本意識(shí)形態(tài)是安那其主義的二創(chuàng)，本體稱“安那其媽媽的養(yǎng)女”

是兩種種空洞的意識(shí)形態(tài)，主張建立一個(gè)有政府但沒有官員的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中最核心的概念同樣是“自由”。

這是個(gè)白板意識(shí)形態(tài)，沒有哲學(xué)體系?；玖鍪欠磳倭旁趦?nèi)的權(quán)力機(jī)關(guān)，提倡權(quán)力公有；其政治訴求是消除官僚以及社會(huì)上或經(jīng)濟(jì)上的任何私有權(quán)力。

相比前身，反格倫主義擴(kuò)展國家的概念；認(rèn)同法律的作用。

無格倫主義帶有技術(shù)狂熱表現(xiàn)，反對人治觀念。兩種都是不存在的意識(shí)形態(tài)，沒有任何資料；所有地方都看不到蹤影

反格倫主義有兩個(gè)目的：一、堅(jiān)持要求生產(chǎn)者提升他們的認(rèn)知水準(zhǔn)。二、讓工人熟悉技術(shù) 管理和一般的經(jīng)濟(jì)生活，并讓他們掌握且依照無格倫主義原則去塑造社經(jīng)組織。無論好與壞都不支持古典自由主義

無格倫主義和反格倫主義和這里無關(guān)，僅限于湊時(shí)長

反格倫主義帶有人文主義色彩，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)福利制度，不提倡世俗文化，反對暴力與歧視，主張自由平等和自我價(jià)值，并發(fā)展成為一種方法論與世界觀

無格倫主義被視為實(shí)現(xiàn)無政府主義的過渡階段，其基本概念不被認(rèn)同。這是基于賽馬娘，原神，魔女的夜宴的測試看法。

作為雙子，無格倫主義和反格倫主義有著相同的表征；即使不大多數(shù)人認(rèn)同，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

客觀實(shí)在性是事物成為客體的必要前提，客體并不是主體派生出來的，它自身是外在于主體的存在。這對于潛在的客體，如原始自然是如此，對人化的自然也是如此，其客觀實(shí)在性并未消解在實(shí)踐中