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《世界盡頭的圣騎士》:如何用金庸小說的方式講一個“異世界轉生”的故事?

2021-10-28 14:31 作者:C叔聊歷史  | 我要投稿

文/C叔

(本文涉及部分劇透,請謹慎閱讀)

大家好,我是C叔,《C叔的黃金屋》專欄終于要更新第二期了。

這次我想和你分享一部番劇。

這是一部輕小說改編作品,先是被做成漫畫,最近成功動畫化,B站也剛引進。作者名為柳野彼方,幾乎毫無名氣可言,不管是作為小說還是漫畫,都可算是冷門作品,原作者還曾一度斷更。

就是這樣一部小說和漫畫都不賣座的作品仍然被動畫化了,那只有兩個可能,一是所有制作方、引進方、投資方都是傻瓜,二是,這是一部優(yōu)秀到哪怕虧錢也要讓更多人知道的作品。

這部作品的名字叫:《世界盡頭的圣騎士》。

這又是一個“異世界轉生”題材的故事,為什么要說“又”,因為同類題材的作品幾乎已經(jīng)泛濫,大概的套路就是,一個現(xiàn)實中的廢柴死了以后在某個架空異世界重生,然后獲得一系列外掛能力,最后在異世界,當上CEO、迎娶白富美、走向人生巔峰。

很難拒絕這樣的故事,不是嗎?但除了帶來短暫的歡愉,這樣的故事不會給你帶來任何價值,也無法改變任何現(xiàn)實中的問題。當然,更多時候此類作品就是為了“消磨時間”。

那為什么我還要給你推薦一部“異世界”作品呢?

就像藝術史里說的,印象派不“印象”,野獸派不“野獸”,立體主義不“立體”?!妒ヲT士》也是一部很不“異世界”的異世界作品。

某種程度來說,它有點像《堂吉訶德》的誕生。《堂吉訶德》是在騎士文學盛行的時候出現(xiàn)的一部“反傳統(tǒng)”的騎士文學,后來風靡整個歐洲,并成為世界名著?!短眉X德》成功的原因,恰恰是塞萬提斯用最不騎士的方式寫出了最正宗的騎士小說。

《世界盡頭的圣騎士》或許也是這樣一部“反傳統(tǒng)”的異世界作品。我知道現(xiàn)在已經(jīng)不是“酒香不怕巷子深”的時代了,因此這次雖然動畫化了,但鑒于其慢熱和克制,我還是想說說本片的優(yōu)秀之處。

這主要體現(xiàn)在:嚴謹?shù)氖澜缬^、細膩的人物、深刻的思想。我也想從這三個角度和你聊聊這部劇。

一、嚴謹?shù)氖澜缬^

主角是一個家里蹲,按目前劇情來看有點“社恐”,父母離世,沒有朋友,非常孤獨,最終走上了絕路。等他醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一個不會說話的小嬰兒,而第一眼看到的,是三個“妖怪”,確切地說,是一個名叫布拉多的長頭發(fā)骷髏、一個名叫瑪麗的戴著眼罩的女性木乃伊和名叫伽斯的戴著魔法帽的幽靈。

和許多異世界故事一路開無雙不同,主角重生到了異世界卻沒有任何超能力,唯一說不上是能力的能力就是還有前世的記憶,但他現(xiàn)在只是一個沒有任何自保能力的嬰兒,難道一開場就要嗝屁嗎?

幸好這三個不死族有點奇怪,本來以為要被當成食物吃掉,卻在這三個不死族的養(yǎng)育下逐漸長大,他們給他取名威爾,骷髏訓練他的格斗技巧和野外生存,木乃伊照顧他的起居以及告訴他如何祈禱,幽靈教授他這個世界的知識和如何使用魔法。

對于前世孤獨死去的主角來說,在異世界和三個不死族生活反而感受到了愛與溫暖,因此憑借“和年齡不相符”的理解力,威爾勤奮地學習,虔誠地祈禱,刻苦地鍛煉,以報答他們的恩情。

他們就像一家人一樣相處,直到威爾15歲成年,故事才慢慢發(fā)生沖突,為什么這個地方只有這三個不死族和一個人類?為什么他們要教授威爾各種知識?為什么威爾到15歲就要離開這里?

而直到這里,整個異世界之旅才算正式拉開帷幕。

這種復古的敘事方法是很“危險”的,很容易勸退讀者,但其中卻隱含了令人驚嘆的背景信息和龐大的世界觀。

首先是關于魔法,在大多數(shù)劍與魔法的作品中,魔法通常分各種屬性,比如金木水火土光暗,然后打斗的時候喊個招式名就發(fā)動了,異世界主角通??梢暂p易發(fā)動大規(guī)模法術,毀天滅地。

而在《圣騎士》里,魔法是靠“言靈”發(fā)動的,可以說“燃燒”,令對方燃燒,說“熄滅”讓火熄滅,說“油”可以讓對方滑倒。因此魔法有了更多靈活和巧妙的應用。

幽靈伽斯在教導威爾的時候,特別強調不要亂用“言靈”,要精確巧妙地使用小型魔法,以及戰(zhàn)斗可以避免就避免,可以不用魔法就不用魔法的理念。

這在一個擁有魔法的世界是很難得的,有魔法的人就代表著特權,在其他異世界作品中,假如取消主角的外掛,故事甚至都無法展開,但人們喜歡這種開掛體驗卡,就好像在現(xiàn)實世界里有錢就可以為所欲為那樣,這不由讓我想到一句話:

你痛恨不是特權,而是自己沒有特權。

稍微扯遠了,但這就是《圣騎士》不一樣的地方,他告訴你要克制,越強大的力量越要克制,可這是為什么呢?

這就要說到《圣騎士》的第二點重要設定,宗教和信仰。

在故事里,所有人都可以有自己的信仰,當然,信仰分為善惡兩大陣營,善神包括雷神沃爾特、地母神瑪克爾、風神瓦爾,火神布雷斯、水與木神蕾亞希爾維婭、知識神恩萊特,惡神包括暴虐神伊魯特雷特,次元神迪亞利古瑪,不死神矢塔古耐特等。

每個人成年后都可以選擇自己的守護神,守護神會給予加護,相應地需要對神許下誓言。最重要的是誓言和命運息息相關,比如誓言“做自己喜歡的事,享受生活”,這樣自由的誓言也幾乎不會有什么加護,而“成不了英雄就去死”這樣的強力誓言則會得到強力加護,可因此也會有“苦難的命運”,也就是說,力量和約束成正比。

這就有點《鋼之煉金術師》“等價交換”的味道了。No pain No gain,作品要傳達的道理也很簡單,不過這種道理在很多作品里都有,然后最“神”的點子來了。

主角威爾選擇了一位“特殊”的神,掌管萬物輪回的燈火之神古雷斯菲露。這個神似乎介于善惡之間,她手提燈火,為靈魂指引輪回之路。

所有的異世界故事,難道不都是一場轉世輪回嗎?

輪回這個概念其實相當有歷史感,700多年前,歐洲正處于一個叫中世紀的時期,那時的人們對神有著崇高的信仰,教會讓大部分人相信,只要信奉神和教宗,那么在他死后,所有的罪過都將得到救贖,天使會來迎接他進入天堂。

這些信仰成為了騎士的信條,于是騎士文學應運而生。

然后也有人對此表示懷疑,死亡以后到底面對一個怎樣的世界,于是有一個人寫出了第一部“異世界”作品,他名叫但丁,那部作品叫《神曲》。

英國詩人艾略特說:“莎士比亞所展示的,是人類感情的至廣;但丁所展示的,是人類感情的至高和至深?!?/strong>

《神曲》的第一句幾乎就奠定了異世界文學的基調:

人生之旅行至中途,我發(fā)現(xiàn)自己步入一片幽暗森林,因為正確的道路早已晦澀難明。

假如在現(xiàn)實里一切都順順利利,誰還會期待來世或者什么異世界呢?

但丁在《神曲》中展現(xiàn)了地獄、煉獄和天堂,《暗黑破壞神》的背景故事就取自于此,詩人維吉爾引領但丁走過地獄和煉獄,而在天堂迎接他的,則是女神貝雅特麗斯。貝雅特麗斯幫助但丁懺悔,并獲取新生,某種程度上說,貝雅特麗斯就是但丁的燈火女神。

這個輪回女神的設計讓《圣騎士》有別于其他作品,我們在看其他異世界作品時,往往是看主角依靠自己的強大改變異世界的秩序,而在《圣騎士》里,你反而會看到,周圍的人在潛移默化地影響著主角威爾。就像《神曲》告訴世人的,來世也并不那么美好,你應該努力過好現(xiàn)世,而不是期盼一切重來。

另外說到架空異世界,基本脫離不開西方的劍與魔法和龍與地下城的設定,因此我們也可以在本作中看到人類、精靈、矮人、半精靈,當然還有龍,所有這些設定,其實都離不開托爾金的《魔戒》。

我們知道托爾金是語言學家,在創(chuàng)造這些種族之前,其實他先創(chuàng)造了某種“異世界語言”,有了語言之后,他才開始構思,應該是什么樣的種族才會說這樣的語言,他們會有怎樣的生活習慣,這才有了精靈、矮人、侏儒這些種族。

言語是一切的基礎,順便一提,但丁被譽為現(xiàn)代意大利語的奠基人,莎士比亞也創(chuàng)造了1700多個英語單詞。因此我很喜歡《圣騎士》里關于“言靈”的設定,這是作者用一種復古的方式,嘗試對目前“異世界”題材的顛覆。盡管吃力不討好,但我很欣賞這種“硬核又老派“的做法。

二、細膩的人物


細膩的人物是這部作品的另一大特色,我們以其中一個故事舉例。

威爾在15歲的時候,終于迎來和布拉多、瑪麗、伽斯的告別。按理說,主角學好了本領,接下來就應該開始自己的冒險了。

但是,慢著,作者在這里就掀起了一個高潮。

就在威爾準備離開的時候,不死神突然出現(xiàn)了,他是來讓布拉多等三人成為真正的不死者的。原來這三個不死族都是曾經(jīng)的英雄,200年前,為了討伐被稱為“上王”的惡魔而來到這里,最后不敵“上王”,于是用最后的力氣封印了惡魔。

但他們已經(jīng)沒有力氣阻擋其余的惡魔了,這時候不死神出現(xiàn),向他們拋出契約,只要效忠他,就讓他們成為不死族,在他們的執(zhí)念消失前,可以一直不死不休的守護封印。

就這樣過了200年,直到威爾作為惡魔的祭品被送到這里,他們本可以置他于不顧,但仍然決定撫養(yǎng)這個人類嬰兒。而在和威爾相處的過程中,他們的執(zhí)念也逐漸減弱,而執(zhí)念最終消失的時候,也正是不死神可以完全控制他們的時候。

于是,威爾的第一次戰(zhàn)斗就是面對一個“神”。這部分劇情非常精彩,那么威爾將如何和不死神對戰(zhàn),不死神又是否能帶走瑪麗布拉多和伽斯?其他的神又是否會出現(xiàn)?請關注動畫的第四集。

另外關于三英杰,我必須要說,作者對于他們的刻畫實在是不簡單。可以這樣說,《圣騎士》里“三英杰”的塑造可以媲美《塞爾達傳說》里“四英杰”的故事。

他們首先作為英雄,為了人類,踏上了討伐惡魔的道路,我前面說過,神的加護是需要相應的代價的,他們以“不成功,便成仁”的信念出征,也就意味著準備好付出了生命的代價。

接著,他們討伐失敗,他們也可以慷慨赴死,因為在信仰中,為神犧牲是最高的功德,死后就可以進天堂,在真實的中世紀同樣如此,這就是騎士精神的一部分。但他們沒有,他們放棄了來世,為了封印魔王而選擇不死,除了放棄輪回,也背叛了一直以來的信仰。

在前2集就有一幕,每當信仰地母神的瑪麗祈禱的時候,就會渾身起火,因為她背叛了自己的信仰,你如果看過藤本樹的《炎拳》,或許會有更深的感觸。

這說的是他們的“求生”。

在他們如同行尸走肉般活了200年之后,他們遇到了威爾,他們本可以馬馬虎虎地養(yǎng)大他,不傾注任何情感,可他們沒有,他們像父母照顧孩子一樣養(yǎng)育他,明知道這會讓他們失去不死的執(zhí)念。在威爾成年的那一刻,實際上是布拉多和瑪麗失去執(zhí)念,真正死亡的一刻。

為了孩子能夠安心地走,父母可以輕易的求死。

你是不是在什么地方聽過這個橋段?是的,在《射雕英雄傳》里,有一位叫李萍的女性,她是一個普通的農(nóng)村女性,大字也不認識幾個,為了肚子里的孩子,她從中原逃亡到大漠,在茫茫沙漠中生下了兒子,依靠堅韌的毅力活了過來,拉扯大了兒子??傻鹊絻鹤娱L大出息了,甚至一度要成為蒙古國的駙馬,她卻為了讓兒子回到故國,而自我了斷。

她就是大俠郭靖的母親。

然后你再想想,一座無人島,父親母親爺爺和一個少年的故事。這不就是《倚天屠龍記》里的冰火島情節(jié)嗎?同樣,關于生死的態(tài)度,《倚天屠龍記》里有一段明教的教義“生亦何歡,死亦何苦,為善除惡,惟光明故?!?/p>

看一部異世界番劇居然還能看出武俠的感覺,是錯覺嗎?我還特意去查了下,作者果然是個金庸迷。他還曾經(jīng)在推特上發(fā)言,大意是:

“射雕英雄傳的主人公在神秘大師的指導下,學習如何站立、打坐、呼吸吐納和睡眠,從而使內力獲得極大提升——這不正是做些什么事情后人物獲得升級’的藍本嗎?早在60多年前,金庸先生就可以笑看當代輕小說了?!?/strong>


六神磊磊說古龍他只能講一年,梁羽生大概也只能講一年,但是金庸他講了十年,哪怕再講十年也沒有問題。金庸小說的魅力不僅在于那些主角,甚至每一個配角都是有血有肉,有棱有角。

我不想說作者是在用金庸的方式講一個異世界故事,但你會看到《圣騎士》里的人物,哪怕是一個小配角都有自己的選擇和堅持,他們不是為主角服務的“工具人”,作者賦予了人物性格,他們就能自己行動起來,這正是金庸小說的高明之處。

柳野彼方當然是受了金庸小說的影響,這并不是所謂的套路,而是人類的終極情感,無非三個字:生、死、愛。

三、深刻的思想


最后我想講講這部作品的思想,是的,這是一部難得的“有思想”的作品。

在講“世界觀”的部分,伽斯教導威爾魔法的時候提到,魔法和信仰都是有代價的,有付出才有收獲。聽起來好像劇里處處在講道理,其實很多深刻的道理都是在不經(jīng)意的地方提到。

比如說,威爾在之后的旅途中來到一個王國,這個王國本來有兩位皇子,長子能力不強,只是個老好人,而次子政治軍事才能都很強,為人圓滑處事高明。最后王位由長子繼承,但凡讀過點歷史,都知道這種情況,二皇子謀反的概率太大了。

然而并沒有,這個王國不是沒有派系斗爭,不是沒有勾心斗角,大皇子手下很多人都勸他早日消除威脅,然而大皇子什么都沒有做,他只是單純地信任自己的弟弟,并認為理所應當。


真幸運啊,王室家族還能有這樣的兄弟情。王室家庭比較特殊,假如出生在普通家庭就沒有這種煩惱了吧,一般的作者講到這一層就差不多了。但威爾怎么理解的呢?他說:

并不是所有的家人都可以互相理解。有時也會互相憎恨、互相傷害,我知道也有這樣的家庭。正因為如此,好的家人,我認為僅僅是這樣,就已經(jīng)是神明賜予的幸福禮物了。

有許多東西,會因為太平常,太普通而被忽略,直到失去,才會發(fā)現(xiàn)原來如此寶貴。就像余華在《活著》里寫的,“只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了?!?/strong>


實際上,這樣的主題從本作的標題也能看出一點東西,《世界盡頭的圣騎士》,我看到這個標題就想到村上春樹的《世界盡頭和冷酷仙境》,要說柳野彼方不知道村上是不可能的。村上寫了兩個世界的故事,“世界盡頭”代表異世界,“冷酷仙境”代表現(xiàn)實世界,現(xiàn)實有時候就是既“冷酷”又“難熬”,時常讓人想逃離。

就像但丁在神曲中所寫:

“人生之旅行至中途,我發(fā)現(xiàn)自己步入一片幽暗森林,因為正確的道路早已晦澀難明?!?/blockquote>

仔細想想過了700多年,這個世界結果還是一片“幽暗森林”。但不管是村上也好,但丁也好,他們最終要告訴大家的,仍然是珍惜眼前普通的日常生活,我很喜歡村上在書中的一句話:

“我很想看到漸次泛白的黎明時分的天宇,想喝熱氣蒸騰的牛奶,想聞樹木的清香,想翻晨報的版面?!?/strong>

在看《圣騎士》的時候可能會有一種感覺,別人要么是帶技能和外掛穿越的,要么是帶著能改變歷史的記憶穿越的,可威爾的穿越只是帶著一段沒什么用,而且還是不太幸福的回憶。那這個“穿越”的設定是否有點多余了?作為一個“劍與魔法”的故事不是也一樣嗎?

我覺得一點也不多余,恰恰這才是畫龍點睛的一筆,因為有惡才顯示出善的可貴,因為有戰(zhàn)亂才明白和平的可貴,就像加繆說的:“沒有對生活絕望,就不會熱愛生活?!?/strong>

再愛一次吧,在這個新世界。

《世界盡頭的圣騎士》就是這樣一部“反傳統(tǒng)”的異世界作品,主角沒有什么日破天的能力,沒有不顧一切愛上他的女性,身邊的幫手也不是那么強力,但他卻講出了“異世界”故事的精髓。

好了,故事就講到這里,實際上這部作品還有太多值得深思的觀點,當然也有更多謎團,比如為什么是“世界盡頭”,圣騎士又是怎么回事?威爾會不會像《魔戒》一樣組一個團隊?“上王”的封印會不會解除?這些就請大家到動畫里找答案了。

盡管《世界盡頭的圣騎士》還有很多不盡如人意的地方,比如因為原作慢熱而加快了動畫的節(jié)奏,我不知道這算優(yōu)點還是槽點,大家看完動畫可以來討論。還有比如原作更新比較慢等等,但它絕對是一部誠意之作,希望通過這次動畫化,能給它帶來更大的人氣。

我是C叔,感謝你的閱讀,也期待你的感悟。


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