理智腦源于靈長動物時代，主管認知。情緒腦源于哺乳動物時代，主管情緒。本能腦源于爬行動物的時代，主管本能。 理智腦雖然高級，但比起本能腦和情緒腦，他的力量實在是太弱小了。 本能腦到嬰兒時期就比較完善了，情緒腦只有等到青春早期才去完善，而理智腦最晚要等到成年早期才基本發(fā)育成熟，如果不需要準確的數(shù)字，我們大致可以認為它們分別在2歲，12歲，22歲左右發(fā)育成熟，算起來各階段時間相差約10年，所以在人生的前20年里面，我們總是顯得心智幼稚不成熟。 我們大腦里大約有860億個活躍的神經(jīng)元細胞，而本能腦和情緒腦擁有近八成，所以他們對大腦掌控力更強，同時他們離心臟更近，一旦出現(xiàn)緊急情況優(yōu)先得到供血。 本能腦和情緒腦雖然看起來很低級，但其運行速度極快，至少可達到1100萬次每秒，而理智腦的最快運行速度僅為40次每秒，種種跡象表明理智腦對大腦的控制能力很弱，所以我們在生活中做的大部分決策往往源于本能和情緒而不是理智。 我們當前遇到的幾乎所有成長問題，都可以歸結(jié)到目光短淺、及時滿足了天性上。不過在現(xiàn)代社會，用避難趨易和急于求成來代替更加貼切。 事實上，理智腦很少有主見，大多數(shù)時候，我們自以為自己在思考，其實是在對自身的行為和欲望進行合理化。 習(xí)慣之所以難以改變，是因為它是自我鞏固的，越用越強，越強越用。要想從既有的習(xí)慣中跳出來，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知識。 本能腦強大的運算能力和情緒腦強大的行動能力都是不可多得的寶貴資源。 讓理智腦變強，不是為了對抗和取代本能腦和情緒腦，因為用力量對抗無異于用一方的短板去挑戰(zhàn)另一方的強項，注定是沒有出路的。理智腦不是直接干活的，干活是本能腦和情緒腦的事情，因為他們的力氣大，上天賦予理智腦智慧是讓他驅(qū)動本能和情緒，而不是直接取代他們。 無論個體還是群體，人類的安全感都源于自己在某一方面擁有的獨特優(yōu)勢,或能力，或財富，或權(quán)力，或影響力。 我勾勒出焦慮的幾種形式:第一，完成焦慮，總是把自己日程安排的太滿，每天都活在截止日期前。第二，定位焦慮，如果在零基礎(chǔ)階段就直視該領(lǐng)域的能人們現(xiàn)在的所作所為，不焦慮都不可能。第三，選擇焦慮，有時候選擇太多也會讓人陷入焦慮。人喜歡唯一性和確定性，面對多元和不確定，靠天生的習(xí)性怕是很難應(yīng)對。第四。環(huán)境焦慮，有時候，我們不得不面對一些外在的環(huán)境限制。第五，難度焦慮。 焦慮的原因就兩條，同時做很多事，又想立即看到效果。王小波說，人的一切痛苦本質(zhì)都是對自己無能的憤怒。焦慮的本質(zhì)也契合這一點。自己的欲望大于能力，又極度缺耐心，焦慮就是因為欲望與能力之間差距過大。 無論個體還是群體，其能力都以舒適區(qū)、拉伸區(qū)、困難區(qū)的形式分布。要想讓自己高效成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)邊緣。貿(mào)然跨到困難區(qū)會讓自己受挫，而始終停留在舒適區(qū)會讓自己停滯。 復(fù)利曲線和舒適區(qū)邊緣是一對好朋友，他們組合在一起可以讓我們在宏觀上看到保持耐心的力量，而且這種力量適用于每一個普通人。 對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考，思考之后的行動，行動之后的改變更重要。如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半。因此，在從權(quán)重上看，改變量大于行動量大于思考量大于學(xué)習(xí)量。 停在表層，我們就會陷入欲望漩渦，什么都想學(xué)，什么都想要，忙忙碌碌卻收效甚微。若是能深入底層，盯住時機改變，我們就能跳出盲目、焦慮、浮躁的怪圈。 學(xué)習(xí)進展和時間的關(guān)系并不是我們想象中那種線性關(guān)系，而是呈現(xiàn)一種波浪式的上升曲線。 耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長遠目光的結(jié)果。這也側(cè)面回答了為什么我們需要終身學(xué)習(xí)。因為當我們知道的規(guī)律越多，就越能定位自己所處的階段和位置，預(yù)估未來的結(jié)果，進而增強自己持續(xù)行動的耐心。 面對誘惑，要學(xué)會延遲滿足，變對抗為溝通。 后娛樂的好處是將享樂的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，很輕松踏實，就像一種獎賞啊。先娛樂雖然剛開始很快活，但精力會無限發(fā)放，拖延重要的工作，隨著時間流逝，人會空虛、焦慮。 模糊正是人生困擾之源。誰的模糊越嚴重，誰就越混沌，誰的模糊越輕微，誰就越清醒。 提升思考能力的方法，正是不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。 具體的事情一旦變模糊，其邊界就會無限擴大，原本并不困難的小事也會在模糊的潛意識里變得難以解決，真正的困難總比想象的要小很多。 要想不受其困擾，唯一的辦法就是正視它、看清它，拆解它，化解它，不給它進入潛意識的機會，不給它變模糊的機會。即使已經(jīng)進入潛意識，也要想辦法把它挖出來。所以，當你感到心里有說不清道不明、難受的感覺時，趕緊坐下來向自己提問。 行動力不足的真正原因是選擇模糊，人類面對不確定時，會不自覺選擇逃避。也就是說，當我們沒有足夠清晰的指令或者目標時，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅持但比較燒腦的選項。 要在諸多可能性中建立一條單行通道，讓自己始終處于沒得選的狀態(tài)?？傊?，人生就是一場消除模糊的比賽，我們比拼的不僅是成長速度，還有成長的模式。在這個賽道上，領(lǐng)先的群體總是做著同一件事：消除認知、情緒和行動上的模糊。 高手學(xué)習(xí)的方法，先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。 這也是我的讀書方法，只取一個全書最觸動自己的點，然后盡可能去實踐改變，這樣讀書不僅收獲更大，而且也不會焦慮。 真正的覺醒者往往會有意無意地用感知力來代替思考力。 理智的分析和計算無法解決內(nèi)心真正的需求，唯有感性的覺知和洞察才能讓答案浮出水面。而且正確的答案往往都是利他的，因為真正長久的人生意義和幸福只能從他人的反饋中獲得。 小事聽從你的腦，大事聽從你的心。

元認知能力就是我們習(xí)以為常，見怪不怪的反思能力。 反觀是元認知的起點，你能意識到自己在想什么，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。 提升元認知的能力的工具需要從過去端獲取，包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。 提高元認知能力的方法有很多，但最讓人意想不到的是這個方法——冥想。 這些活動本質(zhì)都在做同一件事，監(jiān)控自己的注意力，然后將其集中到自己需要關(guān)注的地方。 元認知能力就是覺察力和自控力的組合。元認知能力可以被重新定義為自我審視、主動控制、防止被潛意識左右的能力。 理智腦的戰(zhàn)斗力其實表現(xiàn)在兩方面，一方面是側(cè)重學(xué)習(xí)、理解、記憶、運算的論證能力，另一方面則是側(cè)重觀察、反思、判斷、選擇的原認知能力。 有些時間的權(quán)重要遠遠大于其他時間，我把這些權(quán)重大的時間叫做元時間。元時間通常分布在選擇的節(jié)點上，比如一件事情、一個階段或一天開始或結(jié)束時。善用這些時間，會極大程度地優(yōu)化后續(xù)時間的質(zhì)量。 在選擇的節(jié)點審視自己的第一反應(yīng)，并產(chǎn)生清晰明確的主張。 認知強的一個突出表現(xiàn)是對模糊零容忍。 自己行動力弱的時候，腦子里對未來的具體行動肯定是模糊不清的，這個時候最好的自救方式就是把所有想做的事情都列出來，進行排序，找出最重要的那件事，讓腦子清醒。 元認知能力強的人就是這樣，無論當下的注意力、當天的日程安排，還是長期的人生目標，他們都著力想清楚意義，進行自我審視和主動控制，而不是隨波逐流。 他們習(xí)慣不動腦子直接行動，喜歡用飽和的行動來感動自己，想與做的時間配比差距懸殊，他們甚至連一丁點深入思考的時間都不愿意花。 每一次克制自己，就意味著比以前更強大。 缺少感受的行動，就像失去靈魂的軀殼，這個靈魂總是做A想B，無時無刻不在走神?？上?，走神一時爽，事后我們就得承擔走神帶來的更多損失。其中最大的損失莫過于生命質(zhì)量變差。因為走神時，我們要么沉浸過去，要么擔憂未來，要么幻想不可能實現(xiàn)的情況。走神可以讓我們活在任何時候，唯獨不能活在當下。而生命是由當下的一個個片段組成的，身形合一的片段組成的就是幸福專注的高質(zhì)量人生。身心分離的片段組成的就是分心走神的低質(zhì)量人生。分心走神還會造成拖延和低效，因為情緒總是滯后于行為，所以人們做事時進入狀態(tài)往往很慢，需要情緒過度。 面對困難時，身心分離的人總會不自覺的退回舒適區(qū)，而身心合一的人則更容易跳出舒適區(qū)，直面困難。 成長就是克服天性的過程，我們必須用覺知力和自控力去約束天性，否則就會被潛意識左右而不自知。如果一個人從小就養(yǎng)成了全情投入和界限清晰的專注習(xí)慣，那他不僅能獲得智力上的聰慧，也能獲得情緒上的平和。 讓感受回歸行動。 身體感受永遠是進入當下狀態(tài)的最好媒介，而感受事物消失的過程更是一種很好的專注力訓(xùn)練。身心合一的要領(lǐng)，不僅是專注于當下，更是享受當下。 老和尚說，得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。 所謂天才，其實并不神秘，其本質(zhì)是正確的方法加大量的練習(xí)。 這種只靠重復(fù)埋頭干和正確的方法相去甚遠。正確的方法通常具有以下四個特征：一有定義明確的目標；第二，練習(xí)時極度專注；第三，能獲獲得有效的反饋；第四，始終在拉伸區(qū)練習(xí)。 變聰明的秘訣就是先保持極度專注。想不出答案時，再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相干的事情上，即事前聚精會神，讓意識極度投入，事后完全忘記，讓意識徹底撒手。這樣，靈感和答案就會大概率的出現(xiàn)。 想方設(shè)法得到及時有效的指導(dǎo)和反饋，是不斷精進的重要條件。 一味重復(fù)已經(jīng)掌握的事情是沒有意義的，但挑戰(zhàn)太難的任務(wù)也會讓自己感到挫敗，二者都無法使人進入沉靜狀態(tài)，好的狀態(tài)應(yīng)該介于二者之間。 當人們對當前的活動感到厭倦時，說明應(yīng)該提高難度。當人們對當前的活動感到焦慮時，說明應(yīng)該保持這個水平，專注練習(xí)。 做選擇是一件極為耗能的事情，如果沒有與之匹配的清醒和定力，絕大多數(shù)人最終都會被強大的天性支配，去選擇娛樂消遣。 據(jù)統(tǒng)計，在美國，每年彩票中獎?wù)叩钠飘a(chǎn)率高達75%。 做父母的應(yīng)該有所啟示，我們要關(guān)注孩子當前對自由財富的掌控程度，在適當?shù)臅r候適當放權(quán)或鼓勵，這樣的父母才是真正明智的。

能解釋的現(xiàn)象越多，這個概念就越底層。 把大目標拆分為小目標，任務(wù)就會立即從困難區(qū)轉(zhuǎn)移到拉伸區(qū)，這樣你就愿意行動了。 幾乎所有的行動達人都是拆解任務(wù)的高手。 在拉伸區(qū)練習(xí)的一大特點就是要有關(guān)注點，關(guān)注點越多，越細致，我們的注意力就越集中，提升的效果就越明顯。跳出舒適區(qū)的最好辦法就是去發(fā)現(xiàn)和收集那些要點，也就是每次行動的小目標。比如練習(xí)彈鋼琴的時候，不是一遍一遍地重復(fù)，而是只練出錯最多的地方。比如背單詞的時候不是一遍一遍地重復(fù)，而是最后合上書進行自我測試，把出錯的單詞找出來，不停重復(fù)記這些出錯的單詞，直到全部掌握。 因為你必須動用已有的知識去解釋新知識，當你能夠把新學(xué)的知識解釋清楚時，就意味著把它納入自己的知識體系。 縫接是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而大多數(shù)人只完成了獲取知識，卻忽略了縫接知識這一步，因此他們的學(xué)習(xí)過程是不完整的。 教的最高境界是用簡潔的話，讓一句外行人明白你講的東西。 逼迫自己獲取高質(zhì)量的知識，以及深度銜接新知識，再用自己的語言或文字教授他人，視為深度學(xué)習(xí)之道。 親自鉆研雖然辛苦，但能感受到深度理解產(chǎn)生的真正快感，這比吸收淺薄的二手知識不知道要舒服多少倍。 人與人之間的差距不是來自年齡，甚至不是來自經(jīng)驗，而是來自經(jīng)驗總結(jié)、反思和升華的能力。 娛樂熱點并非沒有價值，淺層的知識也同樣具有意義，但前提是你需要具備一定的認知深度——深度之下的廣度才是有效。 專注于深度學(xué)習(xí)，同時對淺學(xué)習(xí)保持開放。 有效閱讀的三個步驟，也是深度學(xué)習(xí)的三個層次：知道信息點，關(guān)聯(lián)信息點，行動和改變。 不管這個新知識讓人多警醒，使人多震撼，若是無法與已有的知識發(fā)生足夠的關(guān)聯(lián)，它存活不了太久。 單純閱讀時能容易滿足于獲取新知識，而一旦開始寫作，就必須逼迫自己把所學(xué)的知識關(guān)聯(lián)起來，所以寫作就是一條深度學(xué)習(xí)的自然路徑。 絕大多數(shù)人習(xí)慣以孤立的思維看待事物，喜歡花大量的時間搜集和占有信息，而另一批先行者則更喜歡撥弄信息之間的關(guān)聯(lián)，從而在不知不覺中變得聰明了起來。 我們在關(guān)聯(lián)時需要牢牢聚焦自身最迫切的需求，換句話說就是讓一切與自己有關(guān)。 沒有必要把所有的書或是書中的所有內(nèi)容都讀完，知識的獲取不在于多少，而在于是否與自己有關(guān)聯(lián)，以及關(guān)聯(lián)有多充分。 不管是閱讀獲取還是現(xiàn)實經(jīng)歷，知識和閱歷越豐富，成功關(guān)聯(lián)的概率就越大。 但凡收獲一個感悟，了解一個觀點，或是學(xué)到一個知識，只要觸動了自己，就要想辦法讓它效率最大化。然后，效率最大化的辦法就是主動關(guān)聯(lián)到別處，并讓自己的行動發(fā)生改變。所以，你不妨也把這句話當做口頭禪，時常問自己，這個道理還能用在什么地方？ 只有當知識能夠幫助你做實際決策的時候，它才是你的知識。 很多人以為尋找最優(yōu)認知體系并全盤學(xué)習(xí)為標準，忽略了他人的認知體系與自身實際需求的差異。因為個人成長的目的已經(jīng)不是知道和理解，而是判斷與選擇。所以在個人成長領(lǐng)域，沒有最優(yōu)、最確定、最權(quán)威的認知體系，只有最適合我們當前狀態(tài)的認知體系。 在閱讀時，我唯一要做的事情就是尋找觸動點，可以是一個理論、一個案例，甚至是一句話，只要它真正觸動了我，便能讓我發(fā)生真實改變。我認為這本書就超值了。 根據(jù)能力圈法則可知，人的能力是無法跳躍發(fā)展的，只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上一點點向外擴展，而擴展最佳邊緣就是在舒適區(qū)邊緣。 體系的本質(zhì)就是用獨特的視角，將一些零散的、獨立的知識、概念或觀點整合為應(yīng)對這個世界的方法和技巧。 打碎各家的認知體系，只取其中最觸動自己的點或塊，然后將其拼接成自己的認知網(wǎng)絡(luò)。 我們在任務(wù)設(shè)置時要使用新策略，設(shè)下限，不設(shè)下限。比如，原先每天要背20個單詞，這是任務(wù)的上限?，F(xiàn)在可以把任務(wù)調(diào)整為背五個單詞，一個很容易完成的下限。 是否有及時、持續(xù)的正向反饋，正是產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果差異的關(guān)鍵。

自從有了文明和理性，人類的學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)向了以原理基礎(chǔ)為導(dǎo)向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。這種方法看似高效，但往往過于注重輸入和練習(xí)，忽視了輸出和反饋，使學(xué)習(xí)過程變得痛苦無趣。天下苦學(xué)久矣，是時候回歸學(xué)習(xí)的本源了。 人類強大的本能腦和情緒腦。他們超強的欲望和情緒力量是非常寶貴的行動資源。如果能讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣，他們同樣會展現(xiàn)出強大的執(zhí)行力，讓自己像沉迷娛樂一樣沉迷于學(xué)習(xí)。 所以科學(xué)的學(xué)習(xí)策略是產(chǎn)出作品，獲取反饋，驅(qū)動本能腦和情緒腦去玩玩玩，而不是一味的努力堅持讓理智腦苦苦地去學(xué)學(xué)學(xué)。 教是最好的學(xué)，用是最好的學(xué)，輸出倒逼輸入，用作品說話。 所有痛苦都是上天給我們的成長提示。 真正的學(xué)習(xí)成長，不是努力、努力再努力，而是反饋、反饋再反饋。 刻意練習(xí)四要素：定義明確的目標，極度的專注，有效的反饋，在拉伸區(qū)練習(xí)。 專注這個品質(zhì)，在信息時代已日漸成為稀缺品質(zhì)。 科學(xué)的模式應(yīng)該是：極度專注加主動休息，如此反復(fù)。 一個真正的自控高手，不是只知道沖刺的人，而是一個善于主動休息、保持平衡的人。 世界上有一個底層的系統(tǒng)規(guī)律叫“增強回路”。注意力的使用同樣遵循這個規(guī)律，最初的選擇會影響行動自動增強的方向。 一天才剛開始，注意力和情緒就受到了影響，面對困難、枯燥工作就不容易進入狀態(tài)。如果起床后我們能刻意避開輕松和娛樂的吸引，先去讀書、鍛煉或做一些重要的工作，心里就會呈聚合狀態(tài)，并自動增強。注意力的增強，回路是正向還是負向，很大程度取決于你最初的選擇。在初始階段，強迫自己先做重要的事情，一旦進入正向的增強回路，你便擁有強大的行動力，就是增強自制力、提升行動力的秘密。 清晰力，也就是把目標細化、具體化的能力。行動力只有在清晰力的支撐下才得到重構(gòu)。 我們的大腦有可能為了省點力氣而不自覺地選擇最熟悉、最確定的選項，做那些輕松愉快但不重要的事情。 在開始的時候多花點時間想清楚什么任務(wù)是最重要的，并提醒自己投身于此，這樣工作效率之高會超乎想象。 在普通人眼里是知易行難，而在聰明人眼里是知難行易，這一點值得我們反思。 耍小聰明的人會因為結(jié)果不明朗，擔心付出沒有回報，所以不愿意行動，以致永遠停留在原地。 我此前一直強調(diào)想清楚的重要性，但當我們絞盡腦汁去想，卻仍然想不清楚的時候，就要依據(jù)前人的假設(shè)，先行動起來。 很多人總是希望先找到自己的人生目標再行動。事實上，如果不行動，我們可能永遠也找不到自己的人生目標。畢竟，依靠低緯度的認知和經(jīng)歷，我們很難看清楚自己現(xiàn)在想要什么。只有先依據(jù)前人的假設(shè)，走到更高的層次，人生目標才能慢慢浮現(xiàn)。 思考很重要，但光想不做，貽害無窮。

如果你覺得別人講的道理有理有據(jù)，而自己暫時無法反駁，碰巧自己又非常想做這件事，那就相信他們說的是對的，然后篤定的去行動。 很多人因為缺乏耐心，急于求成，總想跳過行動環(huán)節(jié)尋求捷徑，最后才發(fā)現(xiàn)這才是走了彎路，真正的捷徑正是那條看起來漫長且低效的行動之路。 在技能學(xué)習(xí)的路徑中，僅僅知道是無法形成反饋閉環(huán)的，只有經(jīng)過大量的練習(xí)，讓大腦相關(guān)的神經(jīng)元形成強關(guān)聯(lián)，反饋閉環(huán)才能有“做到”這個節(jié)點得以形成。 從現(xiàn)在開始，把認知當成技能，知道或想通一個道理，不要高興的太早。想想后面還要做大量的練習(xí)，這樣就不浮躁了。 不發(fā)生真正改變的學(xué)習(xí)都是無效的學(xué)習(xí)。 懂得百點，不如改變一點。真正的成長不在于自己懂得多少道理，而在于自己改變了多少。因為在這個世界上，知而不行的人實在太多了，只要你有所行動，就可以超越一大批人。 貧窮確實會使人變笨，這不是因為貧窮讓人能力不足，而是因為貧窮造成的稀缺俘獲了人的注意力，進而降低人的心智帶寬。 任何能制造壓力的事件都會擠占我們的心智帶寬。 現(xiàn)代生活雖然緩解了生存壓力，卻又帶來了自控力上的壓力。抵制誘惑和欲望，無不在消耗我們的心智帶寬。 我做事的訣竅和大家想的相反，就是少做事，甚至不做事。我時常站在一生的高度去審視自己真正要做的是什么。然后打破思維定勢，拒絕所有那些即使不去做，天也不會塌下來的事情。 腦子里存在大量任務(wù)和念頭的時候，往往是我們行動力最弱的時候。 真正的行動力高手，不是有能耐在同一時間做很多事的人，而是會想辦法避免同時做很多事的人。 大喜大悲的時候，我們的心智帶寬往往很窄，判斷力也很弱。 世上任何一個人、任何一件物、任何一件事，都是多維立體的，從每一個角度觀察，都能得到不同的信息。 有的人面對再好的事情都盯著一點瑕疵不放，而有的人卻能從任何一件糟糕的事情上找到閃光點，并放大，忽視其他不足之處。 這就是為什么當我們遇到煩心事的時候，會習(xí)慣性地啟動情緒上的防御模式，并陷入單一視角，而不是啟動理智上的分析模式，進入多維視角。要想擁有多維視角能力，就要進行刻意練習(xí)，直到形成新的路徑依賴。 如果陷入悲傷無法自拔，那就假設(shè)自己處于十年之后，用未來視角反觀現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)當下的悲傷沒有任何意義，不如收起情緒，好好干活。 多視角觀察的能力體現(xiàn)了元認知能力，有了元認知，我們更容易在自我觀察上保持覺知，進而在語言上表達也體現(xiàn)出高情商的特質(zhì)，比如不會隨口說出刻薄難聽的話。 很多人情緒不好，是因為他們把自己做的假設(shè)當成了事實，在不確定對方真實想法的情況下，直接把情緒發(fā)泄了出來。

好的交流都是客觀的，交流過程中只說自己的客觀感受，而不指責對方或告訴對方該怎么做。一個人如果在不明就里的情況下把負面情緒發(fā)泄出來，就會把其他人也帶入單一視角。要么被壓制，處于恐懼中，要么反抗，雙方都受傷。 當我們對情緒問題或工作問題百思不得其解時，借助他人多維視角來克服自己單一視角的局限。 鍛煉不僅能幫我們從負面情緒快速走出來，也會引導(dǎo)大腦從新的角度看待事物。 一個人想要生活幸福，需要具備以下因素： 有良好的人際關(guān)系，得到別人的愛與尊敬；有獨特的本領(lǐng)技能，為他人帶去獨特價值；有自主選擇的權(quán)利，能做自己想做的事情。 事情本身并不重要，我們只是在通過它獲取另一種樂趣，順便把這件事情給做了。在心理學(xué)上，這個方法叫做動機轉(zhuǎn)移。 真正希望通過寫作建立影響力的人，是完全不會被稿酬、流量的外部動機束縛的，他們往往是為了自己的成長而寫，為眾人的需求而寫，為長遠的價值而寫，為創(chuàng)造一個屬于自己的世界而寫。 為自己而做，通常是為了應(yīng)對外部壓力和要求，為玩而做，則是為了應(yīng)對重復(fù)枯燥的事情。 事實上，人是一種自我解釋的動物，世界上的意義是人類賦予的。 早上七點左右，人的工作效率非常高，記憶力、理解力都會提高，四個小時后才降到谷底。所以要順應(yīng)規(guī)律，把最困難的工作放在這個時間段完成。 成功人士一旦發(fā)現(xiàn)別人的好習(xí)慣，就會立刻將這個習(xí)慣變成自己的。 普通人和聰明人最大的能力差異是長時間保持極度專注的能力。 閉眼，靜坐，專注于自己的呼吸，每天持續(xù)15分鐘以上。把它看成一種健腦操。 想要快速成為一個行業(yè)的高手，最好的方法就是和行業(yè)專家交流，直接向他們請教。 每讀一本書，實際上就是在進行一次名人訪談，就是和頂級專家交流談話，讀書就是用最低廉的成本獲取最高級的成長策略。 查理芒格就說過，我這輩子遇到的聰明人，沒有不每天閱讀的，一個都沒有。 從權(quán)重上看，閱讀量＜思考量＜行動量＜改變量。閱讀僅是最表層的行為，最終的目的是通過思考和行為改變自己。 閱讀的深度比速度重要，閱讀的質(zhì)量比數(shù)量重要。 我們根本不用在意自己讀后記住多少內(nèi)容，即使整本書都記不起來，只要有一個點、一個句話觸動自己，并讓自己發(fā)生改變，這本書就沒有白讀。 高階讀書法的一個要點就是特別注意自己在閱讀時產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。一個知識點讓你想起其他的知識，引發(fā)了關(guān)聯(lián)，一定要留意并把它記下來。第二個點是讀寫不分家。 無論學(xué)習(xí)什么東西，都要努力琢磨他們究竟在講什么，它的實際意義是什么，然后用自己的話將其重新講出來。 所謂費曼技巧，就是通過自己的語言，用最簡單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽懂。 像聊天一樣的寫作方式，會讓文章顯得很自然。 以一種事物去認知另一種事物恰恰是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。因為人類只能通過已知事物來解釋未知事物，我們很難憑空去理解一個自己從未見過的東西，而類比正是連接未知事物與已知事物的橋梁。 運動能夠使大腦長出更多新的神經(jīng)元，這意味著運動可以在物理上讓人變得更聰明。運動不是關(guān)鍵，運動之后的活動安排及環(huán)境刺激才是關(guān)鍵。運動之后，腦子需要充分接受考驗和挑戰(zhàn)，才能讓自己不斷變聰明。 人們一旦習(xí)慣久坐之后，就再也不愿意活動了，越低落消沉，越不想運動，越不運動，越低落消沉。而打破怪圈最好的辦法就是去揮灑汗水。

對當天最觸動自己的事情或感悟進行復(fù)盤，就可以保持對生活更深的覺知。 有反思的生活，就好比每天在時間的溪流中拾取一塊閃亮的小石頭，然后精心打磨，不久之后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)有了一大袋認知晶石。這些認知晶石，就是我們生活的印記和結(jié)晶。 刻意練習(xí)的要義之一就是帶著清晰的目標去學(xué)習(xí)，應(yīng)帶著非常明確的問題，反復(fù)琢磨，這樣進步才會快。