東莞是有歷史的。

距今約5000年前，就有古人類在這片土地上繁衍生息。

東莞有5000年的文明史、近1700年的建縣史、1260多年的建城史。

一、文明的曙光

“古時五嶺以南皆大海，故地曰南海。其后漸為洲島，民亦藩焉。東莞、順德、香山又為南海之南，洲島日凝，與氣俱積，流塊所淤，往往沙坦?jié)u高，值蘆積土，數(shù)千萬畝膏腴，可趼而待?！薄缶稄V東新語》

《廣東新語》是明末清初著名學者屈大均的筆記體著作，在這一段話里，屈大均為我們描述了嶺南的滄海桑田之變。

大約十萬年前，東莞所在的珠三角地區(qū)，還是天地玄黃，宇宙洪荒，天高海闊，一片汪洋。今天三角洲上星羅棋布的臺地與山丘，那時只不過是淺海中大大小小的基巖和島嶼。

直到約5000年前，東莞人的先祖才開始在這片丘陵、臺地起伏的赤紅土壤上，生息蕃庶，形成最初的人群聚落。

山高海闊，天蒼地黃，就在滄海桑田之間，從遠古那無垠的蒼穹深處，文明的第一抹曙光，剎那初現(xiàn)。

二、蠔崗貝丘遺址

東莞蠔崗貝丘遺址是珠三角最早的人類部落遺址之一，是東莞目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的人類部落遺址。

蠔崗貝丘遺址位于今天的東莞市南城街道勝和社區(qū)蠔崗村。

蠔崗遺址于1980年代文物普查時被發(fā)現(xiàn)。1990年11月，廣東省文物考古研究所和東莞市博物館對遺址進行調(diào)查。

2003年4月下旬至7月間，廣東省文物考古研究所和東莞市博物館組隊，對蠔崗遺址進行詳盡勘探和試掘。

遺址出土了灰坑、墓葬、溝、房屋、石器、陶器、蠔器、骨器等多種先民遺存，向世人勾勒了一個較為完整的原始社會景象。

蠔崗遺址是珠三角為數(shù)不多的出土彩陶的貝丘遺址，蠔崗遺址中距今最久遠的部分已有5500—6000年，是目前東莞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的聚落遺存。

三、“珠三角之父”

考古研究人員在蠔崗貝丘遺址還發(fā)掘出了一具男性遺骸。

遺骸保存得很完整，是目前珠三角地區(qū)保存最完整、年代最久遠的遺骸，研究人員用碳—14年代測定法測算出他生活在5000多年前，在45-50歲左右去世，身高約166厘米。

廣東省文物考古研究所的馮孟欽在考古調(diào)查報告《蠔崗遺址發(fā)掘的主要收獲》中寫道：“堪稱珠江三角洲之祖”。

“珠三角之父”屬于南亞蒙古人種，臉短寬，眼眶低矮，鼻型低闊，有明顯的大雙眼皮，顯示出比黃河流域古代居民更富有類似熱帶種族的一些特征。

四、“珠三角第一村”

蠔崗貝丘遺址是珠三角最早的人類部落遺址之一，與新石器時代龍山文化同一時期，是東莞目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的史前文化遺址。

中國著名考古學家麥英豪把蠔崗稱作“珠三角第一村”。

5000年前，“珠三角之父”就帶著東莞的遠古先民在這里過著定居的生活。這個時期，歷史學家稱之為新石器時代。

當時的蠔崗還處于海陸交界處，蠔崗先民就面海而居，居住在海岸線上。他們先以兩米左右的等距挖墻腳，將兩排樹干交叉扎好，再用蘆葦和著稀泥作墻壁，建成一間間呈等邊三角形的房屋來居住。他們還會在屋外挖排水溝、垃圾堆積場，用火燒周邊土地，使之變硬變滑，方便打掃。

蠔崗先民已經(jīng)不穿“獸皮”，他們用石拍做拍打工具，加工制作樹皮布，裁剪縫衣，做成輕便的“樹皮衣”，穿起來既清涼透氣又輕便。

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他們過的是漁獵生活，以蠔和魚等海產(chǎn)品為主食。他們吃過的蠔殼，被棄置于海岸旁，日積月累，漸漸被泥土掩埋，保存了下來。

蠔崗遺址就是由古人食棄的蠔殼堆積而成的。

他們會用石斧、石錛，把粗樹干中間挖空制成獨木舟作交通工具出行。

他們懂得用火，把普通黏土做成陶器，會用石制的尖狀器來開蠔，將蠔殼遺棄在一側，以保持清潔衛(wèi)生。

東莞蠔崗遺址博物館，在貝丘遺址上建成，共分三層，由時光隧道、遺址展廳、蠔崗文物展廳、三江彩陶展廳、臨時展廳、互動展廳等組成。博物館將考古發(fā)掘現(xiàn)場與出土文物、圖片和場景復原等展示手段相結合，真實生動地再現(xiàn)了5000多年前“蠔崗人”的衣食住行等生活情景和遺址發(fā)掘過程，也集中展現(xiàn)了珠江、長江和黃河三大流域多姿多彩的彩陶文化。

東莞蠔崗遺址博物館，是廣東省內(nèi)首家新石器時期的博物館。

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在博物館內(nèi)，人們可以透過透明的恒溫恒濕箱一睹5000年前蠔崗人生活的真實面貌。

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蠔崗貝丘遺址，文化內(nèi)涵豐富，印證了珠江三角洲的文明起源。

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