偉大的經(jīng)典也會被玩壞——警惕賣情懷的騙子
? ? ? ?馬克思的資本論是一部曠世巨著。當(dāng)年還在上初二的我,就被從政治課本里學(xué)到那些支離破碎的源于資本論的理論給震驚到了。以至于在期末復(fù)習(xí)的時候,我利用背完題多出來的時間把課本的序言都看了,并且從也得到了一句有用的話。就是用哲學(xué)的方法論不是用來死記硬背的,而是用來指導(dǎo)生活實踐的。
? ? ? ? 好了,話扯遠了,說正題。首先聲明,在下才疏學(xué)淺,并未能全部讀完資本論全書,所以我的觀點僅代表我不成熟的一點想法。請稀稀拉拉的讀者仁者見仁智者見智,不要被誤導(dǎo)。我個人認為,此巨著應(yīng)該按經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)兩大版塊來閱讀和理解。而馬克思本人的經(jīng)濟學(xué)實力遠高于他的哲學(xué)水準。經(jīng)濟學(xué)他絕對是大師級別,哲學(xué)方面他雖然也超我們這些凡夫俗子,但距大師也是差了一步之遙。我解釋一下,為什么我這么認為。馬克思所給出的世界觀和價值觀是他自己的獨創(chuàng),而且非常了不起。但搭建世界觀的基石卻是來自于前輩學(xué)者們的。在哲學(xué)領(lǐng)域他是一位集大成者,但非百分百原創(chuàng)。但在經(jīng)濟學(xué)中,他的剩余價值理論卻是獨樹一幟的。雖然剩余價值理論來自于斯圖亞特等前輩,但是馬克思詳細解讀了剩余價值的產(chǎn)生發(fā)展。不是停留在看得見摸得著的貨幣層面,而是從整個的社會經(jīng)濟學(xué)和生產(chǎn)流程中處處體現(xiàn)。并且將剩余價值對社會和經(jīng)濟的影響以更加深刻的和細致的角度做了剖析和解釋。這是非常了不起的。當(dāng)然資本論里不僅是剩余價值理論,其他方面也是非常了不起。本人才疏學(xué)淺就不多說了,怕露餡。注意,敲黑板,在哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)上的不平衡,埋下了蠢貨們誤讀寶典的隱患。
? ? ? ?在大學(xué)期間接觸到的經(jīng)濟學(xué)和馬哲中關(guān)于資本論的這些理論的時候,我簡直驚為天人。上一個讓我產(chǎn)生這樣崇拜的是大衛(wèi)李嘉圖。當(dāng)我知道圖哥和馬克思都是猶太人的時候,說實話,打消了我在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域深入研究的想法。這和玩游戲一個道理,屬性上的碾壓有時候不是堆裝備能解決的。
? ? ? ?好像又跑題了。當(dāng)資本論一書剛剛問世的時候,在歐洲掀起了一股浪潮。很多人想必是和我一樣有著驚為天人之感,我想大多人應(yīng)該也和我一樣是被馬克思在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的才華所驚艷。所以此書很快就傳播開來。然而在經(jīng)歷了一段時間之后,雖然資本論的知名度越來越高。但人們的重心卻從其經(jīng)濟學(xué)部分,轉(zhuǎn)向了哲學(xué)部分。而且把這部闡述深奧理論,猶如分析精密機械運作的神書寶典,降維打擊變成了兜售情懷的雞湯。馬克思老先生從一位深邃的導(dǎo)師變成了二手廚子。這個過程讓人猝不及防。究其原因,我想還是因為受眾的緣故。這個世界上終究是聰明人占少數(shù)而如我等庸碌之輩是大多數(shù)。所以當(dāng)此書,在被少數(shù)的精英了解和接受之后,知名度打開了。于是更多的人開始閱讀和接觸資本論,但是艱深的經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué),卻不是隨便什么人都可以讀懂的。尤其是經(jīng)濟學(xué)那種極度抽象和理論知識環(huán)環(huán)相扣的學(xué)問,會讓大多數(shù)人都難以理解。于是更多的人轉(zhuǎn)向了哲學(xué)那一部分。我之前也提到過,對于此書中兩大內(nèi)容,我認為哲學(xué)部分是弱于經(jīng)濟學(xué)部分的,此為先天不足。而對于更高的社會形態(tài)的探索和推導(dǎo)本來也是一個幾乎不可能完成的任務(wù)。所以在馬克思主義哲學(xué)中,對于今后人類社會的發(fā)展和社會形態(tài)的進化理論更加的先天不足。
? ? ? ?但是對于廣大的普通群眾來說,恰恰是這先天不足的部分,他們可以理解。而那些世界觀,方法論,那些理論瑰寶,對他們來說還是太難了一些。所以,這些人對資本論的理解漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N非科學(xué),非哲學(xué)的解讀,走上了情懷之路,演變成了雞湯或者類雞湯的讀物。就像某人說的,我播下的是龍種,收獲的是跳蚤。問題不出在龍種上,而出現(xiàn)土壤上。就像老子說的,上士,中士和下士,在聞道后的反應(yīng)是不一樣的。同樣不同認知層次的人對于偉大思想的解讀也是不一樣的。就像笑傲江湖里,華山劍派的師兄弟兩人同看辟邪劍譜,卻最終走上氣宗和劍宗兩條不同道路一樣。資本論這本充滿了理性和科學(xué)嚴謹?shù)木拗罱K在某些人的眼中變成了半哲學(xué)半情懷的東西。惜哉!大寫的惜哉!
? ? ? ? 而以我的人生經(jīng)驗,凡是那些不和你講道理講科學(xué)實踐,只跟你講情懷的人,十有八九是騙子。大家不妨通過自己的經(jīng)驗觀察一下,那些邪教和傳銷,是不是如此。蓋因此種東西給不了你真的幸福和財富,所以只好拿宏大的美好的未來愿景來給你許愿,所以情懷是它們最好騙人手段。所以資本論和它的政治經(jīng)濟學(xué)衍生出的社會發(fā)展理論也被扭曲了,用來愚弄人民大眾。這其中最知名的當(dāng)屬希特勒了。它利用一戰(zhàn)后德國悲慘的社會現(xiàn)實,用慢慢的情懷給德國人民許愿了一個世界大同,國家人民富足安康的未來愿景。當(dāng)然,你也知道了后來的德國經(jīng)歷了什么。
? ? ? ?愿我們都能以理性看世界,不被比我們更傻的蠢貨所欺騙。世尊發(fā)大愿救贖世人,地藏菩薩發(fā)宏愿清空地獄。真心期待有大能發(fā)愿,拯救世人的智商。