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1084年3月13日，李清照出生。

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李清照的文學(xué)主張。她認(rèn)為，詩是寫大事件，抒發(fā)大情懷的；而詞是寫個人感受，抒發(fā)小心情的。所以詩應(yīng)該雄健，而詞應(yīng)該婉約。

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就在這國仇家恨之中，李清照隨趙明誠到湖州赴任。從建康到湖州要經(jīng)過烏江，也就是當(dāng)年項羽自刎的地方，李清照身臨其境，感慨萬千，這才寫下這首著名的懷古詩。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

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至今思項羽。

為什么如今想起項羽來？不僅僅是因為到了烏江亭，更因為今天的時局。如今是什么樣子呢？朝廷是茍且偷生，只知道逃跑；自己的丈夫呢？也是茍且偷生，只知道逃跑。極目四望，哪里還有項羽那樣的英雄肝膽，哪里還有“不肯過江東”的人呢！

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生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

這兩首詩的立場，是不是剛好相反？李清照說，項羽不肯過江東，所以是英雄；而杜牧說，項羽如果是個男子漢，就應(yīng)該過江，等待卷土重來。為什么杜牧和李清照的立場如此不同？那是因為兩個人處境不一樣。杜牧身處晚唐，雖然朝政敗壞，但是畢竟沒有亡國。杜牧是個有雄心的人，他希望朝廷能夠振作，選賢任能，“卷土重來”。這種心情投射到項羽身上，就是“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”?？墒抢钋逭詹煌?，她身處北宋亡國之際，眼睛里看到的是朝廷只顧逃跑，老百姓流離失所。在這種情況下，她希望皇帝也罷，官員也罷，能夠有點兒熱血，不要一味貪生怕死。這樣的心情投射到項羽身上，就是“至今思項羽，不肯過江東”。

換句話說，杜牧強調(diào)的是心胸，而李清照強調(diào)的是氣節(jié)。這樣一來，我們也就明白了，杜牧和李清照，沒有誰對誰錯，就像心胸和氣節(jié)沒有誰對誰錯一樣。他們是不同的歷史時代、不同情境與立場的思想者，各自閃爍著獨特的光芒。

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Abcd來自蒙曼。

2

1781年3月13日，英國天文學(xué)家赫歇爾發(fā)現(xiàn)天王星。

1930年3月13日，美國天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)冥王星。

1975年3月13日，美國“水手10號”探測器第三次緊貼水星表面飛行。

樸樹有一首歌，叫做《在木星》，因為木星走12年走完一個完整軌跡，而樸樹也久別了我們12年。

郭頂也有一首歌，叫做《水星記》，因為水星是距離太陽最近的一顆行星，既無法脫離自己的軌道，又無法更加接近太陽，好比是人與人之間那些微妙的關(guān)系。

水星記歌詞：

著迷于你眼睛

銀河有跡可循

穿過時間的縫隙

它依然真實地

吸引我軌跡

這瞬眼的光景

最親密的距離

沿著你皮膚紋理

走過曲折手臂

做個夢給你

做個夢給你

……

至少可以

陪著你

這歌詞不知道你是否似曾相識？

來看看真正的大神是怎么寫的：

我看到了我的愛戀

我飛到她的身邊

我捧出給她的禮物

那是一小塊凝固的時間

時間上有美麗的條紋

摸出來像淺海的泥一樣柔軟

她把時間涂滿全身

然后拉起我飛向存在的邊緣

這是靈態(tài)的飛行

我們眼中的星星像幽靈

星星眼中的我們也像幽靈

這首詩，大劉寫的，神乎其技！

已識乾坤大，猶憐草木青，大概就是這個樣子的吧。

3

1982年3月13日，計劃生育成為基本國策。

1984年3月13日，中國臺灣實施自由經(jīng)濟政策。

然后呢？

然后，四十年，過去了。

4

2012年3月13日，大英百科全書將不再出版印刷版。

這個事兒值得思量。

所謂文治武功，大英大清都一樣。

武功問鼎，文治也要絕頂。

所以會有四庫全書，也所以會有大英百科全書。

但后來工業(yè)革命，信息化，人工智能，知識的迭代超出人類已有的認(rèn)知，面對著越來越多的不確定性，再來操作大英百科全書這樣的工程，會得不償失，得不償失還算是好的，搞不好還會打臉，說好的行業(yè)說消亡就消亡了，正干的職業(yè)說裁撤就裁撤了，上個月買的書才開始看，新的理論新的圖書又推送到眼前來了，就算是用3D打印，估計大英百科全書也招架不住啊。