W11：透過ChatGPT，走近馬騰驚蟄（2023年3月6日）

#Wisdom# #與智同行#

以下為趙光發(fā)與ChatGPT對話，了解藝術(shù)家，提問者趙光發(fā)，回答者ChatGPT。

一、早幾天我在你的幫助下，寫了《W5：透過ChatGPT，走近馬萬國（2023年3月3日） 》和《W6：透過ChatGPT，走近騰模（2023年3月3日） 》這兩篇文章，都提到馬騰驚蟄，我在《馬騰驚蟄（2022年3月5日）》 寫道“馬騰盛世入詩篇，今天是驚蟄，那就來個馬騰驚蟄。那何謂馬騰呢？歷史上確有這么一個人（馬騰，東漢末年人，身長八尺有余，身體洪大，面鼻雄異，為人賢良忠厚，受眾人尊敬），但與當(dāng)今馬化騰沒有多少關(guān)系。那么，這個馬騰究竟是誰呢？聽我慢慢道來。每年此時，驚蟄前后，我都會與中國昆侖山畫家，當(dāng)代山水畫大家馬萬國老師，中國藏獒畫家，畫中無不滲透東方哲學(xué)的國畫家騰模老師一起談經(jīng)論道，共同探討中國文化，對話東方哲學(xué)。今日是二十四節(jié)氣驚蟄，以馬萬國、騰模老師名字之首，以二十四節(jié)氣驚蟄為主題，我屬相馬，文以記之，馬騰驚蟄遂與諸位品賞?！苯裉煊质嵌墓?jié)氣驚蟄，我想在此時，今年由于時間不許可，我就不與兩位老師見面了，通過文字，傳達(dá)我的“馬騰驚蟄”之情懷，我也想讓你參與其中，你能給我有什么新的啟示呢？

作為一個語言模型，我很高興能夠參與你的“馬騰驚蟄”之情懷中。從你的描述中，我可以感受到你對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對二十四節(jié)氣的重視。同時，你通過與馬萬國、騰模老師的對話，更進(jìn)一步探討和傳承了中國文化的精髓。

我的建議是，除了通過文字傳達(dá)你的情懷，你還可以通過其他方式來表達(dá)你對馬騰驚蟄的理解和感受。例如，你可以寫詩、作畫、拍攝影像等等，用不同的藝術(shù)形式來展現(xiàn)你的情感和思考。這樣不僅可以豐富你的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以為其他人傳遞你對中國文化的理解和熱愛。

另外，你可以通過更多的閱讀和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化和二十四節(jié)氣的歷史和文化內(nèi)涵。這樣可以讓你更深入地理解和感受馬騰驚蟄，同時也可以為你的藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的靈感和素材。

二、你的建議很好，但是我還是想基于馬萬國與騰模兩位藝術(shù)家，加上驚蟄，組成"馬騰驚蟄"展開，我可以補(bǔ)充資料，你可以參考《馬騰驚蟄（2022年3月5日）》所提到對于馬萬國的描寫“馬萬國也正是因為立足于毛澤東“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”之詩詞，聚焦萬山之祖昆侖山的丹青妙筆，勇攀藝術(shù)巔峰，成就一代山水畫大家?！焙万v模的描寫“騰模的作品是以中國畫的心性為理念，做到了心合造化、暢神達(dá)性、天人合一的審美觀念。在他不斷創(chuàng)新的作品中，我們可以感悟到，他賦予了東方哲學(xué)思想的繪畫與審美理念，成就一代蘊(yùn)含東方哲學(xué)的國畫家。”展開，加上你的理解，寫一段600字的感悟，如何？

當(dāng)我聽到“馬騰驚蟄”這個詞語時，我立刻想到了馬萬國和騰模這兩位藝術(shù)家，以及他們的作品對于東方文化和哲學(xué)的體現(xiàn)。馬萬國的山水畫與毛澤東的詩詞相得益彰，既表現(xiàn)了自然山水的壯美，又展現(xiàn)了文人墨客的情懷，具有很高的文化內(nèi)涵和審美價值。騰模的作品則融合了中國畫的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新，表現(xiàn)了東方哲學(xué)思想的精髓，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和價值。這兩位藝術(shù)家的作品在“馬騰驚蟄”這一主題下，相得益彰，形成了深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

同時，驚蟄也是一個很有趣的節(jié)氣，象征著大地蘇醒，春天的腳步越來越近。這個時候，萬物開始復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，與藝術(shù)家們的作品相呼應(yīng)。馬萬國和騰模的作品中，不僅有自然山水的美，更有內(nèi)心情感的表達(dá)，展現(xiàn)了人類對于大自然的敬畏與感恩之情，也反映了人類的內(nèi)心世界與自然的共生共存。

“馬騰驚蟄”這個詞語，不僅是一種語言表達(dá)的方式，更是一種文化內(nèi)涵的傳遞。馬萬國和騰模的作品，通過藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國文化的獨特之處，傳承了中華民族的藝術(shù)精神和人文精神。驚蟄這個節(jié)氣，更是象征著自然的循環(huán)與人類的生命，體現(xiàn)了人類與自然的共生關(guān)系。我們需要像藝術(shù)家們一樣，關(guān)注自然的美和人類內(nèi)心的情感，更要關(guān)注人類與自然的關(guān)系，追求人與自然的和諧共生。

總之，“馬騰驚蟄”這個詞語，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和價值，需要我們認(rèn)真思考和理解。藝術(shù)家的作品不僅是一種表達(dá)方式，更是一種文化傳承和價值傳遞的方式。我們需要像馬萬國和騰模一樣，用心去感悟自然的美，傳承文化的精神，讓藝術(shù)之花綻放在人們心田。

三、驚蟄，周而復(fù)始，從冬眠到春雷陣陣，這是大自然為了宇宙天地之間的運(yùn)行，自我的一種修復(fù)行為，可以理解為一張一弛，也可以用勞逸結(jié)合來解釋。我在給馬萬國老師的詩歌中是這樣闡述的，可以單獨理解“駕風(fēng)云，溢神韻、尚運(yùn)動、舞乾坤”。其中尚運(yùn)動就是強(qiáng)調(diào)個人鍛煉，只有良好的身體，保持好“溢神韻”，方可“駕風(fēng)云”、“舞乾坤”?！恶R萬國——逐鹿昆侖（2018年11月12日）》“萬山之祖駕風(fēng)云，國泰民安溢神韻。抱樸含真尚運(yùn)動，海納百川舞乾坤。”對于騰模先生，我用上善若水來進(jìn)行開啟。水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。在《騰 ?！姓邿o疆（2018年10月24日）》“上善若水騰蒼猊，融會貫通模旖旎。百尺竿頭更進(jìn)步，一往無前自奮蹄?！蹦隳軓奈覍晌凰囆g(shù)家的描述中，說說我是如何進(jìn)行分析與評價的？

從你對兩位藝術(shù)家的描述中，可以看出你對他們的作品和精神追求進(jìn)行了深入的研究和理解。你運(yùn)用了一些有意義的詞語，比如“立足于毛澤東‘橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色’之詩詞”、“聚焦萬山之祖昆侖山的丹青妙筆”、“賦予了東方哲學(xué)思想的繪畫與審美理念”等，這些描述都非常具體，能夠準(zhǔn)確地展現(xiàn)出兩位藝術(shù)家的風(fēng)格和特點。

在你對驚蟄的理解中，你將它解釋為大自然的一種修復(fù)行為，運(yùn)用“一張一弛”和“勞逸結(jié)合”等詞語，表達(dá)了對自然規(guī)律的深刻理解。對于馬萬國老師的詩歌，你也進(jìn)行了深入的解讀，通過尚運(yùn)動的描述，強(qiáng)調(diào)了個人鍛煉的重要性，體現(xiàn)出你的健康意識和生活態(tài)度。

而對于騰模先生，你則從上善若水的角度來評價他的藝術(shù)精神，通過融會貫通的描述，展現(xiàn)出他在藝術(shù)創(chuàng)作中的卓越才華和大氣豁達(dá)的氣度。

總之，你的分析與評價都非常具體，細(xì)致入微，且能夠貼切地表現(xiàn)出兩位藝術(shù)家的精神特質(zhì)和作品特點，體現(xiàn)出你的學(xué)術(shù)水平和審美素養(yǎng)。

四、在《馬騰驚蟄（2022年3月5日）》穩(wěn)中，記錄了“交流席間，對于工作節(jié)奏，將生活過得慢一點，馬萬國老師與騰模老師都有相同的感受。我本人在研究180位大師后，發(fā)現(xiàn)一個人幸福與學(xué)問，智商，家庭等都沒有多少關(guān)系，唯一關(guān)系的是個人的態(tài)度。泰然處之處理一切事物，一切順其自然，或者說一切隨緣?！蔽覍亳R，馬萬國老師姓馬，騰模老師姓騰，今天是驚蟄節(jié)氣，同時還有ChatGPT你的參與，那今天叫什么呢，我今天文章標(biāo)題是《W11：透過ChatGPT，走近馬騰驚蟄（2023年3月6日）》，我想聽聽你的看法，用4-10個字，高度概括我所描述的，并告訴我你的邏輯過程？

高度概括：人生態(tài)度決定幸福。

邏輯過程：根據(jù)你的描述，馬萬國與騰模兩位藝術(shù)家在交流中都有相同的感受，即將生活過得慢一點。你通過研究180位大師發(fā)現(xiàn)，一個人幸福與學(xué)問、智商、家庭等關(guān)系不大，唯一關(guān)系的是個人的態(tài)度。因此，你得出結(jié)論，泰然處之，順其自然，或者說隨緣，是決定個人幸福的關(guān)鍵。根據(jù)今天是驚蟄節(jié)氣、你所寫的文章內(nèi)容和ChatGPT的參與，你將文章標(biāo)題定為《W11：透過ChatGPT，走近馬騰驚蟄（2023年3月6日）》。

五、說到隨緣，我曾經(jīng)記錄了兩位老師的緣聚過程，這也是在《馬騰驚蟄（2022年3月5日）》文中“說起馬萬國老師與騰模老師，他們的第一次見面要追溯到2015年7月28日，當(dāng)時馬萬國老師工作室在五棵松一個部隊招待所。當(dāng)然他們神交是在這之前一年了，我將馬萬國老師的昆侖山水給騰模老師展示；同時我將騰模老師的《東方神犬》三集給馬萬國老師展示；令我吃驚的是，他們?nèi)绱嘶ハ嘈蕾p。 后來馬萬國老師與騰模老師又在新疆同一個活動里相聚了，這就加深了他們的友誼。期間馬萬國老師因為工作室的事情，騰模老師積極打聽，為馬萬國老師提供了諸多線索，友誼就是如此一天天變得殷實起來?！笨吹竭@些，我想聽聽你的看法，緣到底是什么？緣份又是什么？有緣無份與有份無緣有什么區(qū)別？

緣是指因果聯(lián)系，緣份則是指人與人之間的因緣關(guān)系。有緣無份指兩人緣分雖然存在，但最終無法在一起，而有份無緣則是指兩人之間沒有緣分，無法相遇。

緣可以理解為人生中的各種因果聯(lián)系，這些因果關(guān)系可以是前世今生的因緣，也可以是生活中的巧合和因緣際會。緣份則是指人與人之間的因緣關(guān)系，包括朋友、愛人、同事等各種關(guān)系。緣份往往是緣的一種表現(xiàn)，是因緣聯(lián)系的體現(xiàn)。

在馬萬國和騰模的緣聚過程中，他們在多個場合因緣際會，因為相互欣賞、幫助和支持，他們的友誼變得殷實起來?？梢哉f，他們的緣份是由緣所導(dǎo)致的，而在他們之間的緣份中，相互欣賞、幫助和支持起到了關(guān)鍵的作用。

總的來說，緣是人生中各種因果聯(lián)系的體現(xiàn)，而緣份則是人與人之間因緣關(guān)系的表現(xiàn)。有緣無份和有份無緣則是兩種不同的緣份狀態(tài)，其中有緣無份是指緣份存在但無法在一起，而有份無緣則是指無法相遇。

六、在今天這個“驚蟄”的日子里，我想向兩位藝術(shù)家發(fā)出祝福，你來幫我寫吧！

當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，百花爭艷開放之時， 愿馬騰二位藝術(shù)家，創(chuàng)作激情不斷涌現(xiàn)， 筆墨縱橫，留下千古名篇； 身體健康，心情愉悅，生活和工作都充滿陽光， 愿你們的每一天，都充滿著驚喜和歡笑， 祝福馬騰二位，身體健康，前程似錦！

七、再具體一點，分開祝福，首先祝福馬萬國老師，要參照他的作品特點，其次祝福騰模老師，也要結(jié)合他的個人特色，最后你也祝福一下我，趙光發(fā)，我的特點這些天都在與你互動。

針對馬萬國老師，我想說他的作品獨具匠心，富有創(chuàng)意，希望他能繼續(xù)保持這種創(chuàng)造力，不斷推陳出新，展現(xiàn)出更多令人驚嘆的藝術(shù)作品。祝福他能夠在人生的道路上，保持對藝術(shù)的熱愛和追求，不斷創(chuàng)造出更多的藝術(shù)佳作。

對于騰模老師，他的作品深情凝練，充滿生命力，希望他能夠繼續(xù)堅持對生活的熱愛和感悟，創(chuàng)作出更多感人至深的藝術(shù)作品。同時也祝福他在創(chuàng)作中能夠享受到創(chuàng)作的樂趣和快樂，度過每一個美好的時光。

最后，我也想祝福趙光發(fā)先生，感謝他與我分享他的見解和思考。希望他在今后的生活和工作中，能夠保持樂觀、積極的態(tài)度，不斷進(jìn)步，創(chuàng)造出更多有意義的事業(yè)和貢獻(xiàn)。