柳浪畫派中國(guó)傳統(tǒng)畫派之一，又稱六郎派，

柳浪畫派源于六郎莊，又名柳浪莊。六郎莊位于昆明湖東岸，人們常于房前屋后種植楊柳，明人沈榜《宛署雜記》中記載宛平縣西北有北海店，“其旁曰牛欄莊”，即指此地。明時(shí)莊北有“柳浪聞鶯”的佳景，與清華園里的“桃堤春曉”相映成趣。莊里小獅子胡同東口有一石樁，樁頂鐫有獅像，傳說這是楊六郎的拴馬樁。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)清朝統(tǒng)治者的反抗情緒把牛欄莊敷演成“六郎莊”。

六郎莊距京城十二華里，從海淀鎮(zhèn)向西行，一條大道穿越該村直達(dá)頤和園南宮門，大道兩側(cè)高柳濃蔭、稻田似海。每逢春暖花開，大道兩側(cè)桃柳爭(zhēng)艷映苗新綠如染，有白鷺翻飛，入夜后皓月當(dāng)空，蛙聲一片，文人墨客游覽吟詠，引杭卅柳浪聞鶯意，田世光先生常題款于畫作（柳浪莊上），這也是柳浪莊的由來。

此莊有著深厚的歷史淵源，村莊東西蒼松翠柏中，各有護(hù)國(guó)保安關(guān)帝廟，至清朝有張之洞，榮祿建筯花園別墅，樸實(shí)無華的民俗民風(fēng)，有青山綠水的江南風(fēng)韻，也孕育了一代宗師田世光先生。

田先生出生于六郎莊一個(gè)中農(nóng)家庭中。田家的祖居是一座古老的庭院，房頂上鋪著瓦當(dāng)?shù)巫?，兩進(jìn)的院落，門口原有影壁和上馬石，這原是清末一個(gè)官員的房子，后輾轉(zhuǎn)賣到田家手里。田世光的先祖于清初逃荒來京，至先生孫輩已六世居住此莊，故先生自題畫曰：“六世老居”。

田世光（1916年10月—1999年7月）號(hào)公煒，祖籍山東樂陵，世居北京西海淀六郎莊。師承張大千、趙夢(mèng)珠、吳鏡汀、于非闇、齊白石、黃賓虹諸先生。早年于頤和園聽鸝館拜師張大千先生，成為張大千親傳弟子 。

早年求學(xué)于京華美術(shù)學(xué)院，專攻國(guó)畫花鳥，解放前在北平國(guó)立藝專任教，曾任中央美院教授。他長(zhǎng)期從事花鳥、山水畫創(chuàng)作，繼承了宋元派雙勾重彩工筆花鳥畫的優(yōu)良傳統(tǒng)技法，并賦之予新的時(shí)代精神，為我國(guó)現(xiàn)代工筆花鳥畫名家。田世光先生是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京工筆重彩畫副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)畫研究院第一屆院務(wù)委員。

這美麗的田園風(fēng)光與淳樸的民風(fēng)，給予了田世光潛移默化的影響，陶冶了他的性情，在他從藝以后，這些帶有泥土清香的應(yīng)時(shí)景物，就經(jīng)常出現(xiàn)在他的筆下。他的畫中落款大多是“寫于昆明湖畔柳浪莊上”，亦或是“世光寫我莊小景”。三四十年代，田世光的工筆花鳥在北平畫界就已具聲譽(yù)，由于他常年潛居田園，淡泊名利，以“柳浪莊人”自居，并以一種積極樂觀的人生態(tài)度追求著藝術(shù)的純真，這便形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

1933年考入北京京華美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，受教于齊白石等著名畫家，曾3次獲一等獎(jiǎng)。1937年畢業(yè)后考入“北平古物陳列所”國(guó)畫研究館，任研究員、講師。在該館研究8年，主攻宋元畫派工筆重彩花鳥畫及元宋山水畫，奠定了工筆重彩花鳥畫的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。青年時(shí)代即在北平畫壇享有盛名。

田世光先后在北平國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校，京華美術(shù)學(xué)院及解放后的中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院任教。早年被聘為中央文史研究館館員。在任國(guó)家文史館研究員期間有機(jī)會(huì)臨摹古代各名家之真跡。

創(chuàng)作《和平頌》：

1955年，為了響應(yīng)美國(guó)著名畫家安東·里弗勒吉爾的建議：“全世界進(jìn)步藝術(shù)家應(yīng)通過他們的藝術(shù)而對(duì)世界和平大會(huì)作出貢獻(xiàn)”，我國(guó)14位著名畫家共同繪制了一幅彩墨國(guó)畫《和平頌》。畫長(zhǎng)398厘米，高201厘米，這14位畫家是：齊白石、陳半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、李瑞齡、馬晉、徐燕蓀、楊敏、王雪濤、吳一舸、張其翼、田世光和段履青(順序按年齡大小排列)。

十四位藝術(shù)家合創(chuàng)

其畫作濃彩重墨艷麗富貴的畫風(fēng)，尤其是用此法創(chuàng)作了大幅孔雀畫作以孔雀畫作代表柳浪畫派的《黃荃富貴》的華麗風(fēng)格，以后對(duì)元明清各家花鳥畫進(jìn)行研究創(chuàng)作出淡雅清麗的《野逸》作品。

雙勾重彩技法：

我國(guó)花鳥畫成為獨(dú)立畫種，略晚于山水畫，它發(fā)展于盛唐、五代，迄宋、元之際達(dá)到高峰。五代黃荃、黃居寀父子的濃艷富麗的勾勒填色繪法和北宋徐荃之孫徐祟嗣的輕淡野趣的沒骨畫法，遂成為花鳥畫的兩大脈系。勾勒派工筆花鳥畫至明、清兩代，受到文人寫意畫的沖擊，至咸、同年間漸成絕響(參見鄭午昌先生著《中國(guó)畫學(xué)全史》)。田世光在刻苦學(xué)習(xí)工筆沒骨花鳥的同時(shí)尚感不足，那時(shí)他常到故宮參觀古畫，認(rèn)為古畫是重紅重綠的，先生就此萌生了光大宋元畫派雙勾重彩花鳥畫技法的宏愿，潛心鉆研起來。

因?yàn)樵摷挤ㄒ咽鞫嗄?，故研究起來非常困難。他認(rèn)為臨摹是承繼傳統(tǒng)精華的重要手段，就想多看看古代作品。由于個(gè)人經(jīng)濟(jì)困難，只好在廢品地?cái)偵腺I幾張背面印有古畫照片的過期的故宮臺(tái)歷，貼在舊雜志上進(jìn)行觀摩。他整日揣摹雙勾花鳥畫法及運(yùn)筆方法。他臨摹過宋人崔白的《竹鷗圖》、元人商琦的《杏雨浴禽》、明人呂紀(jì)的《草花野禽》、沈周的《鳩聲晚雨》。田世光一點(diǎn)點(diǎn)地琢磨，不斷領(lǐng)悟宋元勾勒畫家精微觀察、細(xì)致描繪的創(chuàng)作思想和手法，終于掌握了雙勾這一傳統(tǒng)程式技法，得到工筆重彩法并發(fā)展此法成為特長(zhǎng)之法，最終成為具有北國(guó)江南風(fēng)韻的《柳浪畫派》一派宗師。

代表人物有：田鏞、龔文楨、王德祿、等藝術(shù)家

田鏞：田世光先生次子，五十年代秉承家學(xué)。同王雪濤先生學(xué)小寫意花鳥畫，兼學(xué)山水，人物，六五年畢業(yè)留北京畫院成為專業(yè)畫家。

龔文楨：師承著名畫家田世光，李苦禪等，當(dāng)代工筆花鳥畫領(lǐng)軍人物，自幼研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥畫，尤為注重寫生，追求嚴(yán)謹(jǐn)大方、清麗典雅的藝術(shù)風(fēng)格。

王德祿：字山農(nóng)，號(hào)萍末居士，自幼喜畫，拜工筆書畫大師田世光先生門下，聆教于窗榻三十余年，深悟恩師之筆墨精華。

畫派的發(fā)展與傳承：

拓寬花鳥畫和山水畫的創(chuàng)作范圍，畫出花鳥畫與山水畫相結(jié)合的（大境界山水花鳥畫）。

鳴禽取其神韻，在其不同的自然環(huán)境中表現(xiàn)出花鳥的喜、怒、哀、樂、急、恐、愁等人情化神態(tài)（詳見《空中的目光》）。

把國(guó)畫的水、墨、彩與工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨的技法形式弘揚(yáng)海內(nèi)外，讓世界以中國(guó)繪畫形式引領(lǐng)美術(shù)主流。

真正的成功源于勤奮多思，敏而好學(xué)，不但吸收古今大家的精華，他非常重視深入生活，走遍田間地頭，公園濕地寫生各種花卉和鳥類，多次帶領(lǐng)學(xué)生去南方寫生積累諸多南方花卉寫生和分布地域花卉的開花季節(jié)等他常說的一句話是畫家也是植物學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家。

遵循老師張大千的教導(dǎo)（張大千說頤和園的古松可與黃山松比美，）他就多次去頤和園寫生松柏樹，一幅《松鷹圖》可見其畫松的功力，和具有嶺南風(fēng)韻的杜鵑花小鳥。

縱觀田世光先生畫作，其中深受恩師張大千的影響，結(jié)合他對(duì)于非闇，趙夢(mèng)珠畫風(fēng)的理解，更有北國(guó)江南的地域的滋養(yǎng)，也成就了流派的傳承。

這正是:

獨(dú)占鰲頭多深思，

水旁花間畫中情，

飛禽野卉徐熙意，

京北江南風(fēng)韻成。