本期專(zhuān)欄是我的哲學(xué)開(kāi)篇！書(shū)名也很能對(duì)應(yīng)上——《你的第一本哲學(xué)書(shū)》。真的是一本又薄又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的書(shū)?？催@本書(shū)有很強(qiáng)烈的感覺(jué)“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)”因此有了這篇的標(biāo)題，看這本書(shū)真的超級(jí)開(kāi)心！??！我要永遠(yuǎn)為思想共鳴歡呼！?。?/p>

按目錄的順序來(lái)講講吧，前五章都在接受里面的思想?！巴獠渴澜缡欠翊嬖?？”的懷疑論，“他人的意識(shí)”香草雪糕和巧克力雪糕，“身—心問(wèn)題”感受沒(méi)有載體，“詞語(yǔ)的意義”。（還有一章是導(dǎo)言哈哈）這五章所探討的問(wèn)題我大概是沒(méi)有仔仔細(xì)細(xì)整個(gè)想過(guò)的，可能只是對(duì)里面的想法有所聽(tīng)聞或者單純地輸入。

但是從第六章開(kāi)始，目錄的標(biāo)題我甚至都背的出來(lái)。

“自由意志”

“對(duì)與錯(cuò)”

“正義”

“死亡”

“人生的意義”

插一點(diǎn)書(shū)里的內(nèi)容吧！

道德論證想要證明人人都有一種能力，使得我們能夠超出自己的私利，做不偏祖私利之事。不幸的是這種做事的動(dòng)機(jī)或許被深深地埋藏著，并且在某些人身上或許永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)。無(wú)論如何，這種動(dòng)機(jī)需要和其他那些強(qiáng)有力的自私動(dòng)機(jī)(或不那么自私的個(gè)人動(dòng)機(jī))競(jìng)爭(zhēng)，才能控制我們的行為。要為道德做論證的困難并不在于人的動(dòng)機(jī)只有一種，而在于動(dòng)機(jī)多得數(shù)不勝數(shù)?！獙?duì)與錯(cuò)

書(shū)里面講正義講的就中規(guī)中矩，如果是第一次接觸這些觀(guān)點(diǎn)會(huì)覺(jué)得寫(xiě)的很好，但是我長(zhǎng)久以來(lái)或多或少都看過(guò)關(guān)于公平正義的討論，諸如看似公平的競(jìng)爭(zhēng)，但其實(shí)出身決定的資源就注定競(jìng)爭(zhēng)也不公平，某些人沒(méi)有做錯(cuò)任何事但加劇了不平等。里面還有提到一些政策巴拉巴拉的，就這樣吧，不太有感覺(jué)跳過(guò)。

自由意志有個(gè)除了常規(guī)色盲外的例子，

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:當(dāng)你和朋友一起吃巧克力冰激凌的時(shí)候，你怎么知道他所嘗到的冰激凌味道和你嘗到的一樣呢?你可以試著嘗嘗他的冰激凌，但是即使它嘗起來(lái)和你的冰激凌的味道一樣，這也只意味著:對(duì)你來(lái)說(shuō)，二者的味道是一樣的;你并沒(méi)有體驗(yàn)到，對(duì)他來(lái)........說(shuō)，冰激凌的味道究竟如何?？瓷先?，根本無(wú)法把兩個(gè)人的味覺(jué)經(jīng)驗(yàn)直接放在一起進(jìn)行比較。

好，你大可以說(shuō)，因?yàn)槟銈兌际侨?，并且你們都能把不同的冰激凌的味道區(qū)別開(kāi)來(lái)，比如說(shuō)當(dāng)你們閉上眼睛的時(shí)候，你們都能說(shuō)出草莓冰激凌和香草冰激凌區(qū)別何在，所以說(shuō)你們的味覺(jué)經(jīng)驗(yàn)就應(yīng)當(dāng)是相同的。但是你怎么知道這一點(diǎn)的?你在一種冰激凌和一種味道之間所察覺(jué)到的聯(lián)系只是對(duì)你而言的，那么你有什么理由認(rèn)為，其他人所察覺(jué)到的聯(lián)系和你所察覺(jué)到的相同呢?要是他所嘗到的巧克力味和你所嘗到的香草味一樣，而他所嘗到的香草味又和你所嘗到的巧克力味一樣，這不也完全說(shuō)得通嗎?

（續(xù)目錄）你能懂里面有多么多么層層遞進(jìn)嗎！??！里面的問(wèn)題是真的真的我有強(qiáng)烈共鳴，認(rèn)真想過(guò)的，或者說(shuō)是更為大眾所接觸的思考。我很久以前看到的“人無(wú)自由意志可言”到對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，還有看過(guò)n次社會(huì)上關(guān)于正義的討論。書(shū)里對(duì)死亡的描述就偏哲學(xué)，至少在看到里面提及死了之后就什么好事都不再感知之前，我一直都算不上對(duì)死亡恐懼，哈其實(shí)在我發(fā)覺(jué)我死了就什么好事都感知不到之后，我依舊如此。

但是看書(shū)的時(shí)候我是和我的好朋友坐在一起的，就很自然而然地一起討論對(duì)死亡的想法，我們達(dá)成了共識(shí)，就是“如果我的意識(shí)消失，有個(gè)新的意識(shí)占據(jù)我的肉體替我活下去，我很樂(lè)意接受?！狈制缰幵谟谒辉溉怏w消失，因?yàn)樗母改笗?huì)難過(guò)，我認(rèn)為即使是我的肉體連同意識(shí)都消失也沒(méi)有關(guān)系，關(guān)于我的“價(jià)值說(shuō)”太龐大不好在這里展開(kāi)說(shuō)清楚，按她的補(bǔ)充就是“你覺(jué)得你的父母可以緩過(guò)來(lái)，所以肉體消失也沒(méi)關(guān)系?！苯酉聛?lái)，我們的對(duì)話(huà)就進(jìn)入了高潮。因?yàn)橄乱徽碌摹叭松囊饬x”完美地接住了我們的對(duì)話(huà)?；蛟S在我看來(lái)并沒(méi)有很完美接住書(shū)上一章的“死亡”，但是正是由于書(shū)外的探討和思考，這本書(shū)對(duì)我而言的價(jià)值飛升，這是我生平第一次覺(jué)得，哇！書(shū)！解答我的問(wèn)題！和書(shū)共鳴！里面直接一針見(jiàn)血：

如果你把人生作為一個(gè)整體加以思考，看起來(lái)它根本就沒(méi)有意義。跳出你自己的生命之外來(lái)看，假如你從未存在過(guò)，這也就無(wú)關(guān)要緊。并且當(dāng)你死去之后，你是否存在過(guò)也就沒(méi)有什么區(qū)別了。當(dāng)然你的存在對(duì)于其他一些人——例如你的父母和其他親友——來(lái)說(shuō)是很重要的，但是整體而言，他們的生命也是沒(méi)有意義的。所以雖然你對(duì)他們來(lái)說(shuō)很重要，但是這一點(diǎn)本身也是無(wú)關(guān)要緊的。說(shuō)白了，你們也不過(guò)是自欺欺人而已。只要是一個(gè)活著的人，總會(huì)有一些需要和關(guān)懷，讓他覺(jué)得他生活中特殊的人和事對(duì)他來(lái)說(shuō)很重要。但跳出來(lái)看，一切都無(wú)關(guān)要緊。

很好?。。。。。。∥覐膩?lái)沒(méi)有想到過(guò)這一點(diǎn)，但是上一輪的對(duì)話(huà)，貌似是我贏了！

往前推可能一個(gè)月或者三個(gè)星期，我陷入過(guò)一種非常非常消極生命的情緒，雖然這只是非常正常的對(duì)生命的思考，不是生死的那種想死，是對(duì)于我個(gè)人存在意義的思考。大概在經(jīng)歷了初三我很想死的狀態(tài)之后，我一直都堅(jiān)定地選擇活下來(lái)，哪怕是茍活。(某種程度也是積極的吧！只是要陷入茍活意義的思考的新一輪痛苦罷了）那段時(shí)間我瘋狂完善建筑起的”價(jià)值說(shuō)“順便解答了我喜歡一個(gè)人到底是喜歡什么的問(wèn)題?！眱r(jià)值說(shuō)“真的和書(shū)里觀(guān)點(diǎn)有異曲同工之妙?。。?！我的想法大概是，一個(gè)人的價(jià)值在于他對(duì)其他人而言的價(jià)值，或許一個(gè)人是一個(gè)多面體，但是在不同的人看來(lái)就只是不同的一面而已。我不斷地削弱其他人對(duì)我而言的意義，因?yàn)槟撤N程度上他們對(duì)我而言都是可復(fù)制的。消極的點(diǎn)在于別人對(duì)我而言如此，那么我對(duì)別人而言也不過(guò)如此，這實(shí)在是一個(gè)很難過(guò)的事情?！叭藗兿乱庾R(shí)認(rèn)為自己很重要”。衍生出來(lái)的就是“共鳴”成為破局者，一面一面的可以復(fù)制，但是一面外的共鳴，復(fù)制起來(lái)難之又難，以及有共鳴已經(jīng)足夠難得足夠讓人開(kāi)心了。雖然并沒(méi)有能接上“人的價(jià)值”但是！解答了我喜歡什么為什么喜歡的問(wèn)題。至于“人的價(jià)值”的困局啊，我再一次逃跑了，因?yàn)樽鳂I(yè)巨多，期中考巨恐怖，用了一個(gè)相當(dāng)膚淺的表層快樂(lè)搪塞掉了。然后太完美了！書(shū)里也有提及我的逃避

不過(guò)，就算一切都無(wú)關(guān)緊要，那又有什么要緊?你也許會(huì)說(shuō):“那又如何?我是否能在火車(chē)開(kāi)車(chē)前趕到車(chē)站，或者我是否記得喂我的貓咪，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要而這就夠了。這就是我的生活，我不需要?jiǎng)e的什么也能活下去?！边@個(gè)回答的確鏗鏘有力。但是，除非你從來(lái)不想這些根本性的問(wèn)題，不去問(wèn)人生整體有什么目的這種回答才能奏效。而一旦你開(kāi)始想這類(lèi)問(wèn)題，你也就觸及了這種可能性:你的人生毫無(wú)意義。

至于如果你決心將生命投入到偉大的人類(lèi)建設(shè)中，其實(shí)也不完全能搪塞過(guò)去

如果生命的意義在于和其他人之間的聯(lián)系，即使是和千萬(wàn)年后的人的聯(lián)系，我已經(jīng)指出了其中的問(wèn)題所在。如果說(shuō)一個(gè)人的生活是作為某種更大東西的一部分才有意義，那么我們可以進(jìn)一步追問(wèn):這個(gè)更大的東西，它又有什么意義呢?要么它和某種比它還要大的東西相聯(lián)系，要么它就是最大的了。如果是前者，我們只需要重復(fù)同樣的問(wèn)題;如果是后者，那么我們對(duì)意義的探詢(xún)就以某種本身沒(méi)有意義的東西而告終。但是，如果說(shuō)這個(gè)包含你生活的更大東西本身可以沒(méi)有意義，那么你的生活本身為什么不能沒(méi)有意義?如果說(shuō)你的生活一定要有意義，那么為什么那個(gè)更偉大的東西可以沒(méi)有意義?我們?yōu)槭裁床荒艽蚱粕板亞?wèn)到底，說(shuō):“所有這一切(人類(lèi)歷史、世代延續(xù)等等)究竟有什么意義?”

最后這一章的收尾

讓我們回到人類(lèi)生命這個(gè)較小范圍的問(wèn)題上。即使生命整體是無(wú)意義的，也不必為此擔(dān)心。或許我們可以承認(rèn)這一點(diǎn)，然后照樣過(guò)我們的日子。要做到這一點(diǎn)，只需要更多地關(guān)注眼前的人和事，只從你自己的，以及和你有關(guān)的人的生活中去尋找意義，而不要跳出來(lái)看問(wèn)題就行了。如果有人問(wèn)你:“你活著到底是為了什么?”也就是說(shuō)，無(wú)論你是一個(gè)學(xué)生、一個(gè)服務(wù)生還是別的什么人，你為什么要過(guò)這種生活?你可以這么回答:“這么問(wèn)毫無(wú)意義。如果說(shuō)我根本不存在，或者我對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都漠不關(guān)心，這也無(wú)關(guān)緊要。但是我的確存在，并且有我所關(guān)心的東西，這就夠了。

這樣的生活態(tài)度會(huì)讓有的人感到十分滿(mǎn)意，也會(huì)讓有的人感到心灰意冷，但是也只能如此。部分原因在于，我們總是無(wú)可救藥地把自己看得很重要，希望自己的人生整體從外在方面來(lái)看，也具有某種意義。如果說(shuō)我們的人生整體毫無(wú)意義，我們就會(huì)感到失落，因?yàn)槲覀兩砩峡傆心撤N東西反躬自省，從整體上看待我們的所作所為。許多人活著不只是為了活下去和過(guò)得舒適而是為了滿(mǎn)足自己的雄心壯志，付出了種種艱辛努力,其心理動(dòng)力往往就是來(lái)自于一種“重要感”。這種感覺(jué)就是:你所做的一切不只是對(duì)你來(lái)說(shuō)才重要，在某種更大的意義上來(lái)說(shuō)，它本身就很重要。如果我們放棄了這種重要感，我們就不再能鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。如果浮生若夢(mèng)，萬(wàn)事無(wú)常，最終都?xì)w于塵土，那么也許我們的雄心壯志不過(guò)徒然為荒誕不經(jīng)的玩笑而已。從另一方面來(lái)說(shuō)，如果我們無(wú)可救藥地執(zhí)著于自己的意義，或許也只能安于自身的可笑。也許生命不僅沒(méi)有意義，而且也是一出荒誕劇?

最后再加一點(diǎn)補(bǔ)充吧，書(shū)的原名what does it all mean?我們自身很多觀(guān)點(diǎn)或許會(huì)和作者不同，不過(guò)這本書(shū)應(yīng)該是哲學(xué)冒險(xiǎn)的出發(fā)點(diǎn)，相當(dāng)期待后面看到的哲學(xué)書(shū)！

這篇文章寫(xiě)的就，有點(diǎn)亂吧，為了插上書(shū)里面的內(nèi)容，甚至段之間不太流暢。唉，著急還書(shū)是這樣的。最后附一個(gè)我關(guān)于自由意志初認(rèn)識(shí)的視頻——其實(shí)我的很多想法都不來(lái)源我自己，不過(guò)現(xiàn)在倒是個(gè)積極吸收學(xué)習(xí)的年紀(jì)吧。

這個(gè)視頻竟然已經(jīng)是快三年前的了，要催更畢導(dǎo)，以及這么說(shuō)來(lái)我對(duì)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)什么變化，也著實(shí)是沒(méi)什么進(jìn)步。