名家書畫佳作云集，玉雜精品薈萃

金秋九月，丹桂飄香，北京文津閣2023年金秋拍賣會于9月22日在北京昆侖飯店迎來了預展首日，歡迎各位藏家蒞臨參觀。本次北京文津閣拍賣設『文津—中國書畫』『案上瑾瑜—玉器雜項』兩大專場，其中，『文津—中國書畫』專場將于9月23日晚20：00舉槌，『案上瑾瑜—玉器雜項』專場將于9月24日下午13：30舉槌，現(xiàn)在展出書畫佳作云集，玉雜精品薈萃，不容錯過。

9月22日上午10：30，文津閣拍賣董事總經(jīng)理王維來到北京昆侖飯店預展現(xiàn)場，為各位藏家和書畫藝術愛好者朋友們就本次金秋拍書畫佳作進行直播導覽，與大家線上線下熱情互動。在明日（9月23日）上午10：30，文津閣拍賣副總經(jīng)理沈建偉先生也將來到預展現(xiàn)場，為大家逐一介紹本次古代玉器精品及宮廷藝術品，珠輝玉映，琳瑯滿目。本次預展時間將持續(xù)至23日下午18：00，誠邀蒞臨現(xiàn)場，共襄藝術盛事。

董事總經(jīng)理王維精品導覽

預展現(xiàn)場

現(xiàn)就幾個專題亮點作簡單介紹，以作浮光掠影：

- 文津—中國書畫 -

一、畫萃—近現(xiàn)代繪畫專題

張大千［1899-1983］瑞士山巒?

鏡框 設色紙本

題識：阿兄八十猶矍鑠，少弟暗然亦白頭。不是丹青堪慰藉，自拈禿筆寫鄉(xiāng)愁。一幅歐西瑞士山，紫巖青嶂似鄉(xiāng)關。月明切莫披圖看，恐有猿聲出樹間。癸卯（1963年）九月攜二十二侄心印游于瑞士，印兒忽指此山，謂亦似蜀中否，悵然有感！還歸旅邸，寫圖并拈二絕句，寄呈三哥麗城，知弟無時無刻不惓惓故鄉(xiāng)也。八弟爰。

鈐?。簭堧妓接?、千秋愿、大風堂

出版：一.《中國現(xiàn)代名家繪畫精品集》第26頁，中藝（香港）有限公司，1992年10月。

二.《大千歸來—張大千書畫作品集》第174頁，四川美術出版社，2021年6月。

說明：一.上款人“三哥”為張大千三哥張麗誠。張麗誠（1884-1977），學名正齊，又名信。與張善孖、張大千昆仲不同的是，張麗誠以經(jīng)商知名，曾經(jīng)營蘇廣雜貨、振華布店，與人合股開辦福星輪船公司，并出任貴州江華煙廠的經(jīng)理。一度為張氏兄弟的藝術贊助人，在經(jīng)濟上扶持著張大千在藝術方面一步一步登堂入室。其妻羅正明即大千三嫂，幼年的大千由三嫂帶大，大千視之如母。此作系張大千為三哥張麗誠所書。《張大千家書》中，張大千致三哥三嫂信數(shù)量最多，可見感情最深，在給三哥三嫂的信中，“哥不能來，弟不能歸，只于夢中時時相對而泣”；“兄之不能出國與弟之不能還同一情況，言念及此，心中如割矣”；這種至深至篤的思念充斥其中，是特殊年代里大千去國懷鄉(xiāng)而不得歸的巨大隱痛。

二.與lot022為同一上款。

三.心印為張大千親生兒，在印度大吉嶺時懷上的，故取名心印。后來過繼給了其兄張善孖，故稱侄。

134.5×68.5cm? 約 8.2 平尺

齊白石［1864-1957］紅荷圖

立軸 設色紙本

題識：仙州先生之雅，丙戌（1946年）夏，白石老人作。

鈐?。喊资⒌裣x小技家聲

題簽：白石荷花。乙卯（1977年）秋月，錢寶題簽。

說明：一.錢寶和題簽。錢寶和［1869-？］，字二南，號仲良，又號梁溪老漁。原籍江蘇無錫，落籍廣東。齋名“紅葉詞

館”，有私章刻“家在嶺南客嶺南”，因號二南。

二.上款人“仙州”即陳先舟［1895-1969］，漢族，原名陳士瀛，字仙洲，中共黨員、民盟盟員，曾任安東省參議會議長，東北人民政府委員、東北交通部副部長、東北郵電管理總局局長，沈陽市副市長，遼寧省副省長等職。曾當選為一、二、三屆全國人大代表，民盟中央委員，民盟遼寧省委員會主任委員，政協(xié)遼寧省委員會副主席。

135×33cm? 約 4.0 平尺

李可染［1907-1989］蜀山春雨圖

鏡框 設色紙本

題識：此蜀山春雨圖，為吾昔年舊稿，淋漓墨山，濕潤桃花，黑紅相映，別有意趣。舊作不知流落何處，茲憑記憶重寫，與舊作不能盡相同矣。一九八零年秋十月，可染試用涇縣小嶺所制新紙于師牛堂，畫竟并記。

鈐?。豪?、可染、河山如畫

出版：一.《世紀可染·紀念李可染誕辰100周年—百年留影》，吉林美術出版社，2007年10月。

二.《情之所鐘·李可染作品集》（上）第229頁，天津人民美術出版社，2022年10月。

說明：一.此畫為原日本華僑總會會長陳礝旺先生珍藏。

二.附李小可鑒定證書。

三.此作品通過李可染藝術基金會認定，并由李可染藝術基金會官方網(wǎng)站“李可染藝術庫”收錄，作品編號為：LKRAF-L-00754。

四.此作常年掛于作者居所，附李可染家中合影照片。

82.5×49.5cm? 約 3.7 平尺

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二、鑒古知今—古代繪畫專題

唐寅［1470-1524］梅枝圖

立軸 水墨紙本

題識：東風吹動看梅期，簫鼓聯(lián)船發(fā)恐遲。斜日僧房怕歸去，還攜紅袖繞南枝。乙亥（1515 年）歲二月中旬，游錦峰上人山房，戲?qū)懨分Σ⒔^句為贈。唐寅記。

鈐?。禾凭邮?/p>

鑒藏印：高士奇圖書記、士奇、江村、江村秘藏、石閭高岱、靜寄軒圖書印、徐煥之印

著錄：一.《平生壯觀》第 78 頁（卷十），清·顧復作，上海人民美術出版社，1962年12月。

二.《中國畫家從書·唐寅》第47頁，邵洛羊著，上海人民美術出版社，1988年5月。

三.《歷代著錄畫目》第213頁，（美）福開森編，人民美術出版社，1993年8月。

四.《歷代流傳繪畫編年表》第72頁，徐邦達編，人民美術出版社，1995年3月。

五.《明清中國畫大師研究從書—唐寅》第160、187、250頁，謝建華著，吉林美術出版社，1996年12月。

六.《吳門雅集叢書之一唐寅年譜》第 47 頁，吳門雅集印，崔護著，1997年。

七.《唐伯虎題畫詩·唐伯虎年譜》第115頁，蘇州文史第25輯，1998年12月。

八.《江村銷夏錄（江村書畫目附）》第66頁，清·高士奇撰，邵彥校點，遼寧教育出版社，2000年1月。

九.《唐伯虎全集》第407頁，周道振、張月尊輯校，中國美術學院出版社，2002年3月。

十.《大雅中外藝術大師畫傳叢書——唐寅畫傳》第210頁，盧壽榮著，山東畫報出版社，2004年2月。

十一.《吳門畫派——唐寅》第86頁，紫都、耿靜、霍艷文編著，中央編譯出版社，2004年9月。

十二.《唐寅生平與作品鑒賞》第86頁，紫都、霍艷文編著，遠方出版社，2005年1月。

十三.《六如真如——唐寅的如夢人生》第164頁，蘇州博物館編，故宮出版社出版，2014年11月。

十四.《唐寅書畫資料匯編》第31、269、326頁，周道振輯，上海古籍出版社，2017年6月。

十五.《四庫全書·藝術類——真跡日錄》第237頁（卷三：三十五），明·張丑撰，中國書店，2018年8月。

說明：一.高士奇舊藏。高士奇［1645-1704］，字澹人，號瓶廬、江村、竹窗，浙江平湖（今嘉興）人。初以國學生就試京師，不利，鬻文自給。后為人左春帖，為圣祖所見，二試皆第一，命供奉內(nèi)廷，官至禮部侍郎。工書畫，書善崇鐘、王小楷，精考證，能鑒賞，收藏名跡與孫承澤相埒，有《江邨消夏錄》。

二.高岱舊藏。高岱［清康熙間］，字石巖、石閭、礪山，號曠庵。浙江平湖人。高士奇孫，高輿長子。少時隨祖父高士奇居京師，為太學生。工詩善書，康熙癸巳（1713 年）前后，隨父親宦居北京，與姐夫張照時有書畫往來，曾一起點閱江村遺藏書畫。

三.畢瀧舊藏。畢瀧［1733-1797］，清代畫家、書畫鑒藏家。字澗飛，號竹嶼、竹癡，別號靜逸庵主，室名廣堪齋、靜寄軒，鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉）人。趙溶婿，畢沅弟。舉人，累官部郎。工詩，好著述。好收藏古籍，尤嗜書畫，遇翰墨精粹，不吝以重金購之，故多宋元明人珍品。工山水及竹石，蒼渾而秀，深得曹云西（知白）法。

四.徐煥舊藏。徐煥［清］，江蘇無錫人，字舫亭。嘉慶六年進士，官禮部主事。少治《儀禮》，曾作《朱子釋宮圖證》。所作古

文質(zhì)樸無飾。

77×27cm? 約 1.8 平尺

鄭板橋［1693-1766］墨竹圖

立軸 水墨紙本

題識：嘗讀文與可墨竹詩云：擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬丈長。梅花道人題竹詩云：我亦有亭深竹里，也思歸去聽秋聲。皆詩意清絕，不獨以畫傳也。不獨以畫傳而畫益?zhèn)?。吾儕小人既不工詩又不善畫，亦勉題數(shù)句：雷停雨止斜陽出，一片新篁旋剪裁，影落碧紗窗子上，便拈豪素寫將來。鄙人之言有慚前哲，伏惟雅雨山人大宗匠訓誨之，后學板橋鄭燮。

鈐?。亨嵺浦?、淮夷長、橄欖軒?

出版：一.《鄭板橋書畫集》第二集，第17頁，人民美術出版社，1991年12月第1版。

二.《明清中國畫大師研究叢書·鄭板橋》第18頁，吉林美術出版社，1996年5月第1版。

三.《鄭板橋書畫編年》下冊第152頁，人民美術出版社，2007年6月第1版。

四.《明清中國畫大師研究叢書·第一輯·鄭板橋》第21頁，四川美術出版社，2019年12月第1版。

著錄：一.《明清中國畫大師研究叢書·鄭板橋》第17頁，吉林美術出版社，1996年5月第1版。

二.《明清中國畫大師研究叢書.第一輯·鄭板橋》第21頁，四川美術出版社，2019年12月第1版。

說明：一.上款人“雅雨山人”即盧見曾，盧見曾［1690-1768］，字澹園，又字抱孫，號雅雨，又號道悅子，山東德州人?？滴趿辏?721年）進士。歷官洪雅知縣、灤州知州、永平知府、長蘆、兩淮鹽運使。性度高廓，不拘小節(jié)，形貌矮瘦，人稱“矮盧”。

二. 日本本山彥一舊藏。本山彥一［1853-1932］，號松蔭，実業(yè)家、政治家。大阪毎日新聞社長、貴族院勅選議員。

178×89cm? 約 14.3 平尺

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三、心畫——中國書法專題

文徵明［1470-1559］書法七言詩

立軸 水墨紙本

釋文：傳呼曲巷使君來，樹底柴門懶自開。老倦迂疏非傲客，直愁車馬破蒼苔。

題識：徵明。

鈐?。横缑鳌⒂耥嗌椒?/p>

144.5×63cm? 約 8.2 平尺

朱一樗［明］書法《千字文》

鏡心 水墨紙本

釋文：文略。

題識：一樗。

鈐?。翰粸E齋、見誠氏

鑒藏?。杭螒c御覽之寶、嘉慶鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、石梁寶笈、寶笈三編、畢瀧鑒賞、畢沅寶藏、畢沅審定、秋帆珍賞

出版：一.《秘殿珠林石渠寶笈匯編》第10 冊，第2115頁，北京出版社，2004年1月。?

二.《故宮叢刊之四—故宮已佚書畫目錄三種》93頁，清室善后委員會，1926年6月。?

三.《國寶沉浮錄》第568頁，楊仁愷編著，上海人民美術出版社，1991年8月。

四.《重訂清故宮舊藏書畫錄》第22頁，徐邦達編，人民美術出版社，1997年8月。?

五.《歷代著錄法書目》第94頁，朱家溍編，紫禁城出版社，1997年10月。

六.《繪事雜錄—清宮書畫總目》第194頁，故宮博物院編，海南出版社，2001年1月。?

七.《歷代書畫錄續(xù)編》第2冊第610頁，國家圖書館出版社，2010年7月。

八.《歷代書畫錄續(xù)編》第5冊第337頁，國家圖書館出版社，2010年7月。?

說明：一.此幀原為清宮舊藏，后被溥儀帶到東北，流散于民間，鈴有“三希堂精鑒璽”等內(nèi)府收藏印，后著錄于《石渠寶笈》。

二.畢瀧舊藏。畢瀧［1733-1797］，清代畫家、書畫鑒藏家。字澗飛，號竹嶼、竹癡，別號靜逸庵主，室名廣堪齋、靜寄軒，鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉）人。趙溶婿，畢沅弟。舉人，累官部郎。工詩，好著述。好收藏古籍，尤嗜書畫，遇翰墨精粹，不吝以重金購之，故多宋元明人珍品。工山水及竹石，蒼渾而秀，深得曹云西（知白）法。

三.畢沅審定。畢沅［1730-1797］，字纕蘅，一字秋帆，號靈巖山人、弇山。江蘇太倉人。乾隆二十五年狀元。歷任侍讀學士、太子左庶子，實授甘肅鞏秦階道臺、安肅道道臺、陜西按察使、陜西布政使。河南巡撫、湖廣總督。于經(jīng)史、文字、金石、地理、傳統(tǒng)歷史等學，無所不通，善書能畫。歷時二十余年續(xù)成《資治通鑒》。

27.5×41.5cm? 約1.0平尺

王鐸［1592—1652］臨《冠軍帖》

手卷 水墨絹本

釋文：知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢釋，當不得極蹤?？珊尬岵?，不辨行動，潛處耳。終年經(jīng)此，當議何理耶？且方友諸分張，不知以去復得一會。不講忘不，可恨汝還，當思更就理。所游迷，誰同故數(shù)往虎丘，不此甚蕭索。

題識：庚寅（1650年）二月，書于北畿之瑯華館。王鐸。

鈐印：王鐸之印

鑒藏?。簞⒑Ｋ诩艺洳亍⒐澎ǔ讨トA考藏金石書畫印

題簽：王覺斯草書手卷。六峰閣主藏。

說明：一.程芝華舊藏。程芝華［1790－?］，休寧人。字曜春，號蘿裳，又號小石。齋堂為古蝸篆居。項懷述外孫。性好古，未冠能篆刻，家固多藏秦漢以來印譜，手追心摹，游刃輒無俗媚。精摹印，能得原作之神理。存世有《程芝華印譜》、《古蝸篆居印述》。

二. 沈子善舊藏。沈子善［1899-1969］，又名六峰，祖籍江蘇六合，世居南京。家藏各類典籍與名人字畫之豐厚，遠近聞名。

三. 劉海粟舊藏。現(xiàn)藏家得自于劉海粟后人，并有劉家后人手書證明。

四. 蔡 正棨題跋。蔡小石之子，蔡世松之孫，蔡世松［？－1843］，字伯喬，號友石，一號聽濤、一號壽公。江蘇上元人。

五. 仇埰題跋。仇埰［1873—1945］，字亮卿，一字述庵。南京人。教育家、書法家、詞人。歷任南京第四師范學校校長，后又主持南京美術?？茖W校學政。與石云軒、孫閬仙、王東培號稱“蓼辛社四友”，著稱詞壇。他也是南京“如社”和上海“午社”的詞人。

六. 王孝煃題跋。王孝煃［1875-1947］，字東培，號寄漚。今南京人，藝術家，代表作《紅葉石館詩詞鈔》、《北窗瑣識》等。

七. 商衍鎏題跋。商衍鎏［1875-1963］，字藻亭，號又章、冕臣，晚號康樂老人，著名學者、書法家。1894年甲午科舉人。

本幅：34×50.5cm? 約 1.5 平尺

題跋一：34×9.5cm? 約 0.3 平尺

題跋二：34×9cm? 約 0.3 平尺

題跋三、四：35×43cm? 約 1.4 平尺

題跋五：39.5×43cm? 約 1.5 平尺

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- 案上瑾瑜—玉器雜項 -

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一、瑾瑜—古代玉器專題

「明」玉虎

說明：此玉虎質(zhì)地細膩，光氣純熟，局部受沁，古樸蒼勁。器雕為虎形，體略扁，作匍匐狀，體態(tài)修長，張口露齒，口部鏤空，凝神前視，足雕利爪，背脊略凹，臀部隆起，尾尖上卷。四肢線條剛硬，形象簡潔生動，富有生氣，比例勻稱。整體雕工精細，肌肉豐滿，四肢有力，刻畫概括且充滿力量，抓住了虎在捕食的瞬間動作，將虎的矯健、猙獰形態(tài)刻畫盡出。首尾兩端鉆孔供穿系，匠心獨具。本品形制小巧扁平，尺寸及設計皆宜于隨身配飾。

L:6.1cm；W:2.3cm；H:1.3cm

「明」獸面紋玉斧

說明：白玉質(zhì)地，半透明，局部受色，光澤溫潤。器物為長條形的圓雕件，取料厚實，巧做斧形，形制經(jīng)典，造型、線條優(yōu)美流暢。斧身兩面中部均減地淺浮雕刻獸面紋，線條流暢有力，畫面威武而靈動。此佩打磨光滑，細部雕琢一細不茍。斧在上古為權利的象征，玉斧是由石質(zhì)工具演變而來，漸發(fā)展為身份地位的象征，以斧為佩，亦有摹古之意。形態(tài)古樸自然，造型少見，頗為難得。

L:1.6cm；W:0.9cm；H:10.8cm

「明」白玉鏤雕螭龍紋雞心珮

說明：雞心珮是韘形珮的俗稱，從古人射箭時保護手指的韘形器演化而來。古人配韘表示其有高超的射殺技能及處理事務的決策能力，《詩經(jīng)?衛(wèi)風》即有“艽蘭之葉，童子配韘”之句。此珮為白玉質(zhì)，玉質(zhì)油潤，光氣十足。此佩雕兩條螭龍，身體婉轉(zhuǎn)，四爪攀附于佩上，長尾發(fā)散，飛舞盤曲，雕刻靈動。造型古樸典雅，藝意之間配合如行云流水，自然有致。

L:7.0cm；W:4.7cm；H:0.8cm

「明」杖首

說明：杖首白玉質(zhì)，溫潤細膩，正面淺雕人面紋，雙眼炯炯，鼻翼肥厚，闊嘴大耳，裝飾感極強。底面有圓形通孔，用以接連杖身。此杖首無論從造型、五官雕琢與神態(tài)刻畫，都體現(xiàn)出肅穆威嚴的氣韻，古意盎然。

玉杖制度源于周代齒杖之制，授予老者幾杖以示尊重之俗。如《禮記》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝。九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。”自上古時期，拐杖及其杖首便是一種身份之象征。

L:7.9cm；W:4.2cm；H:3.3cm

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二、逸趣—文房珍玩專題

「明」水晶福山壽海筆架

說明：本品以天然水晶為材，如冰似玉而又通透如水。隨形圓雕，作五峰狀，高矮不一，皆秀麗雅致，器底雕刻海浪紋，寓意福山壽海。水晶石紋理天成，包漿自然。雕刻手法精煉，琢磨精細圓潤。用作筆架置于案頭，風姿古樸而韻味十足，是為不可多得的文房佳品。

以水晶制作筆山，自宋代起已是文人雅士中頗為風行之事，至明代更蔚然成風。古代文人以尚古簡約為審美風尚，筆山的器型亦以此為特色。本品形姿天成，承宋以來的文人審美，頗有古雅之韻。

L:14.7cm；W;3.5cm；H:8.8cm

「清」黃釉浮雕云蝠紋“景福閣”方章

印文：景福閣

說明：印章為瓷質(zhì)者十分少見，此章長方形，通體施黃釉，釉面光潤，色澤清新嬌嫩。蓋鈕運用淺浮雕技法飾祥云縈繞，飛蝠姿態(tài)各異，于其間翻飛起舞，形神兼?zhèn)?，極富動感，組成一幅“流云百?！敝榫跋螅⒁狻案垭p全”，華美絢麗，裝飾效果極佳。故宮博物院藏一方碧玉章，印面同樣刻“景福閣”，刻篆風格與本印如出一轍，圖見《明清帝后寶璽》，紫禁城出版社，2008年，頁181，圖138。

福閣位于頤和園萬壽山東部山頂，前后各五楹，皆南向，有曲廊相通。清乾隆時（1754年）叫曇花閣，是一座六瓣蓮花形的三層樓閣。為禮佛場所。光緒年間（1890年）重修時改建為景福閣。清朝末年，慈禧常在景福閣觀雨賞月，并接見外國使節(jié)，有時也在這里宴請外國公使的眷屬。慈禧每年七月初七在景福閣祭牛郎織女，八月中秋在景福閣賞月，九月重陽節(jié)在景福閣登高，吃福（野雉）、祿（鹿肉）、壽（羊肉）、喜（關東鱘鰉魚）。

來源：香港佳士得，2016年3207號。

L:3.0cm；W:3.0cm；H:8.6cm

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三、典雅—宮廷藝術專題

「清」白玉地藏王菩薩坐像

說明：白玉質(zhì)，透亮細潤，凝脂含光。地藏王菩薩像呈全跏趺坐狀，雙手結(jié)禪定印端于腹前，頭戴蓮花寶冠，面容飽滿，耳垂及肩，鼻梁高挺，彎眉，雙瞼微垂，唇閉合，似入定狀態(tài)，相貌莊嚴殊勝，有清中期風格；身型端正，著通肩衲衣，衣紋層迭，清晰流暢，胸前淺刻瓔珞紋，雕刻精細，瓔珞歷歷可數(shù)。整體造形端莊，雕琢工藝寫實，地藏王菩薩地獄不空誓不成佛的大愿盡顯于寶相之中，實為收藏、供奉之佳品。

地藏王菩薩，梵名“Ksitigarbha”，始于唐朝三藏法師玄奘譯《大乘大集地藏十輪經(jīng)》內(nèi)之“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”而得名。與觀音、文殊、普賢合稱佛教四大菩薩，深受世人敬仰。又因其發(fā)有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大愿，故被尊稱為大愿地藏菩薩。漢傳四大菩薩中，地藏菩薩造像除石窟造像和少量莫高窟紙本或絹本繪畫外，傳世作極少。美國大都會藝術博物館藏清玉佛坐像，寶相莊嚴殊勝，制作手法、玉質(zhì)等與本品極為相似，或為成套而制。細觀本尊造像，雕工精細絕倫，恰如其分的表現(xiàn)佛家禪韻，將菩薩厚實身軀和內(nèi)在向佛精神表現(xiàn)淋漓盡致，生動傳神。

L:9.3cm；W:7.4cm；H:16.6cm

「清」雙色碧璽十八子持珠

說明：手串由十八顆大小均一的玫紅色碧璽串珠穿成，每顆間裝飾一個綠色碧璽墊片，串珠九顆為一組，中間夾穿兩個碧綠色隔珠，其中一顆隔珠下穿綠碧璽佛塔，下連累絲填琺瑯蝴蝶紋背云，裝飾精美。整體色彩搭配鮮明悅目，色澤妍麗，十八子粒粒色滿，光氣足，盡顯華麗與富貴。

L:33.0cm；珠徑:1.6cm

「清」翡翠扳指

說明：扳指，古稱韘，是扣弓弦的器具，套于拇指之上，防止拉弓時勒傷手。清代逐漸成為豪官顯貴手上的一種裝飾品，以示不忘武功。扳指有青玉、白玉、碧璽、象牙、瑪瑙、翡翠等材質(zhì)，其中以翡翠扳指最為珍貴。上好的翡翠不用再施雕琢，完全以翡翠本身天然的顏色、質(zhì)地取勝。本件拍品質(zhì)地上佳，其水頭及翠色都堪稱上乘，在清代扳指中不為多見。

D:3.5cm；H:2.9cm