率然

同舟共濟

? ?《孫子·九地》

【原文】

故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。

擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。

敢問：“兵可使如‘率然’乎？”

曰“可。”

夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左、右手。

是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘茫刂硪病?/p>

故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

【今譯】

孫武，字長卿，是春秋時期一位著名的軍事家，被后人尊稱為孫子、孫武子、兵圣…

一次，有人問孫子：“怎樣布陣才能不被敵人擊敗呢？”

孫子說，善于指揮作戰(zhàn)，會用兵的人，應(yīng)該能使全軍配合默契，自我策應(yīng)、照應(yīng)如同“率然”蛇一樣。

率然者，常山之蛇也，“率然”，是古代傳說中常山地區(qū)的一種大蛇。（常山，一說，即恒山，五岳中的北岳，位于今山西渾源南，西漢時為避諱漢文帝劉恒的“恒”字，把這里的恒山改稱“常山”）。

你如果打它的頭部，尾巴就來救應(yīng)，它會用尾巴反擊你；

你去打它的尾巴，頭就來救應(yīng)，它會用頭部來襲擊你；

如果你打蛇的腰身，它的頭尾都來救應(yīng)，它就用頭、尾一齊來攻擊你。

敢問:“兵可使如‘率然’乎？，用兵可以使軍隊像“率然”一樣嗎？

回答是：“可以，將軍隊擺成蛇一樣的陣形，頭尾能互相救援，使全軍形成一個整體，各個部門彼此照應(yīng)?！?/p>

戰(zhàn)場是生死之地，戰(zhàn)爭迫使士兵必須齊心協(xié)力，比如，吳人與越人相惡，那吳國人和越國人關(guān)系不好，互相仇視，他們本來是仇敵，但是，當(dāng)他們同乘一只船，坐在同一條船上渡河，遇到了狂風(fēng)惡浪的時候，他們就會忘記仇恨，同心協(xié)力相互救助，密切配合，默契得就像人的左、右手那樣。

所以，只是把馬并排地系縛，綁在一起，將車輪深埋起來，想用此來穩(wěn)定部隊，以顯示堅守死戰(zhàn)的決心，是靠不住的。

而要使部隊“齊勇若一”去作戰(zhàn)，使士卒齊心協(xié)力、勇敢作戰(zhàn)英勇殺敵如同一人，這在于將帥領(lǐng)導(dǎo)治理軍隊得法。

要使全軍“剛?cè)峤缘谩卑l(fā)揮作用，強者和弱者，優(yōu)劣條件不同的士卒都能夠各盡其力，根本在于地形利用的適宜。

“故善用兵者，攜手若使一人”，所以善于用兵的人，必須胸有全局，能使全軍首尾呼應(yīng)，上下攜手團結(jié)，指揮軍隊打起仗來如同指揮一個人一樣，才能攻無不克，防如鐵壁。

【賞析】

這個寓意是說善于用兵的人，能使部隊像“率然”一樣，也就是能使士兵好像一個人的左右手一樣互相支援，才能打勝仗。

“同舟共濟”大家同乘一條船過河。cross a river in the same boat. 喻指敵對雙方在面臨共同的困難時，會聯(lián)合起來pull together in times of trouble，同心合力，cooperate，團結(jié)一致克服困難。

后用“同舟共濟”、“風(fēng)雨同舟”、“吳越同舟”比喻雙方的厲害相關(guān)，共同經(jīng)歷苦難，在艱險的處境中，必須化敵為友，患難與共 help each other。