? ? ? ?“烏托邦”“烏托邦”一詞出自英國空想社會主義思想家托馬斯·莫爾的《烏托邦》?！稙跬邪睢芬粫怯美∥膶懙?，其中“烏托邦”一詞是拉丁文“Utopia”的音譯。這個(gè)關(guān)鍵詞來自希臘文，由兩個(gè)希臘字根縮拼而成。“烏”的意思是“沒有”，“托邦”(topos)的意思是“地方”，“烏托邦”意為“沒有的地方”，即虛構(gòu)的王國。

? ? ? ?在《烏托邦》這本書中，莫爾以十分贊賞的態(tài)度，通過作者本人轉(zhuǎn)述了一名航海者---拉斐爾關(guān)于烏托邦島國理想盛世的談話。《烏托邦》包含兩部分。第一部分，莫爾借拉斐爾之口對當(dāng)時(shí)英國社會的種種弊端，如統(tǒng)治階級的專權(quán)殘暴、厚顏無恥以及廣大下層民眾的悲慘處境等予以辛辣的嘲諷和揭露。第二部分，莫爾將自己對人類美好國家制度的憧憬投射到他所假想的烏托邦島上。他列出九個(gè)標(biāo)題，用文學(xué)的筆觸系統(tǒng)地規(guī)劃了理想社會烏托邦的地理、城鎮(zhèn)、文官制度、貿(mào)易、交通、旅游、婚俗、軍紀(jì)、宗教等方面的內(nèi)容和特征?！稙跬邪睢酚?516年出版，當(dāng)時(shí)正值資本主義原始積累的高峰?！叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”打破了恬靜的英國農(nóng)村生活，大批失地農(nóng)民流離失所。莫爾目睹了所謂“羊吃人”的情況，看到農(nóng)民在專制重壓下的痛苦，充滿同情。面對不合理的狀況，他幻想一個(gè)公正理想社會的到來。莫爾雖然看到了資本主義的罪惡，卻未能發(fā)現(xiàn)到達(dá)理想社會的途徑。因而，“烏托邦’一詞也逐漸被當(dāng)成“空想”、“不現(xiàn)實(shí)”、“子虛烏有”的同義語。

? ? ? ?共產(chǎn)主義是指一種理想的社會制度，同時(shí)也是指一種科學(xué)的理論體系、一種向著美好社會前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義包括理論體系、社會運(yùn)動(dòng)和理想社會制度三方面的內(nèi)涵。作為一種理論體系，共產(chǎn)主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。16世紀(jì)到19世紀(jì)三個(gè)階段空想社會主義者的思想給馬克思提供了豐富的精神養(yǎng)料。馬克思在研究19世紀(jì)資本主義生產(chǎn)過程中，選擇地吸收了他們的有益思想，以唯物史觀來認(rèn)識人類社會的演進(jìn)，剔除了前人的空想成分，形成了科學(xué)社會主義理論?？茖W(xué)社會主義就是共產(chǎn)主義，是引領(lǐng)人們建設(shè)理想社會的指南。作為一種社會運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表開始，一直不斷地為消除社會病灶，壯大新生力量而牽引社會向前發(fā)展。作為一種理想的社會制度，共產(chǎn)主義代表目前人類構(gòu)建美好社會的最高認(rèn)識水平。共產(chǎn)主義是科學(xué)社會主義，而非主觀臆斷。其科學(xué)性在于，馬克思將社會主義置于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說這兩大基石之上，使社會主義超越了莫爾等人設(shè)想的“烏托邦”的虛幻圖景，這從社會發(fā)展規(guī)律上革除了空想社會主義者僅從理性出發(fā)譴責(zé)資本主義的弊端。

? ? ? ?馬克思揭示出:資本家對剩余價(jià)值的無止境追求，必然會導(dǎo)致生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾加深，成為不可克服的頑癥。因此，適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的要求，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會占有，將成為歷史發(fā)展的必然。由于內(nèi)在矛盾不可克服，資本主義生產(chǎn)造就了自身滅亡的物質(zhì)條件和自己的掘墓人，取而代之的將是新的社會形態(tài)——共產(chǎn)主義。這是從人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律出發(fā)而得出的科學(xué)結(jié)論，既體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一不是子虛烏有的夢囈。所以，那種認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”的論調(diào)是錯(cuò)誤的。