在中國歷史中，南宋史是受盡屈辱，令人心酸心痛的一段。南宋的6個(gè)皇帝，再加上3個(gè)流離失所如同難民的孩皇帝，雖貴為天子，似乎掌握了至高無上的權(quán)力，但面對(duì)強(qiáng)敵入侵和掠奪，他們除了割地賠款外幾乎別無他法，朝廷內(nèi)部又受陰沉狡詐、詭計(jì)迭出的權(quán)臣控制，皇上作為九五之尊甚至被玩弄于股掌之中，從來沒有過揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。南宋王朝及其趙氏皇族最后落得國破家亡、投海自盡讓人慨嘆不已。 南宋滅亡的根本原因是敵強(qiáng)宋弱，特別是軍事上相當(dāng)落后。金國和蒙古都有強(qiáng)大的騎兵，當(dāng)騎兵部隊(duì)如草原風(fēng)暴地沖來，硬弓發(fā)出的利箭如飛蝗般射來，以步兵為主的南宋軍隊(duì)很快被沖得七零八落。落后只能挨打，總是招致失敗和侮辱。南宋6個(gè)皇帝死后都不能葬到祖宗的基地而埋在浙江紹興市的城郊，宋六陵就是最有感染力的見證。 公元1131年（南宋紹興元年），宋高宗趙構(gòu)24歲，在皇帝的寶座上才坐了四年，他的祖母隆佑太后孟氏在越州（今浙江省紹興市）病逝。隨著孟太后的去世，興建皇陵就作為國家大事擺到趙氏皇族的議程上。北宋的皇陵在河南省鞏義縣，但該地已經(jīng)淪為金國的國土，當(dāng)然無法再做宋的皇陵。作為已故的宋哲宗的皇后，孟太后生前曾經(jīng)垂簾聽政，所以當(dāng)“以相臣為山陵使”，時(shí)任江東漕兼攝二浙的曾紆建議：“帝后陵寢，今存伊洛，不日恢復(fù)中原，即歸附矣，亦以攢宮為名，僉以為當(dāng)。”此建議迅速被當(dāng)局所采納。攢者，聚也。意思是就近攢殯，攢集梓宮，等收復(fù)失地后再隆重歸葬。六月初，攢宮告成，卜地為越州會(huì)稽縣（今浙江省紹興市）寶山。據(jù)史料記載，在青龍山和攢宮山之間方圓2.5平方公里的南宋皇陵區(qū)，除埋著多個(gè)宋朝皇帝外，還葬著一大批皇后、后妃，以及幾十位宰相和大臣，共有100多座陵墓。 公元1276年，蒙元大軍占領(lǐng)南宋首都臨安（今浙江省杭州市）。據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷一八四記載：1278年的一個(gè)深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣們的陵寢區(qū)來了一群全副武裝的蒙古兵。這些元兵一手拿著刀槍棍棒，一手拿著鋤頭、鐵鍬、撬棍、大錘、鐵鏟等工具，還有一大批身背工具的工匠。帶路的是幾個(gè)漢奸和尚，為首的是杭州天衣寺和尚福聞與演福寺和尚允澤，后面跟著的皇陵附近泰寧寺的和尚宗愷、宗允。這幫漢奸和尚的后面，則站著一個(gè)勾鼻鷹眼的西域番僧楊璉真珈。楊璉真珈一進(jìn)陵園，就命令一隊(duì)元兵圍住守陵衛(wèi)隊(duì)，大部分元兵則按照事先劃定的區(qū)域開始動(dòng)手挖掘。一時(shí)，往日莊嚴(yán)肅穆、安寧寂靜的“攢宮”被陣陣喝罵聲、鐵器的撞擊聲所掩蓋。 這次盜掘南宋帝陵，領(lǐng)頭的人就是那個(gè)勾鼻鷹眼的西域番僧楊璉真珈。楊璉真珈，（《續(xù)資治通鑒》上音譯為“嘉木揚(yáng)喇勒智”）又作“璉真伽”、“楊璉真加”，唐兀（西夏）人，元朝藏傳佛教喇嘛，乃藏傳佛教薩迦派高僧八思巴帝師的弟子。成吉思汗的蒙古大軍滅亡西夏，雖也在西夏帝都興慶府進(jìn)行了屠城，但并未如某些傳言那些殺盡西夏黨項(xiàng)人，與此相反，有不少降元的西夏人還得以進(jìn)入元朝宮廷，楊璉真珈就是其中之一。進(jìn)宮后，他得寵于元世祖忽必烈，至元二十二年（1285年），楊璉真珈被忽必烈任命為“江南佛教總攝”，相當(dāng)于元朝當(dāng)局的江南佛教總教主，駐扎臨安。 當(dāng)楊璉真珈來到臨安時(shí)，當(dāng)?shù)氐慕疸y財(cái)寶早被前面的元軍搶劫一空，他什么也沒有得到。正當(dāng)楊璉真珈垂頭喪氣時(shí)，當(dāng)?shù)靥煲滤碌囊粋€(gè)不守清規(guī)戒律的花和尚福聞，為獻(xiàn)媚，不僅主動(dòng)將天衣寺獻(xiàn)給了他，還告訴他，要想得到大批財(cái)寶，只有挖掘墳?zāi)埂? 在中國古代，不管朝代如何更迭，不管是誰統(tǒng)治，對(duì)歷朝歷代的皇陵大多保護(hù)有加，一般都不會(huì)使出挖對(duì)手帝王祖墳這樣的下三濫手段，但妖僧楊璉真珈下定了決心要挖掘紹興的宋皇陵。于是他便上言蒙元朝廷：“江南之所以戰(zhàn)事不休，南宋不能徹底滅亡，主要是他們的帝王陵寢風(fēng)水好，保佑他們。最好的辦法就是毀拆規(guī)模宏大的紹興南宋六陵，以死其心”。一般統(tǒng)治者都知道，挖皇陵，那等于給自己樹敵。但元朝當(dāng)時(shí)草創(chuàng)，制度不完善，加上當(dāng)權(quán)的丞相畏兀兒人桑哥接受了楊璉真珈的賄賂，竟然于1278年（至元十五年）正月，批準(zhǔn)了楊璉真珈的請(qǐng)求。 楊璉真珈雖是個(gè)西夏喇嘛，但他也知道，挖掘南宋皇陵，絕對(duì)會(huì)深深傷害江南士民的心。必須要找個(gè)由頭，封住天下萬民之口，否則，還是行不通的。 恰在此時(shí)，宋六陵邊上的泰寧寺寺僧因偷伐宋陵樹木，與守陵人發(fā)生爭執(zhí)。演福寺和尚允澤借機(jī)起哄，唆使泰寧寺僧宗愷、宗允，假稱當(dāng)?shù)氐臈钍汤?、汪安撫侵占寺院地產(chǎn)，到楊璉真珈處告狀，要求給予保護(hù)。楊璉真珈便以處理糾紛為借口，于8月帶著親信和工匠、丁夫，蜂擁到皇南宋陵瘋狂挖掘。 趕走守陵的士兵后，楊璉真珈便下令封鎖陵區(qū)，開始大規(guī)模盜掘皇陵。他先從宋寧宗、宋理宗、宋度宗的墓開挖，因?yàn)檫@3個(gè)皇帝去世不久，埋的又比較淺，墳上的土還比較新，沉積得不深，容易挖掘。三個(gè)皇陵打開后，墓中珍寶之多、之貴重，讓楊璉真珈大吃一驚，這更加堅(jiān)定了妖僧掘墓的決心和信心。 在被楊璉真珈挖開陵墓的南宋三個(gè)皇帝中，最值得一提的是宋理宗。宋理宗趙昀（字忠誠）是南宋的第5個(gè)皇帝，他是趙匡胤之子趙德昭九世孫，被立為宋寧宗養(yǎng)子，賜名“昀”，他在位40年，是宋朝皇帝中在位時(shí)間最長者。宋理宗趙昀登基后將所有國事都交給丞相史彌遠(yuǎn)，自己對(duì)政務(wù)完全不過問，一直到1233年老史死后，他才開始親政。趙昀親政后，雖然推崇儒家程朱理學(xué)，但對(duì)政事依然不感興趣，自己整日在后宮中和小姐姐們玩耍，樂此不疲，而將國家大事都交給他的歷任丞相處理。1264年，理宗病逝，葬于紹興附近的永穆陵。 然而，在宋理宗趙昀死后不過15年，其陵墓以及南宋其他幾位帝王和后妃的陵墓，就被妖僧楊璉真珈盜掘了。 在三個(gè)南宋皇帝中，宋理宗的陪葬最為豐富。開棺之后，發(fā)現(xiàn)他的尸體面色如生，體膚還有彈性，全身纏繞著珠光寶氣，用金絲罩包裹，所墊的織棉褥，綴滿了珍珠、翡翠、瑪瑙，閃閃發(fā)光。于是，楊璉真珈下令，脫下宋理宗的金絲罩，扒下龍袍，撕毀內(nèi)衣，脫下鞋襪，將周身珠寶搜索精光。同時(shí)又把棺槨內(nèi)外及地宮里擺放的全部隨葬珍寶搶掠一空。楊璉真珈這些歹徒們聽說皇帝口內(nèi)的夜明珠最為珍貴，就把宋理宗的尸體拖出地宮，倒懸在樹上。經(jīng)過三天三夜后，瀝取了趙忠誠腹中防腐用的水銀一大盆，他口中的含珠也隨之掉了出來。 楊璉真珈一伙劫取大批寶物后，把南宋3個(gè)皇帝的尸骸隨意丟到草叢中，滿山遍野到處都是，再用船把金銀財(cái)寶運(yùn)回紹興西郭門。元朝江淮行省官員曾半路攔阻，未能成功，事后有監(jiān)察官向朝廷報(bào)告，也沒有處理意見下來。楊璉真珈也就更加肆無忌憚了。 那個(gè)曾經(jīng)與宋寧宗發(fā)生姐弟戀的楊皇后的墓也沒有幸免。楊皇后本來是一個(gè)學(xué)藝的小女孩，因?yàn)槠?、聰明，“舉動(dòng)無不當(dāng)后意”，深得吳太后喜愛，留在宮中20年。又有幸為宋寧宗看上，眉目傳情。1195年，27歲的宋寧宗和33歲的楊姐姐，被太皇太后賜婚，并封平樂郡夫人，1203年冊(cè)封皇后，據(jù)說她很有才情，寫了50首宮詞，這個(gè)寫的一手好詞的楊皇后，死后照樣不得安生，棺槨被撬，陪葬品被瓜分，拋尸荒野。據(jù)野史記載：楊皇后躺在楠木的棺槨中，被挖出來后，栩栩如生，幾個(gè)蒙古兵還想奸-尸，幸被漢族工匠阻止，才保持死后貞操，真是可悲可嘆！ 南宋紹興十二年（1142年）8月，死在金國五羊城的北宋徽宗的梓宮被南宋從金國贖回運(yùn)抵臨安，之后徽宗也和南宋皇帝一樣安葬于紹興攢宮。 1278年（至元十五年）11月，有恃無恐的西夏喇嘛楊璉真珈帶著大批人馬，第二次來到“攢宮”，著手盜挖宋朝徽、高、孝、光四帝陵和孟、韋、邢、吳、謝五后陵。史載：其“珍寶無數(shù)，車載斗量”，其價(jià)值之高，不可估量，“得一，則富可敵國。” 楊璉真珈與泰寧和尚宗允、宗愷相勾結(jié)，前后共毀宋六陵及大臣冢墓計(jì)101座，裂棺破槨，劫去隨葬寶物，攢宮之地，尸骨狼藉，珍寶盡失，陵園毀于一旦。 尤為令人發(fā)指的是，妖僧楊璉真珈竟將宋理宗趙昀的頭顱擰斷，命人將他的顱骨鑲銀涂漆，制成了一個(gè)嘎巴拉碗（骷髏碗），一個(gè)藏傳佛教的“法器”。 原來，藏傳佛教密宗有一個(gè)習(xí)俗，用喇嘛等高僧的頭蓋骨做成嘎巴拉碗（即“骷髏碗”）。藏密的某些教派認(rèn)為這樣可以招福去災(zāi)，甚至有傳說稱可以成為一種施咒控制、毒害他人或是攫取錢財(cái)?shù)摹皡拕佟敝?。高僧頭骨就有如此功能，更何況是皇帝的頭骨？喪心病狂的楊璉真珈把宋理宗趙忠誠的腦袋擰斷，刮去腐肉，變成光滑的頭顱，然后用他的頭蓋骨鑲銀涂漆做成了一個(gè)“法器”——嘎巴拉碗，奉獻(xiàn)了給自己的老師、大元帝師八思巴法王作為飲酒之用。臺(tái)灣作家李敖還有另一說法，說楊璉真珈用宋理宗趙忠誠的頭蓋骨做了一個(gè)“溺器”，供元朝皇帝小便用。 中國歷代皇帝陵寢，多有盜掘，但慘酷如斯，卻僅見于此，真可說是慘不忍睹。面對(duì)廷議和江南漢族百姓憤怒的抗?fàn)?，元朝的統(tǒng)治者有所警覺，但由于丞相桑哥的袒護(hù)，楊璉真珈“江南佛教總教主”的地位，仍不可動(dòng)搖。為穩(wěn)住江南局勢(shì)，楊璉真珈又向蒙元朝廷提議建一座“鎮(zhèn)南塔”，讓南朝漢人“永世不得翻身”，桑哥批復(fù)同意。于是，楊璉真珈下令收攏在野地里暴露了七天的南宋諸帝后骸骨，雜以牛馬枯骨，運(yùn)回臨安府，埋于鳳凰山南宋故宮，并在其上筑高十三丈的白塔一座，名曰“鎮(zhèn)本”，又稱“鎮(zhèn)南塔”。 楊璉真珈等盜墓匪徒從宋六陵盜走了多少珍寶？據(jù)明朝陶宗儀《輟耕錄》記載，楊璉真珈發(fā)北宋徽宗陵得“馬烏玉筆箱，銅涼撥銹管”；發(fā)南宋高宗陵得“真珠戲馬鞍”；發(fā)南宋光宗陵得“交加白齒梳”、“香骨案”；發(fā)南宋理宗陵得“伏虎枕”、“穿云琴”、“金貓睛”；發(fā)南宋度宗陵得“玉色藤絲盤”、“魚影瓊扇柄”等。實(shí)際上確切的數(shù)字已無法弄清。據(jù)南宋遺民周密所著《癸辛雜識(shí)》記載，泰寧寺參與盜陵的宗允“多蓄寶貨，豪霸一方”，越人怨之刺骨。宗愷則與楊璉真珈分贓不均而反目，被楊璉真珈活活打死。 楊璉真珈盜墓后的第二年，即1279年2月，南宋流亡小朝廷殘軍與元軍在我老家新會(huì)崖門海域(今屬廣東省江門市)展開一場歷時(shí)20多天的大海戰(zhàn)，雙方投入兵力50多萬，動(dòng)用戰(zhàn)船2000余艘，最終南宋軍隊(duì)全軍覆沒，戰(zhàn)船沉沒，海上浮尸10萬，大臣陸秀夫見大勢(shì)已去，背著年僅9歲的南宋少帝投海而死。不久，領(lǐng)導(dǎo)南宋軍民艱苦抗?fàn)幍木耦I(lǐng)袖文天祥被俘。至此，南宋王朝氣數(shù)已盡，壽終正寢。 公元1284年（元世祖至元二十一年），慫恿楊璉真珈盜陵的丞相畏吾兒人桑哥，因作惡多端，被元世祖忽必烈處斬。楊璉真珈亦被問罪，“省臺(tái)諸臣乞處以死刑，”但一貫寵信楊璉真珈的忽必烈還是包庇于他，楊璉真珈并沒有被殺，只是將其妻子沒官，出獄還其原籍而已。 元朝末年，漢人紛紛揭竿而起，紅巾軍領(lǐng)袖韓山童、劉福通、江蘇鹽販張士誠與安徽和尚朱元璋等人都拉隊(duì)伍舉起了反元的義旗，開始攻城略地，其中，“周王”張士誠的江南義軍攻下了杭州，公元1359年（元順帝至正十九年），由張士誠任命鎮(zhèn)守杭州的士誠弟弟張士信舉火焚毀了楊璉真珈所建的象征著蒙元對(duì)江南-暴-政的“鎮(zhèn)南塔”，該塔烈火“火燃三日而止”，被元朝壓迫已久的江南漢人這才終于出了一口冤氣！ 至于宋理宗趙忠誠的那顆頭顱，直到朱元璋滅元后，才在大都的元帝宮中被找到。明洪武二年（公元1369年），明太祖朱元璋下詔將元宮遺留下的宋理宗顱骨（酒器）歸葬原陵，并從元章寺將其他五陵遺骸遷回?cái)€宮，重建陵園，現(xiàn)可覓見的只有孝宗永阜陵、理宗永穆陵的享殿。理宗享殿額題為“過去佛”，兩旁有“五季風(fēng)顱昌正學(xué)，卅年澤厚育真儒”的對(duì)聯(lián)，乃后人推崇理宗生前倡導(dǎo)理學(xué)之作。并造建碑座，刻石記事。洪武九年，朱元璋又下令保護(hù)陵區(qū)，500步內(nèi)禁止山民采樵砍伐，并設(shè)陵戶二人，每三年香帛祭祀。陵區(qū)成了一片茂林。 然而，到了清朝，又有人對(duì)宋六陵進(jìn)行了盜掘。抗戰(zhàn)期間，紹興淪陷，日本軍隊(duì)屯兵于寶山上，陵周古木被砍伐殆盡，汪精衛(wèi)偽政權(quán)的一些官兵也到這里來進(jìn)行過一次集體盜掘，對(duì)宋六陵的破壞相當(dāng)大。 巍巍南宋皇陵，如今只剩下一叢叢稀疏的古松樹，還昭示著昔日皇家的威嚴(yán)，象征著皇陵的存在。 大宋九五之尊的皇帝的頭顱被作成了“酒器”乃至“溺器”，其子民當(dāng)然聞?wù)邿o不發(fā)指，引起人神共憤，泣血悲天。清代文人王居瓊曾作一首《穆陵行》，描繪了當(dāng)時(shí)的悲情慘狀。其詩曰： 六陵草沒迷東北，冬青花落陵上泥。 黑龍斷首作飲器，風(fēng)雨空山魂夜啼。 當(dāng)時(shí)直恐金棺離，鑿石通泉下深錮。 一聲白雁渡江來，寶氣競遂奴僧去。 金屋猶思宮女侍，玉衣無復(fù)祠官護(hù)。 可憐持比月氏王，寧飼鳥鳶及狐兔。 百年枯骨卻南返，雨花臺(tái)下開幽宮。 流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。 人間萬事安可知，杜宇聲中淚如霰。