? ? ?這里是開花。閱讀文章之前先去閱讀宇宙新故事《續(xù)寫索阿蒂絲》，鏈接會發(fā)在評論區(qū)。本文不會普及任何文中劇情，直接講推論和分析以及設(shè)定補(bǔ)充，還沒看過的就去先看，如果一頭霧水再回來，雖然我也不知道自己的解答對不對。

? ? ? 先簡單說說符文之地一些設(shè)定，在符文之地中人是二元論的，分為肉體和靈魂，肉體消亡后靈魂會脫離肉體前往另一個(gè)世界，在艾歐尼亞的綻靈節(jié)和暗影島的地區(qū)介紹中，證明靈魂死后會前往精神世界，靈體們存在的領(lǐng)域，這個(gè)設(shè)定可能不包括所有生靈和文明。

? ? 在這個(gè)設(shè)定的基礎(chǔ)上，添加了一個(gè)死神的概念，這個(gè)概念很符合我們對西方死神的理解，甚至我們東方自己的冥界神明。當(dāng)人之將死時(shí)，千玨會出現(xiàn)在他們面前，帶走他們的生命，這是我們都知道的最廣泛的設(shè)定，但是我們接下來要說的是千玨以外的其他死神和死神之母——面具母親【接下來我們簡稱為面母】

? ? ?符文之地不只一個(gè)死神，甚至所有死神都是某個(gè)存在創(chuàng)造的。那就是面母，她創(chuàng)造的死神都有帶著面具的特征，他們的造型有部分出現(xiàn)在lor中，簡單的介紹下好了。

所有面具生靈（死神）的創(chuàng)造者，給符文之地傳播死神的概念?。

似乎是能把死人的靈魂編制成另一種形態(tài)，目的不明。

人有兩次死亡，第一次是他斷氣時(shí)，精神永遠(yuǎn)的脫離了肉體。第二次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記了，那時(shí)候禿鷲就會來吃掉他的靈魂。

已經(jīng)被時(shí)代遺忘的死神，曾經(jīng)和千玨一樣家喻戶曉，即將被禿鷲吃食。

符文之地廣為人知的死神，能夠掌管凡人的生死，前身為灰人（正體不明）后一分為二。?

首先很明確的一點(diǎn)，面母創(chuàng)造面靈的主要原因是為了讓他們在符文之地留下死神的傳說，讓人們對死亡概念的根深蒂固，目的不明。

在宇宙故事《續(xù)寫索阿蒂絲》中，面母就是為了傳播死亡和死神的神話傳說做的一系列……舉動。

? ? ? ? ? ?在故事中提到個(gè)名詞，艾爾德勞克樹，灰人在這棵樹面前一分為二。

? ? ? ?千玨也確實(shí)認(rèn)識這個(gè)地方

然后在《續(xù)寫》中面母假扮的俄爾茵夫人也提到過自己的面具是用這棵樹的木材做的。

我們初步判斷，面母用這棵樹做的的面具制造面靈，甚至給予他們掌握生死的力量，讓他們在符文之地留下神話傳說。但是面母自身的存在和面具卻沒有說法。?

而在最后的場景中，狼羊互掐的場景，我個(gè)人的見解是羊和狼的面具最終也迎來被遺忘的一天，最后禿鷲來吃掉他們。千玨在lor語音彩蛋中也表示出自己對禿鷲的畏懼，也在交流中提到過沒有什么是永恒的，也許正是暗示自己消亡的一天像蛙靈一樣被新的面靈替代。或者說世界生命全部都消亡，羊和狼獵殺彼此，禿鷲靜靜等待，無論最后誰是勝者，其中一個(gè)死亡都代表另一個(gè)不再被人承認(rèn)存在，最后都是迎來終結(jié)。

這些設(shè)定還有很多疑問，官方并沒有給出解釋，留下給玩家自行推測吧，首先是死神們是否只負(fù)責(zé)把肉體消滅讓靈魂離開肉體，還是同時(shí)負(fù)責(zé)把靈魂帶到另一個(gè)世界。其次是為何這些面靈能夠掌控生死，這是面具的力量還是面母的力量。然后就是灰人，是面母創(chuàng)造的其中一個(gè)面靈還是其他生物成為的面靈，《續(xù)寫》中面具似乎有控制意識的能力，有沒有可能已死的靈體或者將死之人帶上面具成為的面靈。期待宇宙后面的補(bǔ)充和填坑。我們有緣再見。