一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

與“表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”的傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同的是，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，現(xiàn)實(shí)世界退居幕后，已經(jīng)不再是故事發(fā)生的主要背景，玄幻穿越類網(wǎng)文要重新建立一個(gè)嶄新的世界，與之相對(duì)應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)世界的再創(chuàng)造要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)和觀念的束縛，接受全新的世界設(shè)定，沉浸式地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本當(dāng)中。

更為重要的是，相較于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者創(chuàng)造文本后交由讀者解讀與評(píng)判，作者和讀者之間是雙向互動(dòng)的。讀者可以對(duì)作品實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)，作者也可以即時(shí)接納讀者的設(shè)想與建議，改變自己原本構(gòu)思的走向，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為作者與讀者群想象的狂歡，成為不同主體合作完成的作品。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者對(duì)于“流量”與“變現(xiàn)”的需求，使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲向”嚴(yán)重，大行其道的“爽文”正是“粉絲向”發(fā)展的產(chǎn)物。這類“爽文”直白地表達(dá)人類的欲望，建立起一個(gè)沒有根基的烏托邦。“金手指”泛濫、“套路化”嚴(yán)重，而這類“爽文”永遠(yuǎn)可以戳中人們的“爽點(diǎn)”，從而擁有永恒的讀者。

不過，無論何種文學(xué)類別，其“流量”大小永遠(yuǎn)不能成為評(píng)價(jià)它的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，流量既是商業(yè)的助力，也是資本的鐐銬。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想在商業(yè)性與文學(xué)性的拉鋸之下尋找相對(duì)的平衡，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題、呈現(xiàn)人類普遍的情感價(jià)值與取向，則不能唯流量是從，要建立其自身的主體性。令人欣慰的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也確實(shí)產(chǎn)生了掙脫鐐銬的文學(xué)佳作。?

邵燕君等人在《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集》中，從海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中遴選了五位作家的經(jīng)典作品，以其判斷標(biāo)準(zhǔn)來看，是否“傳達(dá)了本時(shí)代最核心的精神焦慮和價(jià)值指向”、是否“成為某種更具恒長(zhǎng)普遍意義的‘人類共性’的文學(xué)表征”等，仍然深受傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響。

然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同話語主體的交鋒對(duì)文學(xué)圈內(nèi)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。參與者的普泛化必然導(dǎo)致更多元、更健康的話語語境的形成，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)，必須兼顧文學(xué)內(nèi)部與大眾傳媒等多個(gè)向度。邵燕君等人的這套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以說是目前為止較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長(zhǎng)性決定了其判斷標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。

（摘編自《淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系：一場(chǎng)文學(xué)之間的角力》）

材料二：

一些文學(xué)研究者對(duì)大眾文藝的基礎(chǔ)功能與核心竟?fàn)幜φJ(rèn)識(shí)不清?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為人類情感是人類的“生物算法”，用以迅速處理個(gè)體生存發(fā)展面臨的各種信息，以做出有效應(yīng)對(duì)。情感是生命存在與表達(dá)的方式，人類為了變得更聰明，進(jìn)化出豐富的情感。人類個(gè)體的生存、發(fā)展與繁育后代，需要強(qiáng)勁的、時(shí)刻運(yùn)行著的感覺、情緒和情感活動(dòng)。

藝術(shù)發(fā)生的內(nèi)部驅(qū)力正在于此。人們的情感體驗(yàn)需求是自我實(shí)現(xiàn)與自我服務(wù)的?，F(xiàn)實(shí)生活中情感體驗(yàn)、獲取生命經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)不夠，為了讓情感能力得以提高，生命體就驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情景，進(jìn)行感覺、情緒與情感體驗(yàn)話活動(dòng)。而文藝作品的故事情節(jié)就是承載大量生命活動(dòng)信息的奇異容器，裝載生命情感信息越多，越是特異、劇烈，受眾體驗(yàn)就越好。

大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營(yíng)造劇烈的高潮體驗(yàn)，把各種感覺、情緒和情感體驗(yàn)激發(fā)到極致，產(chǎn)生情緒爆炸效應(yīng)。人們把它持久地作用于自身情感信念的建構(gòu)，從中得到自我肯定，自我確認(rèn)與自我完善，因而帶來持久的愉悅。對(duì)于大眾文藝來說，能否令受眾得到過癮到位的情感體驗(yàn)，幫助讀者建立精神秩序，是作品能否受到讀者歡迎、對(duì)讀者是否有價(jià)值的基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

正因?yàn)榇蟊娢乃噭?chuàng)作是以受眾為中心的，所以大眾文藝也必然是類型化的。人類的情感體驗(yàn)需求具有相同或相似的一面，人類個(gè)體需要在某些作品中，專門體驗(yàn)?zāi)承┨囟ǖ母杏X、情緒和情感，所以大眾文藝的一個(gè)類型就是指向人類一個(gè)愿望情感群組，這使得人類的情感體驗(yàn)更加高效集中。

（摘編自《不斷順應(yīng)人類對(duì)情感體驗(yàn)的新需求》）

材料三：

如果寄望于把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)作我們這個(gè)時(shí)代的文化旗幟之一，就不能過早地為它套上枷鎖。

雖然具有多重角色，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)依然是一種文學(xué)樣式，具有其獨(dú)特的精神追求，這就要求作者與讀者不能被資本太過束縛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的繁榮并不意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的繁榮，過早過強(qiáng)的逐利動(dòng)機(jī)難免會(huì)扼殺它。有些影視導(dǎo)演就曾直言，現(xiàn)在許多改編自高點(diǎn)擊率網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影視劇缺乏應(yīng)有的深度。正如尼爾·波茲曼認(rèn)為的，造成文化枯萎的原因，不光是對(duì)精神的約束，還有可能是赫胥黎式的“文化成為一場(chǎng)滑稽戲”，其中充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。

此外，在確立評(píng)價(jià)機(jī)制和建立理論研究框架的過程中，還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作多一些包容。當(dāng)前，在理論研究方面有刻意將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相對(duì)立的趨勢(shì)。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的分野，更重要的在于它擺脫了“文學(xué)是一種文化精英的活動(dòng)”。作為“一種為揭露和批評(píng)自己的局限性而存在的藝術(shù)機(jī)制”，文學(xué)總是在現(xiàn)有框架或者同一題材下去探索如何超越前人，隱含了對(duì)文學(xué)自身的反思，“新”與“舊”永遠(yuǎn)都是相對(duì)的。不僅如此，在文學(xué)理論發(fā)展方面，即便在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，其也早已擺脫文學(xué)自身的的局限。這說明目前的文學(xué)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無力感，并不能簡(jiǎn)單歸咎于傳統(tǒng)話語體系和批評(píng)模式的落后，而是文學(xué)理論發(fā)展早已與這個(gè)時(shí)代拉開了“代差”。

不要過早地為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套上枷鎖，它的多樣性，就是文化領(lǐng)域繁榮的最大源泉和前進(jìn)動(dòng)力。

（摘編自趙明昊《別給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套上枷鎖》）

1.?下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（??）

A.?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是作者與讀者“共同”創(chuàng)作完成的，而傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作則不需要考慮讀者的感受。

B.?材料一的“這類‘爽文'永遠(yuǎn)可以戳中人們的‘爽點(diǎn)’”印證了材料二的“大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營(yíng)造劇烈的高潮體驗(yàn)”。

C.?當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)急需建立起自身的主體性，徹底擺脫流量束縛，掙脫資本鐐銬，從而創(chuàng)作出文學(xué)佳作。

D.?大眾文藝能夠營(yíng)造劇烈的高潮體驗(yàn)，給受眾帶來持久的愉悅，因而人們可以從中得到自我肯定、確認(rèn)與完善。

2.?根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（?? ）

A.?邵燕君等人評(píng)選中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)是目前較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是其深受傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)影響。

B.?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)和觀念的束縛，接受全新的世界設(shè)定，所以它對(duì)讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學(xué)更高。

C.?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)驅(qū)力來自人們對(duì)情感體驗(yàn)的內(nèi)在需求，其核心競(jìng)爭(zhēng)力是它能使受眾得到過癮的情感體驗(yàn)，幫他們建立精神秩序。

D.?要想讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為我們這個(gè)時(shí)代的文化旗幟，就不要讓它過度商業(yè)化、庸俗化，同時(shí)要多多包容它，保持它發(fā)展的多樣性。

3.?下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（??）

A.?“作者拘泥于讀者的好惡，緊密關(guān)注著讀者的投票和作品流量，怎么能寫出好故事呢?”

B.?“以前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于一種非主流文化，但是未來，它會(huì)逐漸成為主流文化中的一種?！?/p>

C.?“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)其實(shí)沒有嚴(yán)格的區(qū)別界限，都是文學(xué)，只是平臺(tái)和載體不一樣?！?/p>

D.?“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像是一種大眾化、草根化的寫作，是讀者本位，它與讀者的距離更近”

4.?請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

5.?為什么不能用傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)小說?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一筒炮臺(tái)煙

老舍

闞進(jìn)一在大學(xué)畢業(yè)后就做助教。三年的工夫已升為講師。求學(xué)、做事、為人，他還像個(gè)學(xué)生；他不吸煙，不喝酒，不會(huì)應(yīng)酬；他還和學(xué)生們一塊去打球。課后，他的屋里老是擠滿了男女同學(xué)，有的問功課，有的約踢球，有的借錢，有的談心。雖然如此，他永遠(yuǎn)不敷衍他們，授課認(rèn)真，改卷認(rèn)真，因此，得罪了一小部分不用功的學(xué)生。在他心里，凡是按規(guī)矩辦理，就是公正無私，而公正無私就不應(yīng)當(dāng)引起任何人反感。所以，他一天到晚老是快活的。

但是當(dāng)他升為講師的時(shí)候，好幾位與他地位相等的朋友，都爭(zhēng)那個(gè)講師的位子，聘書最后落在了他的手中。這惹惱了與他競(jìng)爭(zhēng)的同事們，而被他得罪過的學(xué)生也隨著興風(fēng)作浪。謠言都已像熟透了的櫻桃，落在地上，才被他拾起來。他有許多罪過：巴結(jié)學(xué)校當(dāng)局，行為有乖師道，引誘女生……謠言的襲擊，使他歪了幾小時(shí)的嘴。最后，他對(duì)自己說：“扯淡！辭職，不干了！”他馬上遞上辭職書，結(jié)果辭職書被退了回來。大約有十分鐘，他的主意已打定：學(xué)校當(dāng)局信任我，我再多說什么便是啰嗦！算了吧。他打開了屋門與窗子，叫陽光直接射到他的黑臉上，一切都光亮起來。

后來他和表妹秀華結(jié)了婚。闞進(jìn)一想，結(jié)婚以后的生活應(yīng)當(dāng)比做單身漢的時(shí)候更簡(jiǎn)單明快一些，因?yàn)樽约河辛艘粋€(gè)幫忙的人。及至結(jié)了婚，他首先感覺到，生活不但不更簡(jiǎn)單一些，反而更復(fù)雜了。縫縫補(bǔ)補(bǔ)無須他自己動(dòng)手了?？墒?，買針買線，還得他跑腿。麻煩！

還有秀華有許多計(jì)劃隨時(shí)會(huì)提出來：“咱們?cè)撜?qǐng)教授們吃頓飯吧？你都不用管！我會(huì)預(yù)備！”“咱們還得買幾個(gè)茶杯?？蛠砹瞬粔蛴玫难?！我已經(jīng)看好了一套，真不貴！”

進(jìn)一對(duì)抗戰(zhàn)是絕對(duì)樂觀的?；榍爸灰宦牭饺藗儽г股罾щy，他便發(fā)表意見：“勒緊了肚子，沒有過不去的事。我們既沒到前線去作戰(zhàn)，還不受點(diǎn)苦？民族的復(fù)興須要經(jīng)過血火的洗禮！”他想，秀華理應(yīng)明白抗戰(zhàn)時(shí)所應(yīng)有的生活方式。及至聽到秀華這些計(jì)劃，他的嘴歪得幾乎不大好拉回來了。

“別以為我愛花錢請(qǐng)貴客，”秀華不抬頭，“我們做事就得應(yīng)酬，不能一把死拿，叫人家看不起咱們！”

后來他們有了孩子，也有了更多的花銷，進(jìn)一還是穿著那些舊衣服，還是不動(dòng)煙酒，不虛花一個(gè)錢，可是一個(gè)月的薪水不夠一個(gè)月花的了。要糊過一個(gè)月來，他須借貸，秀華的娘家相當(dāng)有錢，她叫進(jìn)一去求母親幫忙。他不肯去。他從大學(xué)畢業(yè)那一天，就再?zèng)]用過家中一個(gè)錢。秀華問他：“那怎么辦呢？”

進(jìn)一想了一會(huì)兒說：“我去兼課，寫稿子，一方面是增加收入，一方面也還為教書與作文章有益于別人的事。我希望你把我憑良心掙下來的每一個(gè)錢，都看成我的愛，我的勞力，我的苦心的一個(gè)象征。我們倆是一對(duì)兒好馬，還怕拖不動(dòng)這一點(diǎn)困苦嗎？笑！秀華！笑！發(fā)愁，苦悶，有什么用處呢！”

秀華很勉強(qiáng)地笑了一笑。她有一肚子的委屈，可是只簡(jiǎn)單地縮斂成很短的沒有頭尾的幾句話：“什么也沒有，沒有交際，沒有玩耍，沒……”

一位朋友來求他做點(diǎn)事。三言兩語，朋友把事情說清楚：三言兩語，進(jìn)一說明了他可以幫忙。然后，他三步當(dāng)作兩步地去給友人辦理那件事。

過了幾天，他幾乎已經(jīng)把這件事忘得一干二凈了，友人來給他道謝，順手放下一筒炮臺(tái)煙。

“我不吸煙！”進(jìn)一表示不愿接受禮物。

“留著招待朋友，遇到會(huì)吸煙的，你送他一支。”說罷，友人就告辭了。

送客回來，他把筒的蓋兒掀開?！板X！”“錢？”秀華探著脖子看。“多少？”

“管他多少呢，我馬上給他送回去！”進(jìn)一頗用力地把蓋兒蓋好，就要往外走。

“等等！求你的事必不像他說得那么容易。這點(diǎn)錢，他應(yīng)當(dāng)給，應(yīng)當(dāng)多給！”

“秀華！”進(jìn)一的臉上很不好看了。“這是賄賂！一文錢也是賄賂！”

說完，進(jìn)一又要往外走。

從外面進(jìn)來個(gè)二十歲上下的學(xué)生，走得慌速，幾乎和進(jìn)一碰個(gè)滿懷。

“闞先生！”學(xué)生的眼中含著淚。

“怎么啦？丁文！”進(jìn)一關(guān)切地問。

“弟弟急性盲腸炎！入院得先交一千，動(dòng)手術(shù)又得一兩千！他疼得翻滾，我沒錢！我們家在淪陷區(qū)！先生，你救命！”丁文把話一氣說完，一下子坐在了小凳上，頭上冒出大汗珠子。

“嗯！”進(jìn)一手中掂著那個(gè)香煙筒，打主意。他好像忘了筒里裝的是錢，而忽然想起來?！暗任铱纯?！不要著急！”他打開煙筒，把一卷塞得很結(jié)實(shí)的鈔票用力扯出來。他極快地?cái)?shù)了一數(shù)。“嘿，整三千！丁文，這不是好來的錢，你愿意用嗎？”

丁文幾乎像搶奪似的把一卷票子抓在手中?！跋壬嗣o！”他撲通一聲跪在地上，磕了一個(gè)頭起來，沒再說什么，像箭頭兒似的飛跑出去。

進(jìn)一把嘴歪到一邊，向門外發(fā)愣。

“進(jìn)一！”秀華含著怒喊叫，“我不久也得入醫(yī)院，也得先交一千，也得花一兩千醫(yī)藥費(fèi)！你怎么不給我想一想呢？你從哪里再弄到三千元呢？”

進(jìn)一慢慢地走過來，輕輕地拍了兩下秀華的肩。“華，天無絕人之路。無論什么吧，咱們的兒女必要生得干凈！生得干凈！”

(創(chuàng)作于1943年12月，有刪改)

6.?下列對(duì)小說思想內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是（?? ）

A.?起初闞進(jìn)一“一天到晚老是快活的”，他的這種快樂因?yàn)槭墙⒃趥€(gè)人的主觀想法上的，所以注定不會(huì)長(zhǎng)久。

B.?秀華在提出許多計(jì)劃時(shí)說“你都不用管！我會(huì)預(yù)備！”“真不貴！”，這說明她已猜到丈夫可能會(huì)反對(duì)她的建議。

C. “無論什么吧，咱們的兒女必要生得干凈！”突出闞進(jìn)一堅(jiān)持做人做事的原則和不愿向艱苦生活屈服的決心。

D. “這不是好來的錢，你愿意用嗎？”闞進(jìn)一這樣問是想提醒學(xué)生不能因?yàn)樯畹膲毫Χ淖冏鋈说脑瓌t。

7.?下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（?? ）

A. “一筒炮臺(tái)煙”這個(gè)題目，既關(guān)聯(lián)著小說主要的故事情節(jié)，又突出了闞進(jìn)一與妻子的矛盾，能夠引起讀者的閱讀興趣。

B.?老舍小說的語言有“俗白精致”的特點(diǎn)，如“要糊過一個(gè)月來”中的“糊”，通俗直白，形象地表現(xiàn)錢少事多窮于應(yīng)付的窘境。

C.?小說將主人公闞進(jìn)一設(shè)置在一系列的矛盾沖突中，通過記敘和描寫他在矛盾沖突中的言行舉止來表現(xiàn)他與世俗的不和諧。

D.?小說通過敘述和對(duì)話描寫了闞進(jìn)一結(jié)婚以后夫妻面臨的經(jīng)濟(jì)困境，為后文寫闞進(jìn)一的學(xué)生丁文前來借錢埋下了伏筆。

8.?文中三次寫到闞進(jìn)一歪嘴，請(qǐng)結(jié)合文本分別簡(jiǎn)要分析其作用。

9.?有人說，這是一篇文化寓意小說，闞進(jìn)一和秀華這兩個(gè)人物身上各自有所寄寓和象征，請(qǐng)結(jié)合文本及時(shí)代背景作簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面文言文，完成下面小題。

閻毗，榆林盛樂人也。毗七歲，襲爵石?？h公，邑千戶。及長(zhǎng)，儀貌矜嚴(yán)，頗好經(jīng)史。受《漢書》于蕭該，略通大旨。能篆書，工草隸，尤善畫，為當(dāng)時(shí)之妙。周武帝見而悅之，命尚清都公主。高祖受禪，以技藝侍?hào)|宮，數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見親待，每稱之于上。尋拜車騎，宿衛(wèi)東宮。上嘗遣高颎大閱于龍臺(tái)澤，諸軍部伍多不齊整，唯毗一軍，法制肅然。颎言之于上，特蒙賜帛。俄兼太子宗衛(wèi)率長(zhǎng)史，尋加上儀同。太子服玩之物，多毗所為。及太子廢，毗坐杖一百，與妻子俱配為官奴婢。煬帝嗣位，盛修軍器，以毗性巧，諳練舊事，詔典其職。尋授朝請(qǐng)郎。毗立議，輦輅車輿，多所增損。帝嘗大備法駕，嫌屬車太多，顧謂毗曰:“開皇之日屬車十有二乘于事亦得今八十一乘以牛駕車不足以益文物朕欲減之從何為可?”毗對(duì)曰:“此起于秦，遂為后式。開皇平陳，因以為法?！钡墼?“何用秦法乎?大駕宜三十六，法駕宜用十二，小駕除之?！迸芯适?，皆此類也。長(zhǎng)城之役，毗總其事。及帝有事恒岳，詔毗營(yíng)立壇場(chǎng)。尋轉(zhuǎn)殿內(nèi)丞，從幸張掖郡。高昌王朝于行所，詔毗持節(jié)迎勞，遂將護(hù)入東都。將興遼東之役，自洛口開渠，達(dá)于涿郡，以通運(yùn)漕。毗督其役。及征遼東，以本官領(lǐng)武賁郎將，典宿衛(wèi)。時(shí)眾軍圍遼東城，帝令毗詣城下宣諭，賊弓弩亂發(fā)，所乘馬中流矢，毗顏色不變，辭氣揚(yáng)抑，卒事而去。后復(fù)從帝征遼東，兵部侍郎斛斯政奔遼東，帝令毗率騎二千追之，不及。從至高陽，暴卒，時(shí)年五十。帝甚悼惜之，贈(zèng)殿內(nèi)監(jiān)。

(節(jié)選自《隋書·閻毗傳》)

10.?下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(?? )

A.?開皇之日/屬車十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛駕車/不足以益文物/朕欲減之/從何為可

B.?開皇之日/屬車十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛駕/車不足以益文物/朕欲減之/從何為可

C.?開皇之日/屬車十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛駕/車不足以益文物/朕欲減之/從何為可

D.?開皇之日/屬車十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛駕車/不足以益文物/朕欲減之/從何為可

11.?下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(?? )

A.?恒岳，即恒山，與泰山、衡山、華山、嵩山并稱“五岳”，傳說群神所居之地，歷代帝王多前往祭祀。

B.?爵，又稱封爵、世爵，專指古代君主對(duì)貴戚封賜，在周代有公、侯、伯、子、男五爵。

C.?節(jié)，指符節(jié)，古代朝廷派遣使者、傳達(dá)命令或征調(diào)兵將時(shí)用作憑證的東西，用竹、木、銅等制成。

D.?運(yùn)漕，古代指將所征糧食押送至京師或其他指定地點(diǎn)的運(yùn)輸，主要是水運(yùn)，間或有部分陸運(yùn)。

12.?下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(?? )

A.?閻毗尊崇祖制，注重禮儀教化。他仔細(xì)研究歷朝典章制度，建議對(duì)帝王的車、轎及儀仗等立規(guī)，但因違背皇上裁減天子車駕的意愿而被否決。

B.?閻毗治軍有方，法令制度嚴(yán)明?；噬显?jīng)派高颎在龍臺(tái)澤舉行盛大閱兵，各軍隊(duì)伍多不整齊，只有他統(tǒng)率的軍隊(duì)風(fēng)紀(jì)嚴(yán)明，他因此受到皇上的賞賜。

C.?閻毗博學(xué)多才，技藝出類拔萃。他喜歡經(jīng)史典籍，曾向蕭該學(xué)習(xí)《漢書》，篆、草、隸皆通，尤其擅長(zhǎng)繪畫，深得周武帝賞識(shí)，被選為清都公主的駙馬。

D.?閻毗性情沉靜，臨危鎮(zhèn)定自若。征戰(zhàn)遼東時(shí)，他奉皇上詔令到城下宣讀諭旨，雖然所乘坐的馬被敵人射中，但是他面不改色，語氣高低有節(jié)奏。

13.?把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見親待，每稱之于上。

（2）此起于秦，遂為后式。開皇平陳，因以為法。

14.?被貶為奴婢的閻毗，因何重新得到任用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

行路難五首(其三)

賀蘭進(jìn)明

君不見荒樹枝，春花落盡蜂不窺。

君不見梁上泥，秋風(fēng)始高燕不棲。

蕩子從軍事征戰(zhàn)，娥眉嬋娟守空閨。

獨(dú)宿自然堪下淚，況復(fù)時(shí)聞烏夜啼。

15.?下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（?? ）

A.?詩(shī)人深知戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難，這首詩(shī)就是從這個(gè)角度著筆的，反映了思婦與戍邊將士的分離之苦。

B. “春花落盡”“秋風(fēng)始高”將人物的情感置于時(shí)序轉(zhuǎn)換中，揭示出人物望眼欲穿、度日如年的心境。

C. “蕩子事征戰(zhàn)”與“娥眉守空閨”對(duì)舉，前者為“因”，后者為“果”，透露出詩(shī)人對(duì)征戰(zhàn)的批判之情。

D. “蜂不窺”“燕不棲”是對(duì)暮春和初秋景物描寫，營(yíng)造了冷寂的氛圍，襯托了戍邊將士孤獨(dú)、寂寞的處境。

16.“獨(dú)宿自然堪下淚，況復(fù)時(shí)聞烏夜啼”表達(dá)了抒情主人公怎樣的情感？又是怎樣表達(dá)這種情感的？

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“__________，__________”兩句敘寫了古代勞動(dòng)?jì)D女在家庭生活中起早睡晚、日日不息的辛勞。

(2)杜牧《阿房宮賦》中，“__________，__________”兩句提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

(3)《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛而深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足的句子是：“_______，_______”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋天的下午，幾乎家家戶戶每一堵朝西的墻壁上都落滿了蜻蜓，夕陽下它們透明的薄翼和花紋各異的細(xì)長(zhǎng)尾巴，像一件精心的刺繡。順著墻根悄悄溜過去，用手一按，就捉住一只。一只被捉走了，其他的照舊靜靜趴著；好像蜻蜓對(duì)此時(shí)此刻的陽光迷戀至極，生怕一拍翅，①????????。

西邊田野上走來一個(gè)人，個(gè)子高高的，扛著锨，走路一搖一晃。他的脊背上爬滿曬太陽的蜻蜓，他并不知覺。他正從一個(gè)大斜坡上下來，影子在他前面，長(zhǎng)長(zhǎng)的。他的影子已經(jīng)伸進(jìn)家。妻子在院子里，做好了飯，看見丈夫的影子從敞開的大門伸了進(jìn)來：先是一個(gè)頭（a）戴帽子的頭，接著是脖子，然后是彎起的一只胳膊和橫在肩上的一把锨（b）你爸的影子已經(jīng)進(jìn)屋了（c）她喊孩子（d）快打洗臉?biāo)?，?zhǔn)備吃飯了（e）

孩子打好水，將臉盆放在地上，跑到院門口，看見父親還在遠(yuǎn)處的田野里走著，一個(gè)人一搖一晃的。他的影子像一渠水，②???????。

18.?文中括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.?A?????????????????? B.B?????????????????? C.?C?????????????????? D.?D

19.?文中畫波浪線句子可改寫成：“西邊田野上走來一個(gè)個(gè)子高高的、扛著锨、一搖一晃的人，他并不知覺他的脊背上爬滿曬太陽的蜻蜓，他從一個(gè)大斜坡上下來時(shí)前面留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)更好，為什么？

20.?請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

21.?下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

俗語有云:“是藥三分毒?！雹僦圆簧偃苏J(rèn)為藥物都有嚴(yán)重的副作用的原因,②是一些不良商家對(duì)這個(gè)概念的炒作。一般來說，一種藥物的作用是多方面的,③如果有治療疾病的作用，也有一些其他作用。④從這個(gè)角度來說，任何藥物都有不同程度的副作用。⑤但是吃藥后出現(xiàn)不良反應(yīng)的原因有很多，未必都是由藥物本身的副作用引起導(dǎo)致的。⑥在合格藥物的常規(guī)使用中,如果使用方法、使用劑量不當(dāng)，⑦患者也可能會(huì)出現(xiàn)不良反應(yīng)。⑧因此，患者在吃藥時(shí)一定要謹(jǐn)遵醫(yī)囑，⑨切勿不要自行變更用藥方式、調(diào)整用藥劑量等。

22.?請(qǐng)對(duì)下面這段議論性文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。

??本報(bào)北京11月10日電? （記者劉陽）日前，由國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)展研究中心及芒果TV主辦的中外合作節(jié)目《功夫?qū)W徒》創(chuàng)作研評(píng)會(huì)在北京舉行。與會(huì)者圍繞節(jié)目的形式內(nèi)容創(chuàng)新、中國(guó)文化的國(guó)際傳播等進(jìn)行了討論。

?《功夫?qū)W徒》是為慶祝新中國(guó)成立70周年，由國(guó)務(wù)院新聞辦監(jiān)制，芒果TV、探索頻道聯(lián)合制作的一檔創(chuàng)新節(jié)目。節(jié)目用外國(guó)學(xué)徒體驗(yàn)中國(guó)職業(yè)的創(chuàng)新形式，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了新中國(guó)成立70周年以來中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)情況，展示了更富有年輕活力的中國(guó)形象，在海內(nèi)外廣受好評(píng)，30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近兩億家庭，能通過屏幕感受到今時(shí)今日的中國(guó)發(fā)展。

四、寫作（60分）

23.?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，精彩的人生需要設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該先想好自己要過怎樣的人生，并以此確定 自己前進(jìn)的路徑，即對(duì)自己未來的發(fā)展作出一種預(yù)見性的設(shè)計(jì)；也有人認(rèn)為，對(duì)于人生，與其執(zhí)著于設(shè)計(jì)自己的未來，不如努力讓自己擁有更多種可能，因?yàn)槿松木手幘驮?于不確定性。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱為“致遠(yuǎn)中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1. B ?A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作則不需要考慮讀者的感受”說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“徹底擺脫流量束縛”說法絕對(duì)。D項(xiàng)，“大眾文藝能夠營(yíng)造劇烈的高潮體驗(yàn)，給受眾帶來持久的愉悅，因而……”顛倒因果關(guān)系。

2. B??“所以它對(duì)讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學(xué)更高”于文無據(jù)。

3.B??A項(xiàng)，符合材料三中“過早過強(qiáng)的逐利動(dòng)機(jī)難免會(huì)扼殺它”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，選項(xiàng)的內(nèi)容在材料三中找不到相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，符合材料三中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)依然是一種文學(xué)樣式”的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，符合材料三中“它擺脫了‘文學(xué)是一種文化精英的活動(dòng)’”的觀點(diǎn)。

4.?首先指出情感對(duì)人類生存與發(fā)展的重要性；然后論述人類為了讓情感能力得以提高，進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作；接著引出大眾文藝的基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；最后得出以受眾為中心的大眾文藝必然是類型化的的結(jié)論。???

5.?①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同、創(chuàng)作主體不同、商業(yè)性程度不同。②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長(zhǎng)決定了不能用傳統(tǒng)文學(xué)相對(duì)固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)它。③傳統(tǒng)文學(xué)理論已經(jīng)落后于時(shí)代。

6. D???“闞進(jìn)一這樣問是想提醒學(xué)生不能因?yàn)樯畹膲毫Χ淖冏鋈说脑瓌t?！狈治鲥e(cuò)誤。

7. D?? ?“為后文寫闞進(jìn)一的學(xué)生丁文前來借錢埋下了伏筆?！卞e(cuò)誤。

8.?第一處描寫闞進(jìn)一遭受謠言的襲擊時(shí)的神態(tài)，表現(xiàn)了他對(duì)人心惟危的現(xiàn)實(shí)的憤怒和失望。第二處描寫闞進(jìn)一聽了秀華那些生活計(jì)劃后的神態(tài)，突出他對(duì)秀華的思想與自己不能達(dá)成一致的無奈。第三處描寫丁文拿走錢后他的神態(tài)，表現(xiàn)出他對(duì)丁文視“不是好來的錢”為教命稻草的意外和驚訝。???

9.?闞進(jìn)一是理想人物的象征。他公正無私，簡(jiǎn)單直率，樂觀熱情，有干勁，肯努力，有理想，寄托了作者對(duì)未來新青年的期望。秀華是現(xiàn)實(shí)（世俗）人物的象征。她重視人際關(guān)系和應(yīng)酬，看重個(gè)人利益，在她身上可以看出舊文化的影子。闞進(jìn)一與同事和秀華的沖突，象征著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突。

10. D?

11. B??“專指古代君主對(duì)貴戚的封賜”錯(cuò)誤，古代君主對(duì)爵位的封賜不僅包括貴戚，還有功臣。

12. A??“但因違背皇上裁減天子車駕的意愿而被否決”錯(cuò)誤

13.（1）多次拿奇巧華麗的物品向皇太子討取歡心，因此很受皇太子親近優(yōu)待，(皇太子)經(jīng)常在皇上面前稱贊他。（ “數(shù)”多次；“以”介詞，拿；“由是”因此；“每稱之于上”介賓短語后置，正確語序是“每于上稱之”經(jīng)常在皇上面前稱贊他。）

（2）這種制度源于秦朝，于是成為后世的準(zhǔn)則。開皇年間平定陳，于是就把它作為準(zhǔn)則。??（ “式”準(zhǔn)則；“平”平定；“以為法”是“以(之)為法”省略句式。）

14.煬帝繼位，大力整治軍用器具，閻毗性情靈巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到任用。

參考譯文：

閻毗，是榆林盛樂人。閻毗七歲時(shí)，繼承爵位石?？h公，封邑一千戶。等到長(zhǎng)大，閻毗外表莊重嚴(yán)肅，很喜歡經(jīng)史典籍。向蕭該學(xué)習(xí)了《漢書》，大致通曉主要意思。閻毗能寫篆書，擅長(zhǎng)草書、隸書，尤其擅長(zhǎng)繪畫，是當(dāng)時(shí)的妙手。周武帝見到閻毗就很喜歡他，命他娶清都公主為妻。高祖接受禪讓，閻毗憑借才藝侍候皇太子，多次拿奇巧華麗的物品向皇太子討取歡心，因此很受皇太子親近優(yōu)待，(皇太子)經(jīng)常在皇上面前稱贊他。不久擔(dān)任車騎一職，擔(dān)任太子的警衛(wèi)?；噬显?jīng)派高颎在龍臺(tái)澤舉行盛大閱兵，各軍隊(duì)伍大多不整齊，只有閻毗這一路軍隊(duì)，法令制度嚴(yán)明。高颎把這件事告訴了皇上，閻毗特別受到絲帛的賞賜。不久閻毗兼任太子宗衛(wèi)率長(zhǎng)史，后又升任上儀同。太子的服飾器用玩好之物，多是閻毗置辦的。等到太子被廢黜，閻毗獲罪，受一百棍杖刑，和妻子兒女都被發(fā)配為官府的奴婢。煬帝繼位，大力整治軍用器具，因?yàn)殚惻郧殪`巧，熟悉以前的典章制度，下令讓他掌管這一事務(wù)。不久授任朝請(qǐng)郎。閻毗建議，帝王的車輦、車轎，多應(yīng)增加或減少。皇上曾經(jīng)大力裝備天子車駕，嫌侍從的車輛太多，回頭對(duì)閻毗說：“開皇時(shí)期，出行的侍從車是十二輛，事情也就辦了?，F(xiàn)在侍從車八十一輛，用牛拉車，不能增加車服、旌旗、儀仗等。我想減少它，依據(jù)什么才能行呢？”閻毗回答說：“這種制度源于秦朝，于是成為后世的準(zhǔn)則。開皇年間平定陳，于是就把它作為準(zhǔn)則?！被噬险f：“哪里用得上秦朝的制度呢？大駕適合用三十六輛，法駕適合用十二輛，小駕去掉它不用?！遍惻屑?xì)研究過去的典章制度，都是這樣的。長(zhǎng)城的勞役，閻毗總管事務(wù)。等到皇上在恒山祭祀，下詔命閻毗建造舉行祭祀大典的壇場(chǎng)。不久改任殿內(nèi)丞，跟從皇上到張掖郡。高昌王在皇上巡行之地朝拜，皇上下令讓閻毗拿著符節(jié)迎接慰勞，就準(zhǔn)備護(hù)送他們進(jìn)入東都?；噬蠝?zhǔn)備發(fā)動(dòng)遼東戰(zhàn)役，從洛口開挖水渠，一直通到涿郡，用作運(yùn)糧的水路。閻毗督管這次勞役。等到征戰(zhàn)遼東，以現(xiàn)任官職兼任武賁郎將，主管值宿宮禁的工作。當(dāng)時(shí)各路軍隊(duì)圍攻遼東城，皇上命令閻毗到城下宣讀諭旨，敵人的弓箭亂放，閻毗乘坐的馬中了亂箭，閻毗臉色不變，語氣高低有節(jié)奏，完成這事才離開。后來又跟從皇帝征戰(zhàn)遼東，兵部侍郎斛斯政逃奔遼東，皇帝命令閻毗率領(lǐng)兩千騎兵追趕他，沒有追上。閻毗跟從皇帝到高陽，突然死亡，時(shí)年五十歲?；实蹖?duì)閻毗的死深感哀悼痛惜，追贈(zèng)他殿內(nèi)監(jiān)的官位。

15. D ?“襯托了戍邊將士孤獨(dú)、寂寞的處境”錯(cuò)誤。

16.?第一問：表達(dá)了女主人公的孤獨(dú)寂寞和對(duì)征人的思念。第二問：①抓住細(xì)節(jié)描寫來抒情，寫女主人公“下淚”，借此表現(xiàn)女主人公獨(dú)守空閨的寂寞和對(duì)征人的思念；②借表達(dá)上的層層遞進(jìn)來抒情，借助“自然”與“況復(fù)”這兩個(gè)詞語，將凄楚悲涼之情推向高潮；③以“烏夜啼”烘托女主人公的孤枕難眠之悲，使其悲痛之情更具感染力。

17.? (1).?夙興夜寐? ?靡有朝矣? (2).后人哀之而不鑒之??亦使后人而復(fù)哀后人也???(3).君子博學(xué)而日參省乎己??則知明而行無過矣

18. C??

19.?將修飾語獨(dú)立成句，有強(qiáng)調(diào)意味，突出了人物的動(dòng)作姿態(tài)、形象特點(diǎn)；采用短句，讀起來富有節(jié)奏，增強(qiáng)了文章的畫面感和感染力，有利于刻畫人物，給讀者以深刻印象。???

20.?①那暖暖的光陰就會(huì)飛逝；②悠長(zhǎng)地朝家里流淌著。

21.①刪去“之所以”或“的原因”；③“如果”改為“既”；⑤刪去“引起”或“導(dǎo)致”；⑨刪去“切勿”或“不要”。

22.《功夫?qū)W徒》創(chuàng)作研評(píng)會(huì)在北京舉行，此節(jié)目用外國(guó)學(xué)徒體驗(yàn)中國(guó)職業(yè)的形式展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)情況。

23.?[審題]

本題考查寫作能力。從形式上看，這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作是2015年高考語文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

本題，材料中給出兩種截然不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為人生需要設(shè)計(jì)，一種則反之。

給的任務(wù)是：請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱為“致遠(yuǎn)中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考?？梢?，呈現(xiàn)方式是演講稿。寫作時(shí)注意演講稿的一些基本要求。

態(tài)度必須明確，選擇其中一種觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考即可。

[立意]

1、給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來

2、有設(shè)計(jì)的人生更光明

3、多彩人生，何須設(shè)計(jì)？

4、人生路漫漫，設(shè)計(jì)花艷艷

5、我喜歡一眼看不到頭的人生

例文：

給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來

同學(xué)們：

????你們好！我認(rèn)為人生需要設(shè)計(jì)，我演講的題目是《給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來》。

????一個(gè)浪跡天涯的夢(mèng)想，一句春暖花開的承諾，一身瘦馬短劍的行袍，一場(chǎng)千里之外的邂逅。揚(yáng)起理想的大旗，懷揣著希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程設(shè)計(jì)到云霄深處，鋪展到光的天邊，給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)明亮的未來。

在這一張恢宏的人生藍(lán)圖上，那個(gè)執(zhí)著的夢(mèng)要永遠(yuǎn)旁若無人的穩(wěn)居高處，守住心的渴望，這個(gè)夢(mèng)就是人生設(shè)計(jì)的精魂。大器的愚公，將自己的夢(mèng)設(shè)計(jì)到天山那端，辟山開路將一代家族引向?qū)拸V世界；執(zhí)著的精衛(wèi)將自己的夢(mèng)想設(shè)計(jì)到海的深處，一簇青枝一枚鵝卵，矢志不忘填海救父的夙愿；堅(jiān)韌的徐霞客將自己的夢(mèng)設(shè)計(jì)到秀美山河，一生行一路，攜著高山的清風(fēng)和日出的霞光，風(fēng)塵仆仆卻將夢(mèng)想親手點(diǎn)亮。

????為了千里之外與成功的一場(chǎng)邂逅，我們要設(shè)計(jì)曲折蜿蜒的行程。在設(shè)計(jì)之中要有雨露多變的四季，風(fēng)云變幻的晨昏，激蕩起伏的長(zhǎng)路，還有一束光芒四射的星光。李時(shí)珍的設(shè)計(jì)，就是一生之種草采草寫草，攀山走巖遍嘗百草，以一部開先河的《本草綱目》完成了人生之旅；司馬遷的設(shè)計(jì)，就是一生只寫一部史書，忍辱負(fù)重隱忍茍活，最終以一卷蕩氣回腸的史家之絕唱為自己的篇章畫上完美句號(hào)；玄奘的設(shè)計(jì)就是一生只取一部真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終伴著青卷古燈立地成佛，一路坎坷化成一縷塵煙，包裹住蕓蕓眾生傳頌不息。

????人生就像是過眼云煙，就像是川流不息的小河，短暫而又急促。而人就像是一張白紙，潔白無瑕，經(jīng)過人生的淬煉，造就了每個(gè)不一樣的人。每個(gè)人都希望自己是英雄，希望自己是大俠，希望自己是仙女，擁有萬人敬仰，而我卻希望自己有著別樣風(fēng)格。

對(duì)于未來，要有美好的憧憬。要想擁有美好的未來，必須設(shè)計(jì)好奮斗的目標(biāo)，然后為著這個(gè)目標(biāo)去努力拼搏。就像蒼鷹，從一出生起，它們就有自己的夢(mèng)想，那就是展翅高飛。所以它們開始不斷的練習(xí)飛行，從不敢飛高到敢于嘗試，終于有一天，鷹媽媽把它們領(lǐng)到懸崖邊上，它們?yōu)榱松?，只有選擇奮力高飛，于是，它們成功地實(shí)現(xiàn)了自己搏擊長(zhǎng)空的夢(mèng)想。?????我們都想獲得成功。但是，一個(gè)人只有對(duì)自己想去哪里、想成為什么人有一個(gè)毫不動(dòng)搖的理想，成功才有可能實(shí)現(xiàn)。古今中外，幾乎所有的偉人都是早早的立下了志向。遠(yuǎn)大堅(jiān)定的理想就像一塊磁石吸引著你走向成功，讓成功離自己越來越近。

一個(gè)人的志向的確能夠決定這個(gè)人的未來。達(dá)爾文9歲時(shí)對(duì)他父親說：世界上還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界進(jìn)行實(shí)地考察。而當(dāng)時(shí)的他在老師眼里不過是個(gè)異想天開“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生?？墒?，達(dá)爾文卻為了這個(gè)夢(mèng)想一直努力著。終于在1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，摧毀了神造論。他自己最終也成為了英國(guó)著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。

歌德說過：“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是理想。16歲的毛澤東第一次離開家鄉(xiāng)去讀書，臨行前，就作詩(shī)一首以銘其心志：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！闭蔑@了好男兒志在四方的豪情。此后的20多年里他不斷地努力，經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，最終建立了新中國(guó)。

????理想是什么？“理想是羅盤，給船舶引導(dǎo)方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。”成功需要一個(gè)理想。

給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來，需要不斷修正，同時(shí)要堅(jiān)持不懈。只有自己才是這場(chǎng)設(shè)計(jì)唯一的參與者與執(zhí)行者，雖無人知曉，到結(jié)束卻能收獲五彩人生?；蛟S會(huì)走不少?gòu)澛?，這就需要我們不斷修正?；蛟S會(huì)疲倦于掙扎沉重，這就需要我們堅(jiān)持不懈。巴爾扎克曾債臺(tái)高筑，安徒生受盡人生冷暖，林肯曾在社會(huì)底層摸爬滾打，梵高潦倒一生用手槍結(jié)束自己的生命，但是他們對(duì)自己設(shè)計(jì)的未來堅(jiān)定不移，他們的目光淡定從容，他們的身軀倔強(qiáng)堅(jiān)挺，最后我們不得不嘆服：他們贏了。用自己的艱辛努力為自己設(shè)計(jì)了一場(chǎng)面朝大海，春暖花開！

踏一路金風(fēng)花雨，搖一路駝鈴聲聲，采一路蘭芷芳菲，唱一路高歌不倒，努力實(shí)踐自己的設(shè)計(jì)，終會(huì)用成功花束在腰間打上漂亮的結(jié)，結(jié)上飛出朵朵流蘇，飛出春天里最明亮的幸福！

謝謝大家。