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Osprey出版公司軍事書Elite系列第30號(hào)：阿提拉和游牧民族-Attila and the Nomad Hordes。原作者David Nicolle, 繪圖Angus McBride。以下是該書的封面：

A:中亞，4世紀(jì)-6世紀(jì)

A1:匈奴武士，4世紀(jì)

這名武士戴帶有護(hù)頸的青銅薄片甲制成的頭盔，高領(lǐng)的加襯上衣下面是一件簡單的皮制薄片胸甲。這樣的防護(hù)裝備出現(xiàn)在許多不同時(shí)代的中亞藝術(shù)品上。青銅薄片甲還保護(hù)住腿部，而裝在劍鞘里的劍懸在腿邊，這是用兩條皮帶懸掛的單刃馬刀采用之前所使用的式樣。注意他沒有使用馬鐙。（主要資料來源：來自薩彥嶺-阿爾泰山的劍帶，6世紀(jì)，來自Pletnyeva；來自吉爾吉斯地區(qū)的劍，6世紀(jì)，來自Khudyakov；來自尼雅的皮制甲片，3世紀(jì)，大英博物館藏；來自克孜爾山谷和Tumsuk的佛教寺廟繪畫，5-6世紀(jì)，柏林國家博物館藏。）

A2:塔施提克（Tashtyk，公元前1世紀(jì)-公元5世紀(jì)的南西伯利亞一鐵器文明，譯者注）部落男子，4世紀(jì)-5世紀(jì)

塔施提克人的軍用裝備最重要的外觀特征是他們巨大的矩形盾牌，在塔施提克人的藝術(shù)作品中它們通常出現(xiàn)在人物的身背后。這樣的盾牌很可能是在木制框架上覆蓋動(dòng)物皮制成的。一些弓是向后彎曲的形狀，呈現(xiàn)簡單的木制結(jié)構(gòu)，而一種有趣的南西伯利亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的劍的劍刃、鍔叉和圓劍柄頭都是一整塊金屬鍛造出來的。（主要資料來源：帶有切刻的狩獵場(chǎng)景的厚木板，塔施提克，3-4世紀(jì)，艾爾米塔什博物館；來自南西伯利亞的弓，2-5世紀(jì)，來自Khudyakov。）

A3:貴霜部落男子，4世紀(jì)-5世紀(jì)

貴霜的武器、鎧甲和服裝受到印度、伊朗、中國和中亞地區(qū)的影響。這名男子的頭巾的靈感可能來自于印度人身上，而典型的貴霜?jiǎng)t受到中國元素的影響。他服裝的剩余部分是東伊朗式的。另外他還使用了一種原始形態(tài)的“套環(huán)式馬鐙”。（主要資料來源：蘇利亞偶像（Idol of Surya），貴霜晚期，4世紀(jì)，喀布爾博物館藏；伊朗人在印度的壁畫，5世紀(jì)，阿旃陀石窟內(nèi)；貴霜統(tǒng)治者的雕像，2世紀(jì)，印度馬圖拉考古博物館藏；銀碗，貴霜時(shí)期，大英博物館藏；塔克西拉出土的帶雕刻的銅杯，貴霜時(shí)期，1-2世紀(jì)，大英博物館藏。）

B:阿提拉和在歐洲的匈奴人，5世紀(jì)

B1:阿提拉，約450年

現(xiàn)在還不清楚匈奴人在歐洲定居之后是否還繼續(xù)穿著中亞風(fēng)格的服裝。不過，在圖中，我們讓阿提拉戴上了其中一種帶毛皮內(nèi)襯的帽子，并搭配長袍、肥大的褲子和軟靴，這些都是匈奴人和來自遠(yuǎn)東的其他游牧民族的穿著。他的弓袋里放了兩支松弦的弓，斜背在身后的天然質(zhì)感的箭袋出現(xiàn)在東方的匈奴藝術(shù)品中。作為一種奢華的武器，阿提拉的鍍金劍帶有青金石護(hù)手和鑲嵌玉石的劍鞘，帶裝飾的馬鞍和馬具也是如圖所示的高品質(zhì)的。注意馬鞍是帶襯墊的而不是木框架的。另外阿提拉還手持一支象征性的包金的弓。（主要資料來源：切刻的匈奴金屬制品，來自Khudyakov；來自波蘭Jakuszowice的鍍金的匈奴弓，現(xiàn)存地點(diǎn)未知；來自諾顏烏拉（Noin Ula）墓葬的服裝，公元前1世紀(jì)-公元1世紀(jì)；武器、腰帶、馬鞍和馬具，來自Pletnyeva和Werner。）

B2:南俄羅斯的哥特武士，4世紀(jì)末-5世紀(jì)初

許多留下來在阿提拉軍隊(duì)中服務(wù)的哥特人長期受到薩爾馬提亞人和阿蘭人的軍事影響。這就是他們使用分塊的高筒頭盔和通過劍鞘攜帶的劍的原因。這名武士的服裝則是典型的日耳曼式的。（主要資料來源：來自俄羅斯南部的大遷徙時(shí)代的頭盔，現(xiàn)存地點(diǎn)未知；來自俄羅斯南部塔曼的哥特式劍，來自O(shè)akeshott；來自羅馬尼亞的大遷徙時(shí)代的劍鞘架，來自Werner。）

B3:博斯普魯斯王國的士兵，5世紀(jì)初

位于俄羅斯南部講希臘語的博斯普魯斯王國在匈奴人到來之前就已經(jīng)受到他們的游牧民族鄰居的巨大影響。這名士兵擁有一頂通過生皮帶固定的分塊式頭盔和一件非常晚期的羅馬軍隊(duì)使用的那種鐵制薄片胸甲，長劍則充分反映出薩珊王國的影響。他的劍鞘頂端一圈裝飾則是日耳曼式的。（主要資料來源：來自克里米亞的頭盔，5世紀(jì)，現(xiàn)存地點(diǎn)未知；晚期羅馬式樣的薄片鎧甲，布達(dá)佩斯國家博物館藏；來自俄羅斯大草原的劍和劍鞘，大遷徙時(shí)代，來自Werner。）

C:北方中國的拓跋部落，5世紀(jì)-6世紀(jì)

C1:拓跋部男子，6世紀(jì)

拓跋藝術(shù)品顯示他們的服裝是幾乎完全是中亞式的，雖然服裝的面料與中國人的類似。并非深雙排扣服裝那種衣襟設(shè)計(jì)的深開口的前襟是一種暴露出粟特人影響的早期款式。男子的匕首是已知來自中國北部的式樣，這和他的遠(yuǎn)播到河間地帶的窄刃劍的來源一樣，雖然寬刃劍通過新的雙條帶系統(tǒng)進(jìn)行懸掛，但這仍然是一種非常中國式的武器。另外他的馬鞍是一種早期的木制框架式樣。（主要資料來源：帶雕刻的葬禮用“床”，北齊，550年-577年，波士頓美術(shù)館藏；帶雕刻的石柱，西魏，554年，波士頓美術(shù)館藏；來自克孜爾山谷的壁畫，7世紀(jì)，柏林國家博物館藏。）

C2:拓跋部騎兵，5世紀(jì)

拓跋部騎兵的鎧甲很大部分是由硬化的皮革制成的，注意這名騎手的護(hù)肩是拆下來的。加襯的厚護(hù)頸是早期時(shí)代的特征，男子的劍則一直搭配劍鞘使用。圖中兩名拓跋部的騎手此時(shí)都已經(jīng)開始使用馬鐙，雖然圖C2這名男子的馬鞍是帶襯墊的一種款式。（主要資料來源：墓葬人像，北魏，5世紀(jì)，大英博物館和巴黎賽努奇博物館；帶雕刻的殮室，北魏，527年，波士頓美術(shù)館藏。）

C3:為拓跋部服役的中國步兵，5世紀(jì)

在游牧民族拓跋部指揮下的中國北方步兵，他們的巨大盾牌映射出中亞的影響。它們也被那些在歐洲的“倚在他們的盾牌上”的匈奴武士們所使用。這名步兵的用層疊的薄生牛皮制成的鎧甲雖然便宜，但可能非常有效。胸前的橢圓形甲片形成了護(hù)胸甲的樣子。（主要資料來源：墓葬人像，北魏以其他次要朝代，5世紀(jì)-6世紀(jì)，大英博物館和皇家多倫多博物館藏；帶雕刻的殮室，北魏，527年，波士頓美術(shù)館。）

D:東匈奴，6世紀(jì)-8世紀(jì)

D1:白匈奴部民，7世紀(jì)

伊斯蘭化之前河間地帶的貴族穿戴華麗的服裝和珠寶。圖中這名統(tǒng)治精英保留了大草原武士們的發(fā)辮，但在裝束的其他方面是伊朗風(fēng)格的。他的腰帶上掛著一只小包和一只手帕，此外還有一把窄刃匕首和一把長的帶圓形手柄環(huán)的直刃劍，這些通常都是與來自北方大草原和森林的人相關(guān)聯(lián)的物品。（主要資料來源：來自河間地帶和中亞大草原的劍、劍鞘、腰帶架和珠寶，來自Pletnyeva；來自片治肯特宮（piandjikent）的壁畫，7世紀(jì)-8世紀(jì)，艾爾米塔什博物館藏。）

D2:粟特武士，8世紀(jì)初

片治肯特宮中很多壁畫都描繪了多種式樣的軍事服裝和裝備，這名人物的描繪依據(jù)了其中一些較簡單的式樣。混合了鐵板和硬化皮革的分片式頭盔里面是自眉毛以下垂下的完整的鎖子甲頭罩，在外衣里面則是五分袖的鎖子甲。除了普通的大號(hào)匕首外，一支筒狀筆袋和一個(gè)小包也掛在腰帶上。沉重的青銅制狼牙棒的繪制則是基于一件實(shí)物描繪，或者它純粹只是件家具裝飾。（主要資料來源：來自突厥斯坦的一件帶尖的青銅“物體”，現(xiàn)今所藏不詳；來自片治肯特宮（piandjikent）的壁畫，7世紀(jì)-8世紀(jì)，艾爾米塔什博物館藏。來自奧斯科爾（Oskol）的伊朗式頭盔，8世紀(jì)-9世紀(jì)，艾爾米塔什博物館藏。）

D3:東薩珊武士，7世紀(jì)-8世紀(jì)

這時(shí)在阿富汗的精銳武士們的裝備基本都是中亞式的，但著裝卻是伊朗風(fēng)格。圖中男子的鎖子甲短罩衫外面套著貼身的上衣。箍住他腿部的是帶裝飾的皮護(hù)腿而不是游牧民族的松軟的靴子，而他的匕首相比突厥人的更小，劍則是從薩珊人的長劍到中亞的原始馬刀之間的過渡樣式。（主要資料來源：薩珊人的匕首，6世紀(jì)-7世紀(jì)，紐約大都會(huì)博物館藏；薩珊或薩珊之后時(shí)期的劍，6世紀(jì)-7世紀(jì)，大英博物館藏、紐約大都會(huì)博物館藏、東京天理參考館藏；來自阿富汗Fundikistan的佛教寺院中的壁畫，6世紀(jì)-7世紀(jì)，喀布爾考古博物館藏；巖壁浮雕“狩獵場(chǎng)景”，7世紀(jì)-8世紀(jì)，位于伊朗Taq-i-Bustan。）

E:阿瓦爾人和保加爾人，6世紀(jì)-8世紀(jì)

E1:阿瓦爾人男子，7世紀(jì)-8世紀(jì)

雖然已經(jīng)放棄了游牧生活，阿瓦爾人在進(jìn)入歐洲的時(shí)候還保留了很多亞洲人的風(fēng)貌。這名男子垂墜的腰帶可與中亞的軍事精英們相關(guān)聯(lián)，箭袋幾乎完全包裹住箭矢，而保持了松弦狀態(tài)的弓通過鏈子背在身后。他的直刃劍帶有制作精細(xì)的劍柄環(huán)，而頭盔是歐洲人的式樣，是從中歐地區(qū)繳獲的。他的馬鞍是發(fā)展完整的木制框架構(gòu)造，并搭配特有的馬鐙。（主要資料來源：來自布拉格-斯特莫夫卡的頭盔，布拉格國家博物館藏；其他所有的服裝、武器和馬具的外觀，來自Laszlo。）

E2:巴爾干保加爾人武士，6世紀(jì)-7世紀(jì)

相比阿瓦爾人，保加爾人軍事裝備的資料保留下來的很少，不過少量粗糙的圖畫資料還是可以利用的。文字?jǐn)⑹鲆沧尠蜖柛傻谋＜訝柸说拿婺孔兊们逦核麄兒芸扉_始采用一些拜占庭人風(fēng)格的裝束，比如這名男子的上衣和褲子就是拜占庭軍事服裝的寫照。他的頭盔是簡單的鐵制框架覆以一塊塊皮革的款式。薄片甲短胸甲帶有軟皮子的護(hù)胸板，這是基于在中國的拓跋部軍隊(duì)使用的式樣，而彎曲的馬刀掛在具有代表性的垂下的腰帶上。（主要資料來源：劍和腰帶，來自Pletnyeva；馬達(dá)拉（Madara）的帶有文字的瓦片，保加爾，7世紀(jì)，現(xiàn)存地點(diǎn)未知；來自Bezirk Muras的頭盔，6世紀(jì)末-7世紀(jì)初，現(xiàn)存地點(diǎn)未知。）

E3:南部斯拉夫武士，6世紀(jì)

這名南部斯拉夫出身的部民得到一身原來屬于拜占庭人的破爛的軍用服裝，日耳曼式頭盔是繳獲的，斧子和標(biāo)槍則可能源自斯拉夫人。（主要資料來源：來自希臘北部的南部斯拉夫人的馬鞍裝飾，來自Werner；來自圣韋德（St. Vid）的頭盔，6世紀(jì)-7世紀(jì)，斯普利特考古博物館藏；來自布特林特的斧子，阿爾巴尼亞，6世紀(jì)-8世紀(jì)，來自Anamali；來自達(dá)爾馬提亞的標(biāo)槍，6世紀(jì)-7世紀(jì)，斯普利特克羅地亞考古博物館藏。）

F:突厥人，6世紀(jì)-8世紀(jì)

F1:突厥“達(dá)干”（Tarkan，意為英雄）冠軍，7世紀(jì)

在片治肯特宮的壁畫所表現(xiàn)的眾多武士之中，其中一名是裝扮得非常華麗的，他應(yīng)該是一名神話中的英雄或是一名“達(dá)干”冠軍，當(dāng)然他的裝備是基于與河間地區(qū)的重甲武士相同的款式。甚至他的“獅子頭”袖子也出現(xiàn)在東突厥人的藝術(shù)品中，這可能是中世紀(jì)的波斯英雄魯斯塔姆（Rustam）的“獅子皮胸甲”在現(xiàn)實(shí)中的反映。男子的武器包括了復(fù)合弓、長匕首和直刃長劍，長劍擁有帶上好雕刻的鍍金的青銅劍柄。（主要資料來源：來自西部大草原和南西伯利亞的頭盔、腰帶、劍和匕首，來自Pletnyeva和Sedov，來自片治肯特宮的壁畫，7世紀(jì)-8世紀(jì)，艾爾米塔什博物館藏。）

F2:突厥汗國穿鎧甲的騎兵，6世紀(jì)-7世紀(jì)

這名騎兵的武器和鎧甲是最基本的，雖然鐵盔兩側(cè)的一對(duì)羽毛顯示了他是名馬弓手的射箭冠軍。他的硬化皮革板制成的胸甲每層甲板都通過一條織物條帶覆蓋頂端。馬甲的甲片無任何覆蓋物。長矛上掛著突厥武士們鐘愛的小鈴鐺，同樣的小鈴鐺還掛在他的劍上，而他的劍仍然屬于一種帶有各種結(jié)實(shí)鍔叉的雙刃直劍。（主要資料來源：依據(jù)了6-7世紀(jì)蒙古Char Chad發(fā)現(xiàn)的巖刻畫的M·N·Gorelik的復(fù)原圖；劍、腰帶和箭頭，約6-7世紀(jì)，來自Pletnyeva；來自阿斯塔納的陶馬，約7世紀(jì)-8世紀(jì)，大英博物館藏。）

F3:東突厥部民，7世紀(jì)

這名不穿鎧甲的部民正在從他的馬的脖子上采血，這是突厥人在食物極度匱乏時(shí)的一種做法。留著突厥人典型長發(fā)的他所穿的上衣、寬松的褲子和軟靴都是大草原上的普通裝束，并且到了13世紀(jì)，蒙古人仍然在使用它們。弓袋是用來裝弓的，上面帶有漂亮的裝飾。他的馬鐙則是簡單的一條皮“圈”，它們樣式多樣，被窮困的部民們一直使用到14世紀(jì)。（主要資料來源：來自Khir-Yurt和阿爾泰山的突厥人的帶裝飾的弓袋，約6-8世紀(jì)，來自Pletnyeva；雕刻碎片上所展示的馬鐙圖案，約8世紀(jì)-9世紀(jì)，柏林國家博物館藏；突厥人的馬韁繩、匕首、腰帶和箭袋，來自Pletnyeva。）

G:回紇人，8世紀(jì)-9世紀(jì)

G1:回紇王子

這名男子帽具所代表的準(zhǔn)確意義無從知曉，但幾乎可以確定它象征了某種等級(jí)。腰帶下面圍的寬腰帶被穆斯林化的帖木兒一直使用到15世紀(jì)，而箭袋和弓袋則完全發(fā)展成中世紀(jì)的樣式。男子的靴子通過帶子與一條看不見的腰帶相連，只有這一點(diǎn)能讓人回憶起舊時(shí)的裝束風(fēng)格。（主要資料來源：來自薩彥嶺山脈的劍，約10世紀(jì)，來自Khudyakov；來自柏孜克里克的壁畫，回紇，9世紀(jì)-10世紀(jì)，柏林，可能毀于二戰(zhàn)；來自吐魯番的佛教壁畫，回紇，9世紀(jì)-10世紀(jì)，柏林國家博物館藏。）

G2:回紇重裝騎兵，9世紀(jì)

板甲式頭盔在回紇人的時(shí)代中被持續(xù)使用。圖中這是其中一種用銅甲片制作并帶有厚加襯皮革盔體的款式。騎兵的剩余鎧甲是硬化皮革制成的，其中一些部分涂漆。（主要資料來源：來自薩彥嶺山脈的劍，10世紀(jì)，來自Khudyakov；來自Miram的甲片，8世紀(jì)-9世紀(jì)，大英博物館藏；來自Yar的紙質(zhì)繪畫殘片，回紇，9世紀(jì)，柏林國家博物館藏；來自Lorcuk的小雕像，約8世紀(jì)，柏林國家博物館藏。）

G3:粟特商人，9世紀(jì)

各個(gè)國家的商人們穿梭于偉大的絲綢之路上，但來自河間地的粟特人數(shù)量最為眾多。這名男子正在交易他的雙峰駝所馱的捆包。在自己的粟特式服裝之外，他的著裝混合了多種中亞風(fēng)格以應(yīng)對(duì)各種各樣的天氣，而他的武器是一把掛在突厥式劍帶上的伊朗人的馬刀。（主要資料來源：來自尼沙布爾的劍，9-10世紀(jì)，紐約大都會(huì)博物館藏；穆斯林商人小雕像，唐代，9世紀(jì)，皇家安大略博物館藏；來自柏孜克里克的佛教壁畫，回紇，9世紀(jì)-10世紀(jì)，柏林，可能毀于二戰(zhàn)。）

H:哈扎爾-柔然，7世紀(jì)-10世紀(jì)

H1:奄蔡貴族，8世紀(jì)

奄蔡貴族的幾乎所有的服飾都發(fā)現(xiàn)于北高加索的墓葬中；其他軍事裝備元素則發(fā)掘自其他遺址。這名人物的繪制參考了這些發(fā)現(xiàn)，其中包括了帶金屬帽頂和皮內(nèi)襯的帽子/頭盔、伊朗伊斯蘭風(fēng)格的被稱為kaftan的外套、完全彎曲的尖細(xì)馬刀、裝一張復(fù)合弓的帶簡單裝飾的皮弓袋以及一把帶銀質(zhì)手柄和刀鞘的精致匕首。（主要資料來源：來自俄羅斯Moshchevaya Balka墓地的服裝和弓箭裝備，8-9世紀(jì)，圣彼得堡人類學(xué)博物館藏；來自幾處奄蔡墓葬的腰帶和武器，7-9世紀(jì)，來自Pletnyva。）

H2:哈扎爾騎兵，9世紀(jì)-10世紀(jì)

在12世紀(jì)才在歐洲普遍使用的鎖子甲套衫已經(jīng)被哈扎爾人、拜占庭人和西方的穆斯林的部隊(duì)所使用。圖中這名重裝甲騎兵還擁有一頂單一一張鐵板鍛造的頭盔，頭盔下的鎖子甲頭罩更有可能是與發(fā)掘出的那些早期中世紀(jì)的斯堪的納維亞人的護(hù)面甲類似的裝備，它們用薄金屬條與護(hù)臂甲和護(hù)腿甲相連。只有他的稍微彎曲的馬刀讓人聯(lián)想起突厥大草原的傳統(tǒng)。（主要資料來源：來自Nagyszentmiklos的金水壺，高加索，7-10世紀(jì)，維也納藝術(shù)史博物館藏；來自南烏拉爾的戰(zhàn)斧，9-10世紀(jì)，來自Mazhitov；來自南烏拉爾的頭盔，哈扎爾-保加爾，10-11世紀(jì)，來自Mazhitov；劍、腰帶和馬鞭，西部大草原，9世紀(jì)-10世紀(jì)，來自Pletnyeva。）

H3:來自花剌子模的穆斯林雇傭兵，9世紀(jì)-10世紀(jì)

來自于書面文字的描述顯示在哈扎爾統(tǒng)治者的衛(wèi)隊(duì)中服役的穆斯林部隊(duì)裝備的是伊朗-伊斯蘭風(fēng)格的裝備。這名男子擁有一頂連接著長鎖子甲罩頭的銅外殼鐵盔。長袖短襟的鎖子甲罩衫外面是一件起額外保護(hù)作用的鐵制薄片胸甲。帶青銅握柄的阿拉伯風(fēng)格寬刃直劍則來自亞美尼亞地區(qū)。帶鍍金“槍頭”的長桿實(shí)際上是軍旗而不是武器。（主要資料來源：來自尼沙布爾的壁畫殘片，伊朗，10世紀(jì)，紐約大都會(huì)博物館藏；來自al Rabadhah的劍護(hù)手，阿爾巴尼亞，7-10世紀(jì)，利雅得沙特國王大學(xué)博物館藏；來自伊拉克的早期伊斯蘭頭盔，7-8世紀(jì)，大英博物館藏；來自尼沙布爾的青銅腰帶或馬具的裝飾，伊朗，9世紀(jì)-11世紀(jì)，紐約大都會(huì)博物館和德黑蘭考古博物館藏；來自尼沙布爾的陶制盤子，伊朗，約9-10世紀(jì)，羅馬東方藝術(shù)博物館藏。）

I:吉爾吉斯人，8世紀(jì)-9世紀(jì)

I1:吉爾吉斯武士，8世紀(jì)

雖然與外界隔絕，但吉爾吉斯人的武器還是有所發(fā)展。這名武士的一體式頭盔質(zhì)量上好。除了加襯厚外套以外，用鐵片覆蓋的護(hù)胸成為了他身上僅有的鎧甲。另外，它的裝飾精致的劍仍然是雙刃直劍式樣。（主要資料來源：來自托木斯克地區(qū)的頭盔，7-10世紀(jì)，來自Medvedyev；來自阿爾泰山的劍和劍鞘，吉爾吉斯，7-8世紀(jì)，圣彼得堡艾爾米塔什博物館藏；來自Koco的佛教壁畫，9世紀(jì)，柏林國家博物館藏；來自Ming-oi的泥馬，8世紀(jì)，大英博物館藏；吉爾吉斯鎧甲，6-8世紀(jì)，來自Medvedyev。）

I2:基馬克人（Kimak，西突厥一支，8-11世紀(jì)在中亞建立汗國，譯者注）部落武士，9世紀(jì)

在不信教的基馬克人的墓地中發(fā)現(xiàn)了大量武器，其中包括了介于薄片甲和鱗甲之間的各種款式的鎧甲。基馬克人的一些鎧甲是從定居民族那里進(jìn)口來的，但圖中這名武士的分片組合的頭盔卻是中部大草原和俄羅斯的典型款式。他的弓袋上又一次出現(xiàn)了經(jīng)過工具加工的裝飾，表現(xiàn)了一名馬弓手的形象。他的直劍帶有非對(duì)稱的鍔叉，相比馬刀，這種樣式更為普遍。（主要資料來源：基馬克人的劍，9-10世紀(jì)，來自Khudyakov；來自Legerevskie的頭盔，約9-10世紀(jì)，來自Mazhitov；基馬克人的鎧甲，約9-10世紀(jì)，來自Khudyakov。）

I3:吉爾吉斯部民，9世紀(jì)

晚期吉爾吉斯人的軍事裝備反應(yīng)出更多的中國人的影響，并且與后來的蒙古人也有很多相似之處。這名重甲騎兵的鎧甲幾乎都是鐵制薄片甲，此外還加上了一頂用鐵箍加固的鐵盔。早期的板甲可以通過他的護(hù)肩和身前扣的圓盤得到反映，后者可能掩蓋住了一套繩帶固定系統(tǒng)。小臂上覆蓋薄片甲組成的前臂鎧甲，這是一種由來已久的河間地區(qū)傳統(tǒng)，小腿則得到鎖子甲條帶的保護(hù)，雖然圖中不可見，但這出現(xiàn)在一些佛教繪畫中。馬甲是皮制薄片甲，柔軟的圓片蓋在馬的肩頭用來防止皮膚過熱。（主要資料來源：吉爾吉斯人的劍，約9-10世紀(jì)，來自Khudyakov；吉爾吉斯人的鎧甲，約9-12世紀(jì)，來自Khudyakov；來自柏孜克里克的佛教壁畫，約9-10世紀(jì)，柏林，可能毀于二戰(zhàn)；來自庫木土拉的佛教壁畫，約8世紀(jì)，柏林國家博物館；來自Yar的維吾爾人的繪畫紙殘片，約9世紀(jì)，柏林國家博物館。）

J1:芬蘭-烏戈?duì)柸耍?1世紀(jì)-12世紀(jì)

J1:穆羅馬（芬蘭）公主，11世紀(jì)

北方大草原的一些森林民族的財(cái)富是通過與他們的死者隨葬的珠寶來表現(xiàn)的。黃金——就像這位穆羅馬女性所穿戴的——難免招來大草原和其他森林地區(qū)劫掠成性的鄰居們的覬覦。（資料來源：《中世紀(jì)的芬蘭-烏戈?duì)柸撕筒_的海地區(qū)民族》，Sedov著。）

J2:穆羅馬（芬蘭）武士，11世紀(jì)-12世紀(jì)

芬蘭-烏戈?duì)柲行缘哪乖狨r有她們的女性墓葬那般富有。這名部落武士擁有一把掛在腰間的典型的芬蘭刀，同時(shí)手里的武裝還包括一支長矛、一支輕標(biāo)槍和一把能夠用來投擲的斧頭。他的頭盔實(shí)際上是發(fā)現(xiàn)自波羅的海普魯士的，但這是一種基礎(chǔ)款式，在今天俄羅斯的歐洲部分到處都有發(fā)現(xiàn)。（主要資料來源：刀子、刀鞘、斧頭、標(biāo)槍和長矛，8-12世紀(jì)，來自Sedov；來自普魯士的頭盔，9-13世紀(jì)，來自Sedov。）

J3:鄂畢-烏戈?duì)柸瞬棵瘢?0世紀(jì)-11世紀(jì)

直到最近（本書出版于1990年，譯者注），烏拉爾山脈以東的烏戈?duì)柌柯涞目脊胚z跡才得到充分的研究。圖中人物帶著一把不知怎么從西歐或斯堪的納維亞得到的劍。在他的馬鞍下，他還攜帶著一把簡單的馬刀，這種馬刀是中部大草原和西伯利亞森林的許多地方都能看到的環(huán)首馬刀的一個(gè)變體。在厚重的毛皮大衣下面，他穿著一件簡單的生牛皮薄片甲制成的胸甲。（主要資料來源：歐洲式劍、馬具和腰帶碎片，烏戈?duì)柸耍?-13世紀(jì)，來自Sedov；皮革甲片，年代不詳，西西伯利亞，來自Solovyev；青銅小雕像和馬具裝飾物，西西伯利亞，6-13世紀(jì)，來自Solovyev；馬刀，西西伯利亞，11-14世紀(jì)，來自Solovyev。）

K1:蒙古部落酋長，11世紀(jì)

雖然早期的蒙古人很少擁有什么鎧甲，但他們的首領(lǐng)似乎使用了更為廣泛薄片鎧甲，而西部大草原上這種鎧甲使用的相對(duì)有限，這可能反映了在中國北方和東部大草原所持續(xù)的傳統(tǒng)。圖中這名酋長穿的胸甲和護(hù)肩甲是由覆蓋著帶裝飾的織物的薄片甲一層層排列組成的。他的鐵制分片式頭盔簡單堅(jiān)固，鑿子頭型的馬刀早在蒙古人崛起之前就已經(jīng)從大草原傳到了穆斯林世界。（主要資料來源：依據(jù)了M. V. Gorelik的復(fù)原畫，加上早期蒙古人的武器和馬具配件，來自Pletnyeva。）

K2:乃蠻武士，12世紀(jì)

乃蠻人是蒙古人的一支（原文如此，譯者注）但比他們東部的表親更先進(jìn)。圖中人物是一名聶斯托利教派的基督徒，他的鎧甲是用巨大的鱗片固定在皮制底板上制成的，這與早期歐洲人的鎧甲有很多相似之處。他的單刃矛是不僅可用于砍切，也可用于戳刺的武器。（主要資料來源：吉爾吉斯人的劍，10-13世紀(jì)，來自Khudyakov；箭頭，11-12世紀(jì)，來自Khudyakov；甲片和頭盔，11-12世紀(jì)，來自Khudyakov；來自北高加索的基督教十字架，10-11世紀(jì)，來自Pletnyeva。）

K3:喀拉汗國貴族，11世紀(jì)-12世紀(jì)

沒有明確描繪喀拉汗國武士的圖畫資料存世，但其他繪畫確實(shí)描繪了喀喇汗國統(tǒng)治時(shí)期的回紇人，這兩個(gè)民族可能非常相似。這名騎手的穿著和裝備都是非常精致的東方草原風(fēng)格，顯示出中國的深深影響。這種影響最明顯地體現(xiàn)在他的長柄寬刃刀上。這種不太可能出現(xiàn)的騎兵武器直到15世紀(jì)在中亞地區(qū)的資料中仍然會(huì)出現(xiàn)，這可能是蒙古人征服的結(jié)果。（主要資料來源：《免胄圖》，中國卷軸畫，11世紀(jì)-12世紀(jì)，臺(tái)北故宮博物院藏。）

L:西部大草原，10世紀(jì)-13世紀(jì)

L1:伏爾加-保加爾騎兵，12世紀(jì)-13世紀(jì)初

從伏爾加-保加爾人的地區(qū)出土的武器、盔甲和馬具表明，他們與他們的俄羅斯對(duì)手在武器裝備上是相似的。這名男子擁有形狀獨(dú)特的分片式頭盔，它帶有巨大的護(hù)鼻甲和半護(hù)面甲，后者經(jīng)常和俄羅斯人聯(lián)系在一起，而在與西西伯利亞有關(guān)的繪畫中也會(huì)有所表現(xiàn)。除此之外，他還有一件前短后長的短鎖子甲，胸前還加了一件薄片甲護(hù)甲。他的嵌銀的戰(zhàn)斧是伏爾加-保加爾人所特有的，而馬刀是環(huán)首式樣。腰帶上垂的掛扣是連接弓袋和箭壺用的。（主要資料來源：小型頭盔，可能是馬具用裝飾物，西西伯利亞，10-12世紀(jì)，來自Solovyev；戰(zhàn)斧，伏爾加-保加爾人，12-13世紀(jì)，來自Pletnyeva；來自基輔地區(qū)的鎖子甲罩衫，游牧民族“黑帽子”，12-13世紀(jì)，烏克蘭Zitomirsk歷史博物館藏。）

L2:欽察汗國武士，12世紀(jì)

欽察汗國是西部大草原最后的游牧民族之一，他們?cè)谀乖嶂新裨崃舜罅课淦鞑⒅圃炝嗽岫Y用石像。他們裝備的最大特征是帶有銅制或鐵制人臉面具的高尖頂頭盔。他們的精銳騎兵穿短袖鎖子甲套衫和少量的薄片甲，并使用弓和彎曲的馬刀作為武器。（主要資料來源：來自科瓦利地區(qū)的頭盔和鎖子甲套衫，欽察汗國或早期蒙古，12-13世紀(jì)，莫斯科國立歷史博物館；來自第聶伯河地區(qū)的墓葬石像，11-12世紀(jì)，來自Pletnyeva；來自西部大草原的腰帶、劍、弓袋、鞭子和馬具片段，11-13世紀(jì)，來自Pletnyeva。）

L3:佩切涅格人（Pecheneg，黑海以北操突厥語的一民族，譯者注）女性，10世紀(jì)-11世紀(jì)

相比森林民族，游牧民族女性的著裝更早得到復(fù)原。兩者在埋葬時(shí)都會(huì)隨葬珠寶和不同的女性勞動(dòng)工具，比如這名女性腰帶上掛的剪刀和火鉗。不過游牧民族也會(huì)制造逼真的石像安置于他們的墓葬上。這些石像可以告訴我們關(guān)于佩切涅格人女性戴的可能是氈子制作的高帽，穿的是帶裝飾的上衣和類似于她們的男性同胞所穿的馬靴之類的情況。（主要資料來源：來自西部大草原的珠寶和其他墓葬物品，11-12世紀(jì)，來自Pletnyeva；來自第聶伯河地區(qū)和臨近地區(qū)的葬禮用石像，11-13世紀(jì)，來自Pletnyeva。）