習(xí)慣具有可怕的力量，它讓人失去對一件習(xí)以為常但不合理事情的思考欲望；它還毫無道理的成為一些人解釋繁文縟節(jié)的無意義原因；它經(jīng)常讓文明和科學(xué)的進步受到阻礙；甚至成為某些不公平公序良俗和法律的重要依據(jù)。

這是一個可以討論很久的話題，今天讓我先只舉出一個關(guān)于第一點的來自于我身邊的例子：

在我的童年，我和我妹妹的姥姥制止我們在春節(jié)期間的一個夜晚“在水缸上磨刀”---這只是隨機發(fā)生的一個游戲內(nèi)容；我和妹妹驚奇于“春節(jié)”、“水缸”、“磨刀”，這三個方面的組合有什么值得額外注意的；同時也驚訝于姥姥的氣憤。

我不喜歡和長輩進行常規(guī)式的社交對話（我擔(dān)心循規(guī)蹈矩的其他親屬批評我的用詞和說話方式，后來他們開始指責(zé)我的少言。當(dāng)然一開始我也并不健談）所以，我沒有問為什么，我覺得這背后必然有著奇妙深刻的解釋。

但是后來我知道了，他們對他們遵守的絕大多數(shù)習(xí)俗和規(guī)則都給不出解釋。根據(jù)我不完整的觀察，每年過年的那十幾天，我們的姥姥和姥爺似乎拒絕一切勞動型工作和他們認為不吉利的詞語和顏色，他們不肯在春節(jié)期間吃藥，即使自己已經(jīng)患??；他們不能夠接受顏色過于暗淡的衣服在春節(jié)期間被穿在一些人的身上，還要保證自己保持以紅色作為唯一主色調(diào)的裝扮；他們不希望在這幾天使用縫紉機；忌諱孩子的哭聲等等。

首先我要承認，這個世界有太多我們暫時無法解釋的事情，所以我們都清楚不是所有的習(xí)慣和習(xí)俗都要無視。但，顯而易見有一些習(xí)俗讓一些人的正常生活受到影響，實際上有些時候它造就了家庭矛盾和風(fēng)險（比如吃一些奇怪的東西）；而且，這些規(guī)則的踐行者和嚴(yán)格的守護者們大多沒有能力對習(xí)慣做出解釋，即使當(dāng)他們遵守時生活并沒有變得更好，即使他們碰巧違約時也同樣什么都沒有發(fā)生。這讓它被遵守缺少了理論依據(jù)。也許它誕生的時候人們是知道道理的，也許來自一次慘痛的教訓(xùn)，也許來自于對自然的觀察，但后來原理被遺忘了，不管怎樣，現(xiàn)在是一個糟糕的局面---我們看到無數(shù)的人嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守那些他完全不知道原因，卻鍥而不舍一直堅持的習(xí)慣；他們還可能對其他人提出的對習(xí)慣做出解釋的問題表示不屑，還可能給出一些模棱兩可聽起來十分玄幻的解釋；總之，他們似乎對原因和解釋并不感興趣，也不希望別人感興趣，但他們對習(xí)慣的堅守卻是意志堅定的，解釋的缺失也給另一些人為實現(xiàn)某些目標(biāo)提供了一個利用“習(xí)慣、習(xí)俗”的機會，這增加了一些人的不安、恐懼。

“當(dāng)談到一種傳承的信條，既被動接受而非主動信仰的信條。當(dāng)心靈不再受到最初那樣強大逼迫，不再針對信念提出的問題行使至關(guān)重要的權(quán)利去加以解答時，他們會傾向于日益忘卻信條的具體內(nèi)容，只記得一些空話、套話，或者往往是遲鈍而麻木地贊同，仿佛只需不加深究的接受，無需有意而深刻的去加以認識，或者無需用個人的經(jīng)歷來檢驗似的，直到這種信條最終徹底地與人類的內(nèi)心生活脫了節(jié)。接下來我們就會看到這樣的情況：信條仍然像是游離于心靈之外，并且在心靈之上覆以鑲飾，將其硬化，來對抗加之于我們那些高等本能上的其他一切影響，信條會不讓任何鮮活的信念進入，而本身卻對心靈無所事事，只是守護著心靈，讓心靈中空無一物，這些情況在當(dāng)今世界可謂屢見不鮮，幾乎達到了大勢所趨的地步。

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凡是不以個人的性格為行為準(zhǔn)則，而是以他人的傳統(tǒng)或習(xí)俗為行為準(zhǔn)則的地方，都會缺少人類幸福的一大組成要素，缺乏個人進步和社會發(fā)展的一個主要因素?！?--約翰·穆勒《論自由》

---XUAOWEN徐奧雯?