平心而論，曹操是一個很有能力的人，他雖然出身低賤，但也是一個有能力、有魄力、有心計的人，在亂世中崛起，后世對曹操的評價是：“治理天下的好臣子，亂世的奸賊。”

曹操在196年，以皇帝的名義，帶著漢獻帝來到了他的許昌。自古以來，戰(zhàn)爭最重要的就是名不副實，名存實亡。此后，曹操有了“幌子”，可以說是借著皇帝的名義，為所欲為，為所欲為，不從者，一律格殺。

曹操就是靠著這種獨特的地理位置，一舉席卷了黃河，占據(jù)了北地，一躍而上，占據(jù)了東漢后期到三國的最強力量。后來，曹操成為了宰相，成為了魏王，成為了一方諸侯，在赤壁一戰(zhàn)中，曹操戰(zhàn)死，他也變得更加的低調(diào)，這才導(dǎo)致了三大帝國的崛起。

說到這個問題，曹操被譽為“治國之才，亂之君”，他立國之初，立國之本，立國之本。

曹操“知天命”之時，權(quán)利可以說是登峰造極，但他一直不敢登基稱帝，這在真正的史書中，也是一件讓人費解的事情。

久而久之，每一個王朝都會對曹操進行一番調(diào)查，但關(guān)于他為什么沒有成為皇帝，反而讓自己的親生骨肉曹丕冊封他為“武帝”。

第一個原因，曹操雖有雄心壯志，也有當之無愧的帝王之心，然而，他卻明白，“亂臣賊子”這個稱號，他可擔不起來。曹操的口碑雖說不好，卻也不至于引起“公憤”，如果曹操真的登基，他麾下的這些人肯定會倒戈，這可不是曹操愿意見到的。

到了東漢末期，漢室王王朝的氣運已去，亂世之中，英雄輩出。在這個混亂的時代，儒學(xué)的思想還是很深刻的，道德、道德、忠孝禮義都還在。

雖然曹操的理念很超前，也很有遠見，但他還是受到了儒學(xué)的熏陶，在權(quán)力斗爭和對外戰(zhàn)爭中，他必須要名正言順，以維護漢人的身份，與各方勢力開戰(zhàn)，以示自己的正道。

曹操很清楚，自己若是廢除了漢獻皇，建立了自己的勢力，自己就會成為眾矢之的，之前的努力都將付之東流，成為眾矢之的，更重要的是，一旦如此，曹操必然會身敗名裂，身敗名裂。

這一點，曹操無法忍受，所以，他一再表示，自己沒有登基的打算，只有一個“賢將能相”，那就是效忠于天下，鏟除奸佞。

第二個原因，曹操很明白現(xiàn)在的局勢，他的實力固然強大，卻也抵擋不住來自四面八方的圍剿，最好的例子就是，袁術(shù)自封為皇帝，結(jié)果卻很凄涼。

曹操已經(jīng)掌握了整個漢朝，在他的眼中，這位陛下不過是一枚可以利用的工具而已。但曹操的影響力僅僅限于北方，劉備和東吳的孫權(quán)，都不是省油的燈，如果曹操冒昧登基，那就等于是孫劉一脈有了“幌子”，可以光明磊落地打擊叛逆，讓世人將曹操視為一個惡貫滿盈的惡徒，從而喪失江山。

如此一來，曹操辛辛苦苦建立起來的“威逼利誘”的優(yōu)勢，就會土崩瓦解，自己將會陷入完全的劣勢（道義和道義），很有可能引發(fā)一次史無前例的戰(zhàn)爭，到那個時候，就算曹操麾下大軍眾多，也沒有必勝的把握。既然知道了這一點，曹操怎么可能讓自己陷入絕境？

第三條就是司馬懿所說的：“聰明人做事，愚蠢的人去爭名奪利”，這是最適合曹操的地方，他最在乎的就是權(quán)力，而不是名聲。

了解曹操的人都很了解，他很明白，曹操之所以能夠在這個混亂的時代，靠的就是野心，而不是權(quán)勢。

皇帝在他眼中只是一個稱號，而曹操這個不是皇上的人，他可以憑借著皇帝的旨意，讓整個朝堂都聽從他的旨意，所有的大臣都是曹操指使的，所以曹操雖然是宰相，但實際上也是一位帝王。有了皇帝的身份，總好過只是一個虛無縹緲的皇位，說不定還會被一個虛無縹緲的名字弄得身敗名裂，要這個又有什么用？

曹操只說了一句：“如果我是周文王，我就是我的命運”，簡簡單單的幾個字，就表明了曹操野心勃勃的野心，也表明了曹操想要讓自己的孩子成為皇帝。不過，曹操的內(nèi)心到底是怎么回事，一千多年過去了，一切都變得模糊不清了，不過，按照后人的說法，曹操為什么不肯當皇帝？