創(chuàng)業(yè)與快樂：黃崢的“幸福之路”！
黃崢的“退”，既不像馬云，也不像段永平。實際上，人的選擇都是源于自己的價值觀和環(huán)境變化。
長江后浪推前浪，黃崢很年輕，但黃崢的思想很成熟，我倒覺得黃崢的“退休”不像網(wǎng)上有些人說的那樣復(fù)雜化。
看過去可以明白未來，如果我們理解黃崢過去的經(jīng)歷和思想，就會知道他為什么會創(chuàng)業(yè)，又為什么“急流勇退”。
黃崢很早就明白，錢是工具，不是目的。他在第一份工作的時候就基本實現(xiàn)了財務(wù)自由，在很大程度上，黃崢后來去創(chuàng)業(yè)，財富的誘惑應(yīng)該不是主要原因。
而且黃崢的風(fēng)格很“80后”，他對出名看得很淡，也不想出風(fēng)頭，非常理性和務(wù)實。想一想，如果一個企業(yè)家又有很多錢，又有很大的名氣，世上的好事都找他，這是好是壞？
在前些年，黃崢分享過自己的思想感悟片段，其中提到過一本書，《幸福之路》。
“感覺從我識字開始，好像我就是在不停地給自己設(shè)立目標(biāo)，然后找優(yōu)化路徑去實現(xiàn)這個目標(biāo)以及我理解的人生大目標(biāo)?！?/strong>
直到創(chuàng)業(yè)之后，黃崢意識到“目標(biāo)達成和幸福未必是同一件事”。
然后讀到了羅素的《幸福之路》，按英文名直譯可能應(yīng)該叫《征服幸?！罚═he conquest of Happiness)。這本書不厚，但把事情講得很透，還都是平易近人的語句。它把我對這個話題的思考已經(jīng)都講完了，而且好像一百年前不同職業(yè)階層遇到的幸福的問題和今天沒有一點不一樣。
所以，《幸福之路》這本書對黃崢有很大程度的影響，這也是我們讀書的意義所在：閱讀一本好書等于跟高人對話，遠比我們在那里瞎想要好得多。
《幸福之路》是英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素的作品，羅素曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，被稱之為“世紀(jì)的智者”。
愛因斯坦就很喜歡看羅素的書，他說“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光?！蓖跣〔ㄒ埠芡瞥缌_素：
我最贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！倍掖蠖鄶?shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。
而黃崢讀完《幸福之路》后，總結(jié)了3句話：
1、要有勇氣去面對常識，用常識做理性的判斷，用理性的意念指引自己的行動。
2、要把對成就一個無限完美的自己的興趣，轉(zhuǎn)移為對外部客觀事物的興趣。
3、對不可改變，不可能征服的事要會放棄。
這個世界有個很好玩的地方，那就是你一旦取得成功，那你根本不要解釋什么，會有無數(shù)人來幫你解釋成功的原因。
但黃崢的創(chuàng)業(yè)成功，其實哪有那么多圈圈繞，要知道，對于別人成功的過度解讀往往是嫉妒、憤恨自己不如別人，為自己的失敗找借口，是自欺欺人。而一味地吹捧也是不對的，那是崇富慕強的庸俗。
如人飲水冷暖自知，黃崢最清楚自己是因為什么而成功，從跟巴菲特吃飯到《幸福之路》，他所學(xué)到的關(guān)鍵就是“常識和理性”。
神奇卓異非至人，至人只是常。人在喧囂的環(huán)境里，往往會變得浮躁，刻意去標(biāo)新立異，看不起平?！麄冋J(rèn)為是俗氣。
實際上，常識才是真實的，常識代表了規(guī)律，我們做任何事，只要頭腦保持理性，按照規(guī)律辦事，那就會非常高效。話說多少創(chuàng)業(yè)者的失敗，大都是因為違背了常識、規(guī)律。
什么是常識？比如《幸福之路》里說，“人性的一個特點是總是更樂于給不太需要愛的人愛，就像銀行更愿意借錢給不太需要錢的人錢一樣?！?/p>
什么是理性？羅素認(rèn)為情感和理性有矛盾也有統(tǒng)一，“理性是不希望減少任何炙熱的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的這些情感是，會為自己能感受到它們而高興，并不會加以節(jié)制”。
一個理性的人應(yīng)該是遵循常識，追求幸福和快樂。幸福和快樂才是我們衡量人生質(zhì)量的最大標(biāo)準(zhǔn)。2015年，黃崢在公司內(nèi)部開始孵化拼多多，他說再次創(chuàng)業(yè)是為了讓自己更快樂：
第一.我喜歡當(dāng)前的事和團隊，再次創(chuàng)業(yè)能讓我自己更幸福更快樂。?
第二.自己還有一些野心，還有一些能力和能量沒有釋放，隱約覺得當(dāng)前的機會有可能讓自己做出一個影響面更大，自己成就感更強的事。
“我不可能讓所有的人都開心，讓所有的人都喜歡我，而且這也不是我的目標(biāo)”，黃崢認(rèn)為，“人活著最重要的就是追求自身的幸福”。
