今天（10月23日）開始，日本那個(gè)最有爭(zhēng)議的展會(huì)又要開展了。

　　“死刑犯表現(xiàn)展”，面向公眾開放，所有入場(chǎng)者免費(fèi)參觀。

　　在這個(gè)展會(huì)上，你能看到很多新奇的作品。比如用81張A4紙拼起來(lái)的巨幅黑白畫，乍一看像是動(dòng)畫愛好者的練習(xí)圖。

　　而仔細(xì)看去，每一筆黑色的地方全都由日文中的漢字“鬱”（意為“憂郁”）組成。81張A4紙上沒有“畫”，只有成千上萬(wàn)的憂郁。

　　深不見底的深井中，渾身發(fā)黑的人在朝著天空無(wú)助吶喊。畫面下方，吶喊者的雙腳一片潔白。

　　即使這樣也拼了命想出去，刺眼的白色像是在暗示，自己其實(shí)是蒙受了不白之冤。

　　在這里，觀展者也能看到個(gè)性表達(dá)強(qiáng)烈的肖像：

　　內(nèi)容雜亂的書法：

　　自畫像：

　　構(gòu)圖精巧的動(dòng)畫創(chuàng)作：

　　也有作品在表達(dá)“活下去的權(quán)利”：

　　表達(dá)寓意深刻的諷刺：

　　看起來(lái)似乎和普通的美術(shù)展沒什么兩樣，有些作品甚至讓人覺得意味深長(zhǎng)。

　　但是，呈現(xiàn)在我們眼前的這些作品，原作者都有著一個(gè)共同的身份。

　　他們每個(gè)人都是罪大惡極、被判處了死刑的殺人犯。

　　知道這一點(diǎn)再回頭看，這些人的表達(dá)多少有點(diǎn)讓人毛骨悚然。

　　用成千上萬(wàn)個(gè)“鬱”字組成這幅畫作的，是轟動(dòng)日本的秋葉原無(wú)差別殺人事件的主謀，加藤智大。

　　這起案件在國(guó)內(nèi)也相當(dāng)有名。2008年，加藤智大在東京街頭駕駛卡車直接沖向步行街，致3人死亡，2人受傷，隨后走上街頭，用刀刃長(zhǎng)約12厘米的匕首刺死4人，刺傷8人。

　　案發(fā)前，加藤在網(wǎng)上提前“宣布”了自己的犯罪，選擇同齡年輕人聚集區(qū)、假日的鬧市區(qū)作為隨機(jī)殺人的地點(diǎn)，足可見其殘忍。

　　最讓人絕望的莫過(guò)于，這么多年過(guò)去，他不僅沒有被執(zhí)行死刑，反而在拘留所悠哉悠哉地畫起了動(dòng)漫少女。

　　寫下這幅作品的是被稱為“日本戰(zhàn)后最大殺人魔”的植松圣。2016年，植松圣半夜?jié)撊胍患腋＠海秘笆?、錘子在短短45分鐘內(nèi)攻擊了45名員工與病患，造成19人死亡。

　　投案時(shí)他表示，如果殘疾人全都消失的話就好了。按他的想法，無(wú)法與他人溝通的身心障礙者非常不幸，因此只要?dú)⒌羲麄?，解放他們的痛苦，就能獲得世人的贊同。

　　他的作品寫滿了自己對(duì)新政策的見解：比如，人的尸體應(yīng)該化作肥料，埋在地里喂農(nóng)作物，由此可以實(shí)施“森林再生計(jì)劃”。

　　整容應(yīng)該推廣，但是交往前要跟對(duì)方說(shuō)明，否則生出的孩子還會(huì)繼承丑的基因。

　　媒體報(bào)道，這是在他犯案前，受到美國(guó)總統(tǒng)川普啟發(fā)所發(fā)想出來(lái)的“政策”。屠戮無(wú)辜者的魔鬼在獄中依然覺得自己是拯救蒼生的圣人，要把自己的想法推廣給大眾。

　　同樣，喊著要追求“活下去的權(quán)利”的林真須美，在1998年的和歌山咖喱投毒事件中造成了63人中毒，4人死亡的慘劇。

　　描繪了自己內(nèi)心宇宙、畫面“人畜無(wú)害”的松田康敏，制造了2010年宮崎市駭人聽聞的滅口慘案。

　　這些罪大惡極、犯下罪行轟動(dòng)全日本的罪犯，為什么非但沒有得到制裁，反而還在展會(huì)上展出了自己的作品？這與我們了解的現(xiàn)狀有關(guān)：在日本，即使你殺了人，也基本上是不會(huì)執(zhí)行死刑的。

　　通常而言，日本僅對(duì)犯有多重命案的罪犯執(zhí)行死刑。而依據(jù)法律，死刑在判決后，還有漫長(zhǎng)的上訴程序要完成。

　　即使用完了所有的上訴機(jī)會(huì)，最后還得由法務(wù)大臣簽署執(zhí)行令。而多數(shù)法務(wù)大臣因?yàn)檎沃鲝埢騻€(gè)人原因，普遍不愿意充當(dāng)劊子手的角色，拒簽執(zhí)行令，從而導(dǎo)致日本實(shí)際執(zhí)行死刑的案例少之又少。

　　受害者在恐懼和痛苦中死去，加害者卻在拘留所中逍遙創(chuàng)作、描繪自己的世界...現(xiàn)狀讓人氣憤卻又無(wú)能為力。

　　而即使是這樣窮兇極惡的畜生，卻依然有人為他們說(shuō)話，主張讓普羅大眾能聽到他們傳達(dá)出的聲音。

　　“死刑犯表現(xiàn)展”，這一展會(huì)的發(fā)起方，就是抱著這樣的心態(tài)，策劃了一年又一年的展會(huì)。

　　策展組織名為“廢除死刑基金會(huì)”，講人權(quán)、找聯(lián)合，旨在創(chuàng)造一個(gè)沒有死刑的社會(huì)。在他們的理念中，只要生而為人，無(wú)論如何都不能被判處死刑。

　　組織成員也并不是一時(shí)腦熱就湊到一起的無(wú)知群眾，從活動(dòng)和展會(huì)的頻率、宣傳內(nèi)容來(lái)看，他們的組織內(nèi)有不少國(guó)會(huì)議員、律師、媒體人士。

　　讓死刑犯的作品反復(fù)出展，加深他們贖罪的傾向，希望社會(huì)大眾能借此好好理解他們的內(nèi)心——以此為理念的展會(huì)，自然引來(lái)了很大的爭(zhēng)議。

　　無(wú)論是往年還是如今的輿論中，都能看到對(duì)這種形式的譴責(zé)：

　　“不要給死刑犯表達(dá)的機(jī)會(huì)?。?strong>被害者表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、享受人生的機(jī)會(huì)，可全都被這些人給奪走了?。?/strong>

　　這種展會(huì)只會(huì)讓人惡心，趕緊停了吧。死刑犯只要老老實(shí)實(shí)關(guān)在監(jiān)獄，反省自己的所作所為到死為止就好了。”

　　“別整些花里胡哨的，趕緊弄死吧?！?/p>

　　“不管有什么理由，殺人本身就是絕對(duì)不能做的。事到如今竟然有人同情起殺人犯來(lái)了。

　　而且說(shuō)起來(lái)，死刑犯本來(lái)就不應(yīng)該有所謂的人權(quán)吧。”

　　“這到底是個(gè)什么玩意兒？你要說(shuō)研究犯罪者心理，杜絕以后類似事件發(fā)生我還信。但你們現(xiàn)在這樣，把犯罪者的作品公開辦成展會(huì)，真的有必要嗎？

　　為了讓犯罪者有自己的‘創(chuàng)作自由’而傷害別人，你們考慮過(guò)遇害者家屬會(huì)因此而更加痛苦嗎？”

　　“沒必要，真的沒必要。國(guó)家已經(jīng)這個(gè)吊樣了，宣布了死刑也不執(zhí)行，拿著納稅人的錢養(yǎng)著禍害。

　　站在被害者家屬的角度，巴不得這些畜生趕緊死。不知道你們這些喊著廢除死刑的組織，親人被殺了的話會(huì)不會(huì)想起還有死刑這回事兒?！?/strong>

　　輿論的擔(dān)心不無(wú)道理。放任死刑犯自由進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)的后果可能超乎想象。在一本收錄了死刑犯的畫集中，后封面就畫著這樣的諷刺畫。

　　窮兇極惡的死刑犯名字被光明正大地整理出來(lái)，畫中的囚犯隨時(shí)都會(huì)被繩子勒死。畫中對(duì)他們實(shí)施制裁的不是“法律”，而被曲解成了“權(quán)力”。

　　殺死死刑犯的是“權(quán)力”，這無(wú)疑是極端扭曲的觀點(diǎn)。但如果類似的想法逐漸強(qiáng)化，“死刑犯的人權(quán)”可能真的會(huì)進(jìn)入不少人的心里。

　　（殺害一對(duì)中學(xué)生的死刑犯山田浩二所畫作品，文字內(nèi)容為： 救救我，我很害怕，很后悔，很悲傷，我已經(jīng)這么反省了，為什么還是沒人救我？）

　　“我不關(guān)心他們?cè)谙胧裁?，我只關(guān)心他們什么時(shí)候死?！?strong>看了這出鬧劇不禁覺得，對(duì)奪去他人生命之人，我們根本不需要考慮太多。