生母和養(yǎng)母誰大？

楊愛民

中國有很多俗話說養(yǎng)母要比生母大，比如“養(yǎng)母大于天，生母丟一邊”，“生身沒有養(yǎng)身大”，“生母不如養(yǎng)母大”，“生的靠一邊，養(yǎng)的恩情大過天”等等。養(yǎng)的恩情真的大過天么？生的真的要靠一邊么？我卻不這么認(rèn)為。

二十多年前，我鄰村的一個女的，她親生母親買了好多東西去她養(yǎng)母家與她相認(rèn)，當(dāng)時她才12歲左右，她不僅不認(rèn)生母，還把生母買的東西全部都丟出家門，令生母大失顏面，而且后來她一直都不認(rèn)生母，只對養(yǎng)父母孝敬，這樣的人在中國我希望只是個例。

前些天我在網(wǎng)上看到一帖論生母和養(yǎng)母誰大的帖子，取名“千尋又又”的網(wǎng)友答說：“當(dāng)然是養(yǎng)母，生母我鳥都不鳥她，我叫她阿姨，她還問我為什么叫她阿姨？可笑，不叫阿姨叫什么？叫阿姨都是給面子了，不讓爸媽為難！我還是愛我爸爸媽媽的。“

我現(xiàn)在要對網(wǎng)友”千尋又又“說的話是：

你叫她阿姨才是可笑！你那顆不思親的心是你親生父母給你的，你身上流著你生母的血，你的身體膚發(fā)都是來自于你的親生父母，你應(yīng)該叫她媽媽才是對的，不認(rèn)親生父母的人就是無禮之人，你還少讀詩書，沒有她哪有你？

從古至今，生母和養(yǎng)母誰大一直有爭論，有人說是生母大，也有人說是養(yǎng)母大，現(xiàn)實生活中，有的人只認(rèn)養(yǎng)母而不認(rèn)生母，有的人生母養(yǎng)母都認(rèn)，也有的人直到長大了也見不了親生父母一面而苦苦去尋親的，真是世界之大，無奇不有。

生母也叫先母，養(yǎng)母也叫后母，生母和養(yǎng)母的恩也有人說一樣大的。

傳說在古代有一個縣官，生母一把他生下來就托給養(yǎng)母了，是養(yǎng)母一把屎一把尿地把他拉扯大，后來他做了縣官，在他第一次辦喜酒的時候，生母和養(yǎng)母同時到來了，身為縣官卻不知兩個母親誰大，因為大的母親必須坐在大的席位上，小的母親應(yīng)該坐到小的席位上，縣官征求了所有來賀喜的親友和熟讀詩書的人，結(jié)果說是生母和養(yǎng)母的恩一樣大，應(yīng)該同座。在排位席上，生母和養(yǎng)母算是同座，但因為生母也叫先母，養(yǎng)母也叫后母，大家都根據(jù)沒有先哪有后的道理，生母還是坐在稍大的席位上吃飯，也就是說縣官的生母還是要比他的養(yǎng)母大。

電視劇《少年楊家將》中，由于戰(zhàn)亂，楊四郞被父母遺落在戰(zhàn)場，后被好心人撿起來撫養(yǎng)成人。

楊四郞在與父母失散后，從此懷恨父母，仇恨楊家的每一個人，并改名為仇木易，也就是仇恨楊家。成年后由于種種原因，楊四郞又來到楊家小住，但并不承認(rèn)自己就是楊四郞，也不認(rèn)父母兄弟為親人，當(dāng)時楊家人還不知他就是失散多年的楊四郞，但楊四郞還對父母家人語言偏激，出語無禮，惹得自己的母親大哭，楊家兄弟個個都對他的言語不滿，幾乎到了要把楊四郞掃地出門的狀況了，后來由于楊四郞的女友透露出他的真實身份給楊家人后，楊家的所有人才原諒了楊四郞的出言不遜，楊四郞在經(jīng)過一段時間與家人相處后，才發(fā)覺自己的幼稚并對父母重新尊重和敬愛，跟兄弟和睦相處，成為楊家猛將中的一員，和楊家真正融為一體。

我想，今后所有有養(yǎng)母的人中，有像楊四郞一樣對自己親生父母不滿甚至仇恨的人，都有必要去看看電視劇《少年楊家將》，去看看楊四郞的風(fēng)采，去學(xué)學(xué)楊四郞的英雄氣概，去用心體會楊四郞從仇恨父母到敬愛父母的一個感人的過程。

2015年4月5日筆于佛山市南海工區(qū)九江鎮(zhèn) 九江大道李涌段4--11號煒東網(wǎng)吧

2018年9月19日在肇慶鼎湖水坑編輯

此文發(fā)到網(wǎng)上后，窩吧的吧友這樣說：“懷胎十月，是己之血滋，以己之氣養(yǎng)，若有不慎會落得性命之憂。不論從西醫(yī)還是中醫(yī)講，生子女多的女性多半壽命不如不曾懷胎的女性。所以懷胎十月，不養(yǎng)亦有大恩

養(yǎng)子十?dāng)?shù)載，如待若己出，則恩甚大，此時孰大孰小之問應(yīng)了解生母生而不養(yǎng)之因由，如若無可奈何而情尚留，則生養(yǎng)同席，如若無無可奈何但形同陌路，則養(yǎng)大生小，如若刻意棄子女不顧，而無病根自孕期所留，何恩有之？”

窩吧網(wǎng)友的話有對的地方，也有錯誤的地方。

前面一些話是對的，就是后面這些話“如若無無可奈何但形同陌路，則養(yǎng)大生小，如若刻意棄子女不顧，而無病根自孕期所留，何恩有之？”

有很多生母都不是“無無可奈何而送子女給人撫養(yǎng)，”但由于種種原因而送子女給別人撫養(yǎng)，在這種情況下的被養(yǎng)的人，又怎么能明白生母的苦心？

至于最后一種棄子不養(yǎng)的人，這種人是該為世人所罵，但也不是“何恩之有”，而是先有生子的大恩，后有棄子的大罪，恩罪能不能相抵就只能全看被棄子女的態(tài)度了，在這種情況下的被棄子女有理由不認(rèn)生母，也有理由自認(rèn)生母，不認(rèn)生母是因為她棄人有罪，自認(rèn)生母是因為對生母有生之大恩而原諒生母的棄之大罪。

生母和養(yǎng)母誰大誰小？若生母有過錯像窩吧網(wǎng)友說的棄子不養(yǎng)，當(dāng)然不能與養(yǎng)母相比大小，這種生母也會被世人所罵。

我曾在網(wǎng)上看到一條新聞，我們中國有一對夫妻（這對夫妻我記得好像說的是福建人）在外面撿回來一個男孩撫養(yǎng)，不知親生父母是誰，這對夫妻對他沒有盡到做養(yǎng)父母的一點責(zé)任，從小沒有送他上學(xué)識字，也沒有教他怎么為人處世，只是把他當(dāng)奴隸一樣對待，幫家里干活賣力，成年后也沒有為他娶妻生子，還是一樣只叫他干活，終于有一天這個男孩忍不住把這對夫妻殺了，這個男孩最后的結(jié)局我已記不太清楚了，估計是槍斃了吧，但這樣的養(yǎng)母是有過錯的，有過錯的養(yǎng)母和有過錯的生母都不配為人父母，更不要說是誰大誰小了。

我們談?wù)撋负宛B(yǎng)母誰大的時候，一般是指生母和養(yǎng)母都無過錯的情況下，她倆是一樣大，但還是生母稍大，有先母才有后母嘛，古時那個縣官的兩個母親的大小就是最好的例子。

2018年10月1號在肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)編輯?