（本文部分引用原書。部分是本人自己的簡(jiǎn)介會(huì)盡可能解釋清楚原書中的概念和推論，如有與他人雷同，純屬巧合。）

（作者是高中學(xué)生，不可避免有言語以及概念的使用失誤，并且會(huì)有一些錯(cuò)誤和一些疑惑之處，還請(qǐng)大家包含，并且多多指教。）

界說

（一）自因的概念：我理解為這樣的東西，它的本質(zhì)即包含存在，或者它的本性只能設(shè)想為存在著。自以為可以理解成事物自發(fā)發(fā)生(或理解為天生存在）的固有屬性，不受人的主觀意識(shí)而改變。（打個(gè)比方，臺(tái)燈不會(huì)因?yàn)槟阆胨安淮嬖凇本蜁?huì)消失，它自身就包含著“存在"的屬性，不受主觀意志影響。）

（二）自類有限的概念：凡是可以為同性質(zhì)的另一事物所限制的東西，就叫作自類有限。（自以為可理解為有相同屬性的事物互相限制所導(dǎo)致的有，限比如說一個(gè)物體比另一個(gè)物體輕，就是對(duì)于重量這個(gè)屬性的。但是注意本質(zhì)包含“存在”的事物與本質(zhì)包含“不存在”的事物不能相互限制。）

（三）實(shí)體的概念：理解為在自身內(nèi)并通過自身而被認(rèn)識(shí)的東西。換言之，形成它的概念可以無須借助他物的概念。（自以為可以理解為實(shí)物之所以不同于虛物，是因?yàn)樗梢酝ㄟ^它本身描繪出來而不用其他事物，例如紅就需要他物來進(jìn)行理解，而花就可以通過自身來理解。）

（四）屬性的概念：理解為由知性看來是構(gòu)成實(shí)體的本質(zhì)的東西。（自以為屬性從書中描述的方面看是被認(rèn)為是由理性所認(rèn)知的一種抽象刻畫（或說是事物的性質(zhì)與事物的關(guān)系的統(tǒng)稱）。（注意這里是純粹理性認(rèn)知的，不含絲毫感性，同機(jī)器一樣。）

(五）樣式的概念：理解為實(shí)體的分殊，亦即在他物內(nèi)通過他物而被認(rèn)知的東西。（自認(rèn)為所謂樣式是在自類之間的相同點(diǎn)，而相同就是一個(gè)要通過不同物體對(duì)比而形成的概念。例如對(duì)于紅花與紅馬之間的相同點(diǎn)就是“紅”這個(gè)概念，而如果只看紅花這一實(shí)物無法理解到“紅”這個(gè)概念?！凹t”正是通過一個(gè)或多個(gè)他物而被認(rèn)知的。）

(大概一個(gè)晚上會(huì)更新3~5條吧，會(huì)努力每天更新的，但有一些特殊事件如月考就可能咕了。）

（最后還請(qǐng)大家支持，點(diǎn)個(gè)贊之類的，你們懂得，（當(dāng)然白嫖也歡迎，主要還是希望大家能和我多交流，指出我的不足，我也會(huì)努力進(jìn)步的。））