吧,有頰紅等。上衣裾帶橫裂的襴,身衽繞脖,脖下有結(jié)紐,腰部用長紐系緊。天武天皇十三年規(guī)定,這樣子是特別集會(huì)日的樣子,平時(shí)襴和結(jié)紐、長紐穿著人自由決定。?

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上衣之下疊穿袖幅寬,身長稍長的下著,這是系著帶襞的襴。下著的顏色畫著白色和縹色（淡青）。?

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男性穿褌,女性穿裳。有赤、綠、白的豎緂和縹物,裳下有細(xì)襞。這種襞是裳裾帶的飾襞,還是別的有襞另一件帶的褶,還不能斷定。?

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穿著法是所謂的左衽,以右身覆蓋左身的形式,可以說是元正天皇養(yǎng)老三年(719)所有人右衽令之前。?

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另外,這一年制定了婦女衣服樣式,在這張圖中,除了男女褌和裳的差異外,其上衣完全相同,所以也被認(rèn)為是這年之前。?

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上衣的顏色為綠色、紅色、黃色、白色,不是持統(tǒng)天皇四年(690年)制定的黑紫、紅紫、緋、深綠、淺綠、深縹、淺縹。當(dāng)然上位色黑紫、紅紫沒被作為守墓人描繪是理所當(dāng)然的,白、黃是無位的人嗎?從排列的位置和裳的配色來看,也不太是像這樣。持統(tǒng)天皇七年(693)命令天下百姓服黃色衣,也是這之前吧。?

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朱鳥元年命令男性穿脛裳,這里沒有。?

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記載了持統(tǒng)天皇四年綺帶白袴上下通用,圖中的男性白袴是作為比較下位的人,理解為從以前就被使用的東西。至今為止不能斷定的天武、持統(tǒng)朝被解釋說明是在服裝史研究上極大的喜悅。?

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*個(gè)人翻譯 僅供參考

文、圖

https://costume.iz2.or.jp/costume/3.html

https://kotobank.jp/word/高宗%28中國、唐%29-1533015#:~:text=高宗（中國、唐）%20こうそう%20（628―683）,中國、唐朝第3代の皇帝（在位649～683）%E3%80%82%20姓名は李治%20%28りち%29%E3%80%82%20太宗の第9子%E3%80%82

https://history-go.com/archives/16328 白江村戰(zhàn)?遣唐使が人質(zhì)になる

https://jinja-joho.com/japanese-formation/ 神功皇后

https://honcierge.jp/articles/shelf_story/4458?白村江の戦い

https://kotobank.jp/word/綺-471241

https://www.asuka-park.jp/area/takamatsuzuka/tumulus/　高松塚古墳

https://kotobank.jp/word/平城京-128958

https://www.heijo-park.jp/cn/ 平城京

https://nihonshimuseum.com/capital-of-ancient-japan/ ?藤原京?平城京?長岡京?平安京

·【奈良時(shí)代】依照養(yǎng)老衣服令的命婦禮服?

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按照養(yǎng)老衣服令的四位命婦,即女官的禮服,發(fā)型是帶金銀珠玉飾的寶髻,化妝是白粉,頰紅等、貼花子在眉間，涂口脂、點(diǎn)綠點(diǎn),衣是四位相應(yīng)的深緋大袖疊穿同色內(nèi)衣。裙是蘇芳、淺紫、深綠、淺綠漸變的緂 ,帶纐纈交織紋樣。裙下是帶淺縹褶,系紕帶，穿錦襪舃（鼻高沓）。衣服令沒有進(jìn)一步規(guī)定,肩上披領(lǐng)巾[比禮]。?

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1寶髻?

2釵子?

3花鈿（眉間以及唇的両側(cè)描朱、藍(lán)等妝容、所謂的花子）?

4衣（大袖）?

5內(nèi)衣（小袖）?

6裙?

7紕帯?

8領(lǐng)巾（比禮）?

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·頒布養(yǎng)老律令,確立服制大綱?

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根據(jù)天武天皇意圖改革，持統(tǒng)、文武^ 繼續(xù),推進(jìn)中央集權(quán)的強(qiáng)大國家建設(shè)。這也變成了接受中國唐文化、制度的熱情,看到文武天皇大寶元年(701)律令的頒布。新規(guī)則大幅接受唐朝的制度,此后,以官名、位號(hào)稱呼。?

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「續(xù)日本記」＾記載翌年大寶二年正月的朝賀親王及大納言以上根據(jù)這制度首次著禮服,諸王、諸臣以下著朝服。?

文武天皇青年駕崩,母親元明天皇即位,其和銅三年(710),遷都到新式中國風(fēng)建造的平城京＾(奈良),所謂的奈良時(shí)代開始。接著,文武天皇的姐姐元正天皇即位,修改現(xiàn)有的大寶律令，新令在養(yǎng)老二年(718)頒布。這是今天傳統(tǒng)的傳承,被稱為所謂的“養(yǎng)老律令”。?

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這養(yǎng)老二年的第二年養(yǎng)老三年,在服裝史上大的問題“右衽令”命令天下所有人,即包括百姓。但是實(shí)際情況并不是立刻所有人都穿右衽。平安時(shí)代造的神像中也能看到還是左衽的東西等,徹底貫徹需要時(shí)間。?

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另外,這一年首次制定了婦女衣服的樣子。這意味著男女的服裝一直以來都沒有特別的變化。只是,男女的差異是男穿褌,女穿裳的差異而已,已經(jīng)如推古、天武、持統(tǒng)服制所示,上衣的穿法沒有變化。?

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從此以后,規(guī)定男性朝服和普通人使用制服看到圓領(lǐng),而女性垂領(lǐng)的形制,一直以來女性的裳在上衣下穿著,由于唐風(fēng)規(guī)定上衣上穿裳。?

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但是,這養(yǎng)老衣服令暫時(shí)沒有被施行,一如舊樣,圣武天皇＾天平二年(730)寫道“從今以后,天下婦女,舊衣服改用新樣吧”,之后進(jìn)一步,孝謙天皇＾天平寶字元年(757)有令“自令以后,應(yīng)該最好依照新令”。新的養(yǎng)老律令被完全使用怎么都需要年數(shù)。?

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·禮服、朝服、制服的差異和依照官位規(guī)定顏色?

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服制是親王、諸王以及諸臣五位以上,特別臨時(shí)舉行的大祀＾,天皇一世一代的大嘗會(huì)＾和元旦使用“禮服”,親王、諸王、諸臣有位人士平常出仕使用“朝服”，無位人士參朝時(shí)使用“制服”三種,以上的男子制度為準(zhǔn),內(nèi)親王、女王、內(nèi)命婦禮服、朝服規(guī)定、宮人、五位以上人的女兒、無位庶民女子與男子相同,存在制服制度。?

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只是與男子尤其不同的地方是,有丈夫的女子,可以按照丈夫的位階享受待遇。女子其自身有位的人被稱為“內(nèi)命婦”按照丈夫位階享受待遇的人被稱為“外命婦”。另外,五位以上的女兒,除了父親的朝服顏色以外,可以使用以下顏色。這一點(diǎn)女子自己獲得的地位外,還賦予了丈夫和父親的官位身份的這種想法可以說至今還存在。?

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男子有文官、武官之別,女子沒有。?

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這種禮服是模仿唐的嚴(yán)儀制,可以追溯到比唐朝更古老的漢代,甚至是周代的制度,衣男女都是垂領(lǐng)。朝服、制服男子是圓領(lǐng),女子是垂領(lǐng)。圓領(lǐng)制是融入了北方胡族的制度,南北朝時(shí)代的北朝風(fēng)的樣子,受到隋朝的影響。?

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衣的顏色依官位而異。即親王、內(nèi)親王一品到四品以及王、女王、諸臣、內(nèi)命婦一位是深紫。王、女王二位至五位及諸臣內(nèi)命婦二、三位是淺紫。諸臣、內(nèi)命婦四位是深緋,相應(yīng)的五位是淺緋,六位是深綠,七位是淺綠,八位是深縹,初位是淺縹，無位是黃色,家人、奴婢是橡色、墨衣，女子有位宮人是深綠，以下允許自由使用,無位宮人與普通庶民一樣使用黃色。?

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女子穿禮服時(shí)結(jié)發(fā)叫做"寶髻"戴金銀珠玉發(fā)飾,這是在頭頂束高髻,依位其樣子也不同。女子穿朝服時(shí)不束寶髻,只附“義髻",不戴發(fā)飾。?

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正倉院御物鳥毛立女屏風(fēng)^ 。?

因?yàn)橘N著日本產(chǎn)的山鳥羽毛,所以被認(rèn)為是奈良時(shí)代的日本制造。展示當(dāng)時(shí)代的婦人裝的東西。?

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臉上撲白粉、涂頰紅、染黑牙、眉是“蛾眉”、眉峰粗眉尾細(xì)的形式像橋一樣、畫成新月形等各種畫法,還有眉間和唇外側(cè)點(diǎn)上紅和藍(lán)點(diǎn)。這叫花子,或者“花鈿”。模仿了唐朝的風(fēng)俗。?

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女子的禮服的衣是大袖,身和袖付（根）窄，袖端成曲線。后來也被稱為“長袂”。這大袖下穿筒袖內(nèi)衣?！凹剮А庇芯壢〉膸翟谇懊?。三位以上是蘇芳和深紫,四、五位是淺紫和深綠。掩裙褶從腰至下,同時(shí)穿像短裙一樣。褶是女王以上是淺綠,內(nèi)命婦以下是淺縹,裙是內(nèi)命婦一位以上是蘇芳,深淺紫,綠緂印纐纈,內(nèi)命婦二、三位以下是蘇芳、淺紫、深淺綠印纐纈，腳上穿錦襪（襪）、穿舄,內(nèi)親王、女王、內(nèi)命婦一位是綠色的舄附金銀飾,內(nèi)命婦五位以上是鳥舄附銀飾。

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https://kotobank.jp/word/続日本紀(jì)-80186

https://kotobank.jp/word/聖武天皇-79887

https://kotobank.jp/word/大祀-557126#:~:text=精選版%20日本國語大辭典%20「大祀」の解説%20たい%E2%80%90し【大祀】%20?名?%20①%20令制で、一か月間%20身心,潔%20斎して行なった最も重要な%20祭事%20%E3%80%82%20後に、%20踐祚大嘗祭%20%28せんそだいじょうさい%29%20の別名となる%E3%80%82

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weibo 五月雨五月病

?作者：四五言 https://www.bilibili.com/read/cv16398086 出處：bilibili

謝君于各色文中，乘閑看此文。

如君讀此篇，覺譯之贊，愿君多贊之。若不以為意，自讀舊文。

今大暑，乃吾二百日誕，愿無憂、無疾、無念。

(壬寅年丁未月丁丑日 即 貳零貳貳年六月廿五)

四五言（五月雨五月?。?/p>

2022年7月23日